“《長歌行》架構在初唐的宏觀歷史背景下，透過刻畫人物展現出高於傳奇故事本身的家國情懷，是一部難能可貴的優秀勵志傳奇劇。”古裝傳奇勵志劇《長歌行》於昨晚登陸騰訊影片、山東衛視，中國唐史學會會長、陝西師範大學唐史研究所所長杜文玉教授，作為一位長期從事唐史研究和教育的歷史工作者，觀劇後第一時間點贊。
圖說：《長歌行》劇照官方圖
《長歌行》以初唐的一段歷史為背景，講述了勵志少女李長歌（迪麗熱巴飾）追尋內心道義，從一心欲復家仇到以守護家國天下為己任，助一代明君促進民族融合，實現太平盛世的故事，透過一群初唐青年的成長，描摹了一幅青年勵志群像圖。
談背景：傳奇藝術構建
電視劇《長歌行》的勵志傳奇故事構建在宏觀歷史背景之下。首先就劇中人物而言，李建成、李世民、魏徵、杜如晦、房玄齡、李瑗、王君廓、羅藝、魏叔玉、孫思邈、李承乾、稱心、李靖等，無一不是真實的歷史人物，且這些人物的身份與地位大都符合歷史真實情況。但畢竟傳奇不是史實，因此該劇雖以初唐為大背景，但劇中女主人公李長歌與男主人公阿詩勒隼（吳磊飾）等少數人為虛構人物。
劇中對前隋公主形象的塑造，雖然在細節方面有所虛構，但基本符合其人物性格。據杜文玉教授介紹，遠嫁草原的前隋公主義成（劇中奕承公主的原型）在唐朝取代隋朝後，一心要恢復隋朝的統治，曾多次唆使草原部落進犯唐朝；比較有意思的是，劇中對魏徵之子魏叔玉與永安公主關係的表現，也是如此，永安公主本來對其情有所鍾，但最終心有所屬於皓都。歷史的真實情況是，唐太宗本來將其女衡山公主許配給魏叔玉，魏徵死後，太宗懷疑其阿黨，遂頒詔解除了婚約。電視劇的這種安排正是為了照顧到歷史真實情況。
圖說：《長歌行》劇照官方圖
說創作：細節決定成敗
作為一部宏觀歷史背景下的傳奇劇，《長歌行》雖有虛構但不虛無。在典章制度方面，比如官制、軍制、服飾、建築等，《長歌行》均與歷史真實相對應。如李世民之女樂嫣，其父為秦王時封縣主，其父為太子時為郡主，其父為皇帝時為公主，李長歌為太子李建成之女則封郡主，完全符合唐制。在稱呼方面，劇中把縣令稱為明府，對草原部落特勤等官職的稱呼，也符合當時草原民族的實際情況。
再以服飾之製為例，據杜文玉教授介紹：“唐初規定，三品以上官服紫，五品以上服緋（紅色）、六品七品服綠，八品九品服青。”劇中不同等級的官員，在服色上都有確切的體現，甚至同一人物，在不同時期，隨著官職的升遷，其服色也都隨之發生變化。在婦女的服飾方面，《長歌行》也用心體現出了唐初婦女服飾與盛唐時期的不同。
在建築方面，其形制與色彩方面也參照唐代標準。“總體來說，勵志傳奇劇《長歌行》在歷史背景、典章制度、社會風俗、服飾建築等方面大都符合歷史。”杜文玉這樣說。
圖說：《長歌行》劇照官方圖
有意義：家國情懷傳承
雖然開播後，男女一號吳磊和迪麗熱巴被認為年齡差距過大，不夠般配，但貫穿電視劇《長歌行》主線的是超出虛構人物本身的愛國為民主題與民族和諧的思想，這是該劇的“靈魂所在”。
《長歌行》以李長歌的漫漫求道歷程為時空跨度，讓觀眾跟著李長歌去蛻變、求索並且找到自我救贖以及保家衛國的道路。“一開始李長歌對李世民懷著強烈的殺父之仇，欲手刃而後快，但是當她遇到阿詩勒部進犯唐朝邊境時，遂又投入到抵禦侵擾的戰鬥中去，以保護邊境安全及百姓身家性命。”已經看過大部分劇集的杜教授介紹說，在洛陽遇到大規模的災疫時，為了救助百姓和防止社會動盪，李長歌也同樣付出了很大的努力，“當奕承公主謀圖裡脅草原各部進攻中原時，李長歌又與阿詩勒隼聯手，聯合唐軍挫敗了其陰謀。在這期間，李長歌還奔波於草原各部之間，極力勸和，以避免相互殺戮。”他認為，《長歌行》雖然不是在描述歷史本身，但這樣處理唐與阿詩勒部的關係，是在利用傳奇故事藝術虛構的創作空間，傳遞民族和諧的主題思想。（新民晚報記者孫佳音）
