劉表是漢末諸侯，荊州牧，殺死了孫堅，而且又收納劉備以力抗曹操。
只是劉表為人性多疑忌，好於坐談，立意自守，而無四方之志，不是結束亂世之人。
建安十三年（208年），劉表病逝。
劉表
荊州的南邊掌管著交州計程車燮在226年病逝。荊州和交州的兩個實際統治者下葬後都有奇異、怪異的事情發生，就算是再亂，利於盜墓賊盜墓，也沒有人敢盜這兩位的墓。
是不是劉表和士燮生前有交流過呢？有一點，要不是劉表派賴恭來染指交州，經常派使者朝見朝廷，想節制劉表的曹操也不會封士燮為龍編侯，並且總統交州七郡。
劉表和士燮墓皆有奇異現象出現又是怎麼回事？
據《魏晉世語》、《搜神記》、《水經注》記載：
劉表的墓就在漢末襄陽城外二百步，在晉朝太康年中，有一個叫做衡熙的盜墓賊，他把劉表墓給挖開了，只見到劉表和其妻子是栩栩如生，就像是睡著了一樣。
甚至於還發出了奇異的香味，並且香飄數里。衡熙十分地害怕，哪還敢再盜墓啊！逃都來不及！
屍體應該是臭的，而且入葬已經八十多年了，早就腐爛了，怎麼會還發出香飄數里的奇香？屍體也沒有腐爛呢！解釋不了，再膽大的人也得嚇得落荒而逃。
正是這一件事，人們不敢再盜劉表墓，可是到了一千年後的明朝，就有盜墓賊認為這不過是一個傳說，有什麼好怕的！去！有財撈，不撈白不撈！
於是乎，這些雄赳赳的盜墓賊就向著劉表墓進發了，剛剛開始挖，頓時間，天空突降暴雨，電閃雷鳴的，有如天公發怒！盜墓賊一害怕，自然就是溜之大吉。
不知是不是上天幫了劉表一次，也得要回些利息，所以在清朝雍正二年，漢江發大水，墓為洪水沖毀，據說有漁人在附近水中打撈出漢鼎，高價賣給收藏家，考證懷疑是劉表墓中物。
也不知是不是劉表的手下王粲幫了劉表，怎麼說法？據說曹操得到荊州之後，一天，他在一處山地看著，而王粲就在他的身邊，曹操問哪裡會有墓呢？或許是曹操見到風水好，有此一問。
王粲
王粲的目光落到了荒草之上，他便說：“那裡下面有墓！而且墓主人生前很喜歡煉丹，修道！墓裡有丹砂和鼎。”
曹操懷疑了，真有？他可是盜墓的祖師爺！你王粲居然還要把陪葬品是什麼都說出來？
王粲這是要班門弄斧啊！自然他的部下們也是不相信的，
當然曹操一看風水確實好，就令手下在那荒草上開挖，果然是有墓，而且還有不少的丹砂和煉丹的鼎。果然是神乎其神。
原來王粲就是根據地面上的泥土從而判斷底下是不是有墓，而這一個也是後世盜墓賊所用的方法，只是後世的盜墓賊得挖到一定的深度才能判斷得出來。
地面上一眼就看過去就能斷定有沒有古墓，這樣的人在歷史上都是少之又少。而現在王粲辦到了，還能斷定陪葬品有什麼！
只是現在的曹操不需要再盜墓了，要是以前的話，早得王粲來投，是不是王粲就會捨棄他文學、軍事方面的才能去發揮出他盜墓的能力呢？
王粲不知是不是為了辟邪，因為黑驢蹄子辟邪，他呢？有一個癖好喜歡聽驢叫聲。
在王粲的葬禮之上，曹丕和其他人一起學驢叫以為王粲送行。
王粲歸葬于山陽郡高平縣，他的故鄉。
曹丕
士燮死後，他的墓常年有霧，這也算了，時不時地還有靈異事件的發生，就曾有一夥盜墓人去盜墓。
剛剛要揮動鐵鏟下去，聽到了有這樣的聲音：“你們想死嗎？”可是四顧沒有發現有人，這些盜墓賊便說：“是人是鬼？”然後這個聲音就響了起來：“你說呢？你挖的是我的墓！”
人們覺得這是士燮顯靈啊，所以不敢世道再怎麼亂，也無人敢盜士燮的墓。
加上傳說士燮得到仙人賜丹，要羽化成仙。這墓更不敢盜了。
到了晉朝時，溫嶠的兒子溫放之時任交趾刺史，他偏不信這個邪，俗話說得好，好奇害死貓啊。
他便要去試試看，這不，他帶著眾多計程車兵浩浩蕩蕩地殺去了士燮墓那裡。
他親自實在士兵挖啊挖的，只是當士兵刨出了墓碑之時，原本晴空萬里的，忽然間，狂風大作，陰雲密佈，電閃雷鳴，隨之很快地就下起了傾盆大雨！
還想再挖，可風大雨疾！不行啊！還是放棄吧！
士燮
士燮
說來也怪，當溫放之回去之後，這裡雨沒有下到，有雨的地方僅僅是士燮墓周圍。
溫放之真是一個好奇寶寶，他越想越覺得奇怪，越不甘心，一定要去再探個究竟。
翌日是個晴朗天，溫放之又出發了！溫放之率領大隊人馬一到士燮墓，士燮墓所放下的墓碑以及挖開的土都恢復原位了，甚至於還長出了嫩嫩的草。太怪異了！
尤其是草怎麼可能一日之間說長好就長好呢？
一定要深挖！有一個親兵為了表忠心，他手持斧頭衝上去，要砍開挖出來的棺材。一斧頭掄下去，說來也怪，一個晴天霹靂，活活地把這一個士兵給劈死了。
士兵們都害怕極了！都不敢再上前了。
溫放之可不怕，他殺過人，什麼永嘉之亂，胡人入侵，一次次的仗打下來，他都經歷過了。
他便是持斧親自劈開了士燮墓，只見到士燮有如生前一樣，像是睡著了。
沒有什麼發現了，好奇心滿足的溫放之便是騎馬回去了，只是他在回去的途中卻是從馬上摔下來，活活摔死了，作為 一名戰將這是幾乎不可能的事。
幾十年後，也就是士燮下葬一百六十年後，林邑人入侵交趾，盜挖士燮墓，發現士燮的屍體完好如初，就跟活著一樣。林邑人被嚇得不輕，趕緊給墓穴封好土，當地人認為他是神仙，立廟拜祭。
後來士燮被越南尊為“士王”“士王仙”“南交學祖”，備受推崇。
