尚方寶劍，這個名頭，大家肯定不陌生，歷史悠久的官場大殺器。
我們經常會在戲曲或者歷史劇裡，看到頭戴烏紗帽，身穿大紅袍的欽差大臣，威風凜凜地舉起手中寶劍，大喝一聲，“本大臣有尚方寶劍，有先斬後奏之權”。
然後，一眾宵小之輩無不瑟瑟發抖，所有問題迎刃而解，大團圓結局如期而至。
關於“尚方寶劍”的劇情，大多就是如此，那麼，“尚方寶劍”到底是何方神聖呢？
我們先來說說開頭的兩個字——尚方。
經常有人誤會，把“尚方寶劍”寫成“上方寶劍”。
連百度本度，寫標題時，也會判定“尚方寶劍”中的“尚”是個錯別字……
這個小瑕疵是可以理解的，因為“尚方寶劍”擁有巨大權力，這把寶劍肯定“上面有人”，屬於直接來自於上方的高階指示。
但是，這個“上面有人”的上方，真的和“尚方”沒一點兒關係。
“尚方”這兩字兒，是上史冊的，人家在本兒。
尚方，其實，是個真實存在的組織。
按照史書記載，尚方是隸屬於少府的部門。這個少府是個了不得的部門，翻翻歷史行政制度沿革，我們就會知道，秦始皇開創三公九卿制，到了唐宋演化為三省六部制。
三公九卿裡的三公指的是太尉、御使大夫和丞相，歸皇帝直接管轄，三公下面設定九卿，這九卿裡面就有——少府。
少府主要為皇帝打理內帑、管理生活常務，其機構龐大、屬官眾多，並且有權在中央和地方，設立分支機構。一是為皇家收集貢品，一是安排出行、狩獵、巡遊等相關事宜。
這個尚方就是少府下屬機構，但是，尚方的辦公地點非常特殊。
尚方官署設在皇宮裡，只負責皇帝及皇室衣食住行、吃喝玩樂、器物製造等等，五花八門，簡單來說，這是一個專門為皇家成立的製造體系。
《後漢書》中就有記載：“尚方令一人，六百石。掌上手工作御刀劍諸好器物。”
所以，這個“尚方寶劍”，就是由尚方製造出來的寶劍。
寶劍源於皇家、品質自然非凡。
據說每一柄“尚方寶劍”，用料精選、做工講究，劍刃鋒利無比、劍身繪有龍鳳圖案，拔劍出鞘寒光凜然，一劍斬出可劈殺軍馬，因此，“尚方寶劍”最早的名字是“尚方斬馬劍”。
由於“尚方斬馬劍”鍛打工藝複雜，就算天家富有四海，這種上等好劍也屬於稀罕物。
《後漢書·蔡倫傳》中記載——就是製造出紙張、改寫人類文明史的蔡倫，曾官至尚方令，專門監製尚方劍。蔡倫說過，“御用之器，臣庶不得私用”。
所以說，就算沒有見官殺官、見人殺人的威力加成，在冷兵器時代，“尚方寶劍”依舊是王者。
那麼，這種出自尚方的絕世好劍，如何成為官場大殺器呢？
兩千多年前，朱雲登場，為“尚方寶劍”提供了新玩法。
朱雲是漢成帝時期的官吏，別看他官職小，但是其為人性格剛烈，多次上書抨擊朝廷大臣。
當時漢成帝的老師、丞相安昌侯張禹，貪贓枉法、廣佔良田、欺壓百姓，朱雲就跟這位帝師卯上了。《漢書·朱雲傳》記載，朱雲曾上書皇帝：“臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。”
當然漢成帝沒有答應，他認為朱雲這是以下犯上，盛怒之下吩咐侍衛把朱雲拖出去斬首。朱雲也是個狠人，他死抱皇宮欄杆不放，侍衛用力過猛，居然把他和欄杆一起扯斷。
因此還留下一個成語“朱雲折欄”，表示死忠之臣，敢於進諫。
PS：漢成帝崩於公元前7年，差一點兒跨越公元元年，後來他的侄子劉欣登基，成為西漢第十三位皇帝，此時耶穌還沒出生。
最後在眾人勸說下，漢成帝放過朱雲，而朱雲也沒有斬殺帝師張禹。不過，經朱雲提醒，大家突然意識到，這“尚方斬馬劍”不管是聽著、還是看著，都是妥妥大殺器啊！
於是，“朱雲折欄”這個典故之外，又有了求皇帝賜“尚方斬馬劍”的說法，也就有了如今的“尚方寶劍”。
至於這“尚方寶劍”是不是真的可以上斬昏君、下斬佞臣？
當然不是，下斬佞臣或許可以，比如到了大宋，《武經總要》記載“本朝之制，大將每出討，皆給御劍自隨，有犯令者，聽其專殺。”
明朝對於“尚方寶劍”更加重視，皇帝賜劍必須有重大儀式——“代行授鉞禮”。
而上斬昏君，那就是起鬨湊熱鬧，皇帝怎麼允許有這樣的bug存在，殺頭殺到自己，皇帝又不傻。
