《封神演義》中， “闡教扛把子”元始天尊坐下，有十二位本領高強、赫赫有名的金牌打手，人稱“闡教十二金仙”。
這十二位“金牌打手”是《封神演義》中的頂級戰鬥力，亦是元始天尊的心腹愛徒。
然而地位尊貴、本領超群的截教十二金仙，除了聽命於元始天尊之外，還對另外一個人服從，這個人就是燃燈道人。
燃燈道人是元始天尊的掛名大弟子，兼闡教副教主，元始天尊身為教祖，沒空授徒，後來有些弟子都是燃燈代為傳授的，各代弟子相差千歲有餘，所以燃燈既算其他門人的師兄，又算老師。而其實力也是極高，乃是一腳已經踏進聖人境界的準聖。聖人之下皆螻蟻，準聖之下盡炮灰，其實力和地位碾壓金仙，誅萬二陣中統領眾仙就是明證。
《封神演義》明面上是武王伐紂，但實際上是闡教和截教的直接大對決。很顯然截教的實力遠勝於闡教，闡教只能聯手人教的太上老君和西方教的接引、準提道人，才勉強獲勝。
在《封神演義》中，由通天教主所執掌的“截教”是 三界中勢力最大、實力最強、最難以控制的“私人組織”。
任何一種事物發展至頂峰之時，便會無可避免的開始走下坡路，即便是有著“萬仙來朝”之稱的“截教”也不例外。
任性的昊天上帝命令道德元始天尊、太上老君、通天教主三位教主湊齊三百六十五位神仙，填補“封神榜”上的空缺，構成統一三界的“天庭”。
進入“封神榜”中的神仙，必須脫離肉身，也就是“死”。
這麼多位神仙，到哪裡去湊？ 退一萬步講，哪有那麼多的神仙心甘情願的去死？
於是乎，元始天尊盯上了“勢力龐大”的截教。元始天尊命令申公豹以殷商的名義，邀請截教內三山五嶽的門人弟子幫助紂王對抗武王，然後再命令姜子牙殺死他們，將大批大批截教門人送上“封神榜”。
就在截教的勢力受到“封神榜”的影響而不斷衰落之時，“佛教”的前身——“西方教”悄然崛起。
西周時期，佛教之祖“釋迦牟尼”還沒有出生，因此接引道人是“西方教”的一把手。
武王伐紂之時，接引道人和準提道人來到東方招募弟子，將“封神榜”上沒有名字的大部分神仙挖到了“西方教”。可以說在這場封神大戰中，獲利最多的不是闡教，也不是人教，而是西方教。接引和準提不僅收走了實力強悍的孔宣，還帶走了金光仙、靈牙仙、毗盧仙、烏雲仙、金箍仙、虯首仙等法力高強的截教眾仙，可謂是收穫滿滿。
但最令人不解的是，作為獲勝方的闡教，其門下的文殊廣法天尊、慈航道人、懼留孫、普賢真人等在封神大戰後紛紛加入西方教，甚至已是闡教的副教主燃燈道人也是如此，這又是為何？
身為闡教二把手的燃燈道人，為什麼冒著背叛師門的風險，投奔“西方教”呢？
首先，背叛元始天尊的下場只有死路一條。
武王伐紂之初，申公豹處處和姜子牙作對，元始天尊威脅申公豹，如果申公豹再阻止姜子牙伐紂，就用申公豹的肉身去堵東海的海眼，可見元始天尊並非善類。
試想一下，如果燃燈道人背叛元始天尊，投奔“西方教”會是什麼下場？ 換句話說，就算燃燈道人敢投，西方教也不敢收啊，除非接引道人不想在東方混了。
如此一來，便只有一種可能性。即燃燈道人是元始天尊安插在“西方教”的臥底。或者說元始天尊“入股了”西方教。畢竟作為西方教，歷來與東方三教毫無交集，但在封神大戰中屢次主動出手幫助闡教，令人詫異。最大的可能就是元始天尊意識到自己的實力遠不及截教，所以事先通氣。
元始天尊是一個“野心家”，他利用昊天上帝打擊截教，同時幫助“西方教”崛起，並與之聯合起來共同打壓截教的勢力。
老謀深算的元始天尊為了避免“西方教”的勢力不斷壯大，以至於威脅到東方教派的統治級地位，遂將 自己最得意的大弟子“燃燈道人”安插在西方教內部，接引道人為了拍元始天尊的“仙屁”，欣然接受了燃燈道人的加入，並且奉“燃燈道人”為“萬佛之祖”。
當然，西方教本身實力也不錯，接引、準提道人的同時出現更是讓人羨慕，畢竟一教之中同時擁有兩個聖人級別的混元大羅金仙，這是東方三教所沒有的。看來，西方教的興起不可避免。
太上老君和元始天尊是何等級別的大仙，他們也看到將來佛教的興盛趨勢，既然無法遏制，最好的策略就是滲透。於是太上老君帶著多寶道人出關，化胡為佛；而元始天尊也派門下弟子和燃燈道人加入了西方教。
結果可想而知，“西方教”在元始天尊的默許與支援下井噴式發展。
千言萬語化成十個字：一切都是陰謀，一切都是生意。
