古代傳說十大名劍

古代傳說十大名劍，只有這一把極有可能還存世！它應就在這座墓裡……

（1947年茂陵）

這十把劍是：

軒轅夏禹劍一，湛瀘二，赤霄三，泰阿四，七星龍淵五，干將莫邪七六，魚腸八，純鈞九，承影十。

軒轅夏禹劍，是黃帝和夏禹的佩劍，據說是聖道之劍。

湛瀘出自歐冶子，據說是仁道之劍。

赤霄劍身有倆字“赤霄”，青年劉邦用它斬蛇起義，開創漢朝帝國，併成為漢朝的鎮國神器，是一把帝道之劍。

泰阿出自歐冶子和干將兩大劍師之手，是楚國的鎮國之寶，據說是一把威道之劍，此劍一出，旌旗仆地，流血千里！

七星龍淵也是歐冶子和干將聯手製器，此劍讓伍子胥追悔不及，是一把誠信高潔之劍。

干將莫邪，最為傳奇，是天下最傑出的兩大劍師干將、莫邪鑄造的兩把雌雄劍，據說會飛，沒有誰能把它們分開，它與愛情有關，是天下摯情之劍！

魚腸能夠穿透三層狻猊鎧甲，殺傷力相當於今天的穿甲彈，是勇絕之劍。

純鈞名字斯文，出自歐冶子，它是越王勾踐的珍藏寶劍，並不用於實戰，是尊貴無雙之劍。

承影鑄造於商朝、後被春秋時衛國人孔周所藏，有影無形，是一把精緻優雅之劍。

可惜這十把劍，傳說的成分之多。我們只能從古人的描述中，去想象它們的劍光和寒意。

那麼，這十把劍有沒有可能存世呢？

雨余天首先讓大家來看這樣一把劍：國寶越王勾踐劍。

我們都知道，十大名劍中，有一把是越王勾踐的，它叫純鈞。這把劍是越王勾踐的收藏品，並不是越王勾踐的自用實戰之器。

（越王勾踐劍現藏湖北省博物館）

既然越王勾踐的實用劍都這麼神奇，那他的收藏級別的純鈞劍得有多麼厲害呢？我們只有發揮想象了。

在這十大名劍中，有沒有存世的可能呢？關於這個問題，網友可能有各種說法，一般認為是無可能的，因為它們本來就是傳說。

但是，雨余天研究後認為，這十大名劍中，只有一把劍有存世可能，它就是赤霄劍。為什麼？因為它出現最晚，而且是唯一有史料文獻證實過存世的寶劍。

赤霄劍，又叫斬蛇劍。班固《漢書·高祖本紀》記載了此劍的來歷，當年劉邦從南山仙人那裡得到。司馬遷的《史記》，還專門講了此劍的傳說。傳說劉邦當年亭長，押送勞役去驪山，中途在豐西澤用此劍斬了擋道的蛇，斬成了兩截，然後率勞役起義，締造了漢朝帝國。隨後此劍就成了漢高祖劉邦的隨身佩劍，也是漢朝的鎮國之重器，後來作為傳國神奇一代代傳下來。關於這把劍，歷史資料表明—

（漢高祖斬蛇碑）

首先它是存在的。

《史記》（劉邦）：“吾以布衣提三尺劍取天下”。

《史記》注引：“斬蛇劍長七尺”，《崔豹古今注》：“當高祖為亭長，理應提三尺劍耳；及貴，當別得七尺寶劍”。

《西京雜記》：“漢高帝斬蛇劍，劍上有七採珠、九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人……”

第二它有下落線索。

《晉書·五行志》：“惠帝元康五年閏月庚寅，武庫火。是以累代異寶，王莽頭，孔子履，漢高祖斷白蛇劍及二百八萬器械，一時蕩盡。”

梁朝蕭方等著《三十國春秋》：“元康五年，閏月，晉武庫失火，漢高祖斬蛇劍穿屋而飛。”

研究以上史料，雨余天發現，赤霄劍的存在沒有爭議，但是其下落卻有各種說法。《晉書》說晉惠帝元康五年武庫失火，王莽頭，孔子履，漢高祖斷白蛇劍，這些寶貝都失蹤了。《三十國春秋》說“漢高祖斬蛇劍穿屋而飛”，這啥意思？失蹤還是咋的？《萬曆野獲編》說金人所擄古物，有女媧琴、孔子履，但是就是沒有斬蛇劍，也就是說晉以後，這東西就沒有線索了。

那麼劉邦的赤霄劍究竟去了哪裡？我認為極有可能在漢武帝隨葬在茂陵了。理由有四：

一，漢武帝崇拜高祖的武力。他極有可能把此劍作為自己的隨身攜帶收藏品，寸步不離。

二，漢朝厚葬，漢武帝把最心愛的第一寶物斬蛇劍隨葬，從漢代厚葬的皇家風俗看極有可能。

三，漢武帝隨葬斬蛇劍，除了個人對寶物的珍愛情感外，還有就是想把漢朝帝國的國脈國運埋藏於土中，這樣以寄託後世代代興旺發達的世俗理想。因為漢人把生者使用的東西隨葬，就有這種寄託，比如搖錢樹隨葬，目的是寄託後世財運亨通。漢武帶隨葬斬蛇劍，就是希望漢朝帝國國運亨通，江山萬代相傳。如果留在世上，極有可能遭受帝國和內亂臣子的覬覦，若被別人奪取，那漢朝江山不就不保了麼？

第四，《晉書》和《三十國春秋》說斬蛇劍失蹤，而且說得神乎其神，很有可能是這玩意那時候已經沒有藏在漢代的國家博物館裡了，所以才有不翼而飛的現象。

所以，雨余天判斷，劉邦的斬蛇劍還在漢武帝劉徹的茂陵地宮裡。但是也有人說，既然要隨葬，也有可能被劉邦隨葬在長陵裡了。當然，這也是一種說法。

但是，雨余天認為斬蛇劍並沒有隨葬在長陵裡。