前段時間寫了一篇關於《許氏——誕生於汕頭桑浦山下的“廣州第一家族”》的文章，有朋友留言問能不能寫一寫關於陳氏的，雖遲但到，今天就來寫寫
潮汕陳氏
的一些淵源和故事。
陳林蔡，天下得一半
▲陳姓圖騰
在全國性的姓氏排列中，陳姓大概處在第5-7位之間，但在福建、江西、廣東、臺灣等南方省份，卻長期穩坐第一把交椅，有“陳林蔡，天下得一半”之稱。
這說明陳姓氏是個活躍好動的姓氏，而且這種流動又帶有明顯的
趨南性
，向南，向南，“不指南方誓不休”。從發祥地南遷江浙，南遷湘贛，南遷閩粵，跨海過臺灣，直到遠涉重洋。陳姓以沖天的熱情和堅定的信念，去國千萬裡，在世界各地建立自己的家園。
陳嘉庚、陳慈黌是一家？
關於陳氏後代，有一則流傳甚廣的佳話。
一天，著名僑領
陳嘉庚
僑居國外的後代過府拜訪潮汕著名華僑世商
陳慈黌
的子孫，見陳家祠堂書著“
忠順世家
”四字，與自家祠堂相同。
▲忠順世家
陳嘉庚覺得好生奇怪，便問陳慈黌的子孫，莫非我們是同宗？主人無法回答。陳嘉庚後代為此事還鄭重其事地寫信回大陸陳慈黌的家鄉，向當地幹部詢問了解。此事鄉村幹部也無法答覆，便不了了之。
▲陳嘉庚（左）、陳慈黌（右）
其實，這個謎底並不難解開。陳嘉庚屬夏門嘉禾陳氏，只要拿前美陳氏譜與嘉禾陳氏譜兩相對照，便可尋找出兩者之間的世系關係。
都是誰的後代？
三皇五帝中的舜帝，是陳氏的血緣先祖
，周武王建立周朝以後，虞舜的後人
虞滿
（後稱陳滿、胡公滿）因功封候，在
陳
（今河南省淮陽縣）這個地方，建立了「陳國」。虞滿子孫以國為姓，即成為陳姓的由來。
▲陳滿
作為潮汕姓氏排行第一的陳姓，其分支流派錯綜複雜，遷徙路線也異常迂迴曲折。有時連一些村莊的修譜人士也感到棘手，無從理順源與流的關係，也無從理順族與族之間的關係。其實，只要認真查考總可以理出頭緒，找出規律來的。
潮汕陳姓村莊數以千計，除了部分是外姓依附陳姓之外，
基本源流有三派
——不是陳政、陳元光之後，便是陳邕、陳洪進的子孫，要不就是“江州義門”陳霸先的後裔。
北廟派
“開漳聖王”陳元光
1
唐高宗總章二年（669）朝廷命
歸武將軍
陳政
率府兵3600名，中級將校123員前往泉州、潮州之間平息少數民族“嘯亂”。皇帝命陳政“開堡建屯，共期墾治，靖寇患於炎荒，奠皇恩於絕域。”平叛府兵攜帶家眷，身背武器農具，作了長期移民墾邊的打算。
▲陳政
陳政在半途病歿，由其子
陳元光
繼任，再增府兵共5600名計58姓。嘯亂平息後，按照朝廷旨令，皆在泉州、潮州和新建的漳州各地定居。如陳元光最初定居雲霄縣火田村，子陳珣移州治於漳浦，孫陳謨又移州沿至龍溪（即今漳州）。
自陳元光請建置漳州、歷經子、孫三代共幾十年的經營，漳州的經濟和文化有了長足的發展，其子孫也日益繁盛，遍佈漳、泉、潮各地。至宋代陳元光被追封為王，漳州人民稱他為“
開漳聖王
”，廟建於
漳州城北
，故稱為
北廟派
。因陳元光號龍湖，故也稱“
龍湖派
”。
▲陳元光
當今福建雲霄縣，是陳元光最先的創居地
，現在全縣陳氏幾乎是清一色的北廟派。北廟派後又遷居詔安、東山，而後入居饒平，故饒平陳氏也有不少屬北廟派。
南宋抗元名將張達之妻陳璧娘，孃家在東山縣，也是陳元光的後代，這在東山陳氏族譜已有記載。
▲陳政、陳元光父子
陳元光另一派後裔是
潮陽陳氏
。宋徽宗太觀三年，陳政十七代裔孫陳湯徵登進士第，授博士，後謫潮陽令，座於宣和五年，葬潮陽。陳湯徵的後代便落籍當地。傳至二十一世陳暨，娶龍圖閣學士劉舫的女兒為妻。
東津劉氏當時已是望族，早在唐末五代軍伐混戰時期，便從石壁鄉遷居海陽東津。劉舫又是當朝大官，能娶劉舫之女為妻，說明陳元光派下子孫已在潮州站穩腳跟，也是有根基的望族。
澄海大東山陳氏，也屬“北廟派”。另外還有潮安田邊、澄海十三鄉陳氏也屬此派。
2
南院派
南康郡王陳洪進
陳洪進並不是南院派陳氏的開基祖，
這一支派的開基祖是唐玄宗年間的太子太傅陳邕
，因忤了權相李林甫，初貶莆田，再遷惠安，最後定居漳州南門外。開基祖一開始就兒孫滿堂，所以繁衍至今，後代遍佈閩粵，成為南遷陳氏中重要的一支。
據當地傳說，陳邕夫人高氏是個高產能手，一連生了9胎，胎胎雙胞胎，且18個都是男嬰，至10胎才生了個女兒。
陳邕12世傳至
陳洪進
，已是五代末。陳洪進精通兵法，很有謀略。初投軍清源鎮（今泉州）節度使麾下，官至馬步軍都校、副充軍使，職務相當於副節度使。時節度使已年邁，軍權實際掌握在陳洪進手中。宋太祖穩定中原之後，揮戈南下，陳洪進審時度勢，獻出泉漳二州，歸順中央，從而避免了一場撕殺。後來朝廷追封他為
南康郡王
，諡號
忠順
。
▲陳洪進
因開基祖陳邕家於
漳州城南
，獻宅建南山寺，於南山寺一側建有家廟，因此稱這一派為“
南院派
”。
澄海隆都美陳氏，潮州官塘陳氏等是其後裔。總之，這一派在潮汕陳氏總人口中佔有多數。如潮安秋溪陳氏始祖陳坦，便是陳邕之後。
▲秋溪世家
“江州義門”
陳朝皇帝陳霸先
3
宋代，中國出了個有史以來的大家庭：
“江州義門”陳氏
。“江州義門”座落在現在的江西省九江市德安縣東橋鎮義門陳村（九江市唐宋時稱江州）。
“江州義門”的建立者是南朝時期陳朝皇帝陳霸先的後人陳旺。
陳朝滅亡後，子孫四處流散。
▲陳霸先
至唐玄宗年間，陳霸先八代後裔陳旺自福建移居江西大宅第
，並且制訂了極為嚴的族規家訓，合族同居。自此“江州義門”人口猛增，且歷朝歷代均有科舉題名，為官出仕者。至宋仁宗年間，這個家族歷300多年而不衰，承傳十九代，人口3900多人。
▲陳旺
在主張君君臣臣的封建社會里，當然需要這樣一個古風純樸的封建大家庭來做典型和樣榜。唐昭宗頒旨為這個大家族賜名“
義門
”，宋太宗旌賜“
忠孝世家
”匾額，又御書“
真良家
”三字，宋仁宗年間又詔令褒揚。
▲德安縣義門陳遺址
其時朝廷又擔心這個大家人口過於集中，在朝廷和在地方上為官甚多，又是舊皇族後裔，讓其長期發展下去，對朝廷不利。於是有人上書皇帝，建議義門分家。
當時，這個大家庭內部在經濟上發生了困難，也主動上書皇帝，請求分家，皇帝同意。義門陳氏在全國的田莊有219處，在潮州有二處，分別是海陽莊和揭陽莊。
在大臣支援下，維持了300多年的“江州義門”終於合久必散，進行浩浩蕩蕩家族大遷徙。
▲義門陳杰出後人
據能查到的資料證實，現在的揭西陳氏的一大部分和澄海的大東山、潮州登塘古巷陳氏的一部分，便系出“江州義門”。
像揭西縣河婆陳氏始祖“千七郎公”，自稱出自“江州義門”，其第22世孫陳紹文曾主編《陳氏千七郎公譜》，言明世系淵源。另外，義門大分家總帳中有一條載：“陳育分得廣東海陽莊。”可作今潮州市陳姓人有些是出自義門的佐證。
如何區分？
這三支陳氏流派堂號各有區別——
北廟派
一般在門額上書“潁川世家”或“潁川舊家”以表示系出潁川侯陳實直系。
南院派
則書“忠順世家”或“南康世家”。
義門派
則直書“義門世家”或“江州義門”。
但話又說回來，這三支流派均屬
潁川太丘長陳寔
後裔。在潮汕現存的各種族譜中，很容易上溯到這個源頭。
漢
代
陳
寔
潁川太丘長
所以要說正統，誰都是潁川正統。所以，任何陳氏人家，都可以在自己的門額上鐫“潁川世家”、“潁川舊家”或“潁川流派”。
資料來源：微陳氏、大城所傳統文化等
“時年八節”
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