大禹治水，是我國上古時期的神話故事，傳說黃河流域發生了巨大的水災，鯀和禹兩父子受命於舜來治理這場大洪水，鯀採用的是堵的辦法，結果洪水越堵越氾濫，造成了更大的損失，由於鯀治水不力，舜處死了鯀，命令他的兒子禹來繼續治理水患。
禹臨危受命，在仔細勘探了水患以後，禹改變了治水策略，他變堵為疏，將堵住的洪水疏導開來，這樣的辦法非常見效，滔天的洪水在禹的治理之下慢慢的變小，最後成功的將水患徹底的控制。禹本人則是“三過家門而不入”，不辭勞苦的和民眾們一起奮戰在第一線，由於治水的功績，舜也將帝位禪讓給了禹。
鯀和禹治水總共花費了20年的時間才將洪水給制服，這場史前的洪水規模之大令人感慨，禹生了一個兒子叫做啟，啟是夏朝的第一個國君，由於文獻的缺失，以及上古時期距離我們實在太過於遙遠，所以有人將這一場大洪水只當成一場神話來看待。覺得這不過是為了凸顯禹的德行而編造的故事。
不過隨著考古學的發展，專家們貌似找到了大禹曾經治理過得洪水的痕跡，可以證明那段歷史是真實存在的。1999年，中國社科院考古研究所和青海省文物考古研究所一道對位於青海省民和縣的官亭鎮喇家村進行了考古發掘，發現了大量的史前文明和文化遺址。
由於出土了眾多的古文物、農作物種子，給專家們研究史前文明提供了豐富的材料，而最讓人矚目的則是考古學家在裡面所發現的史前村落的人們在自然災害面前非自然死亡的場景，這是除陶器、石器、玉器以及半成品玉器外最大的發現。
在喇家遺址裡面的中心區域，有一條壕溝，溝內容積很大，容納了成排的半地穴房址，房內人遇害的場景就是在這裡面發掘的，房址內發現了14具屍骨，其中未成年屍骨10具，成年屍骨4具。或許是遭遇了巨大的突然災害，這些屍骨呈現的是剎那間的狀態，有的跪在地上，有的趴著身子，其中還有一個母親懷抱嬰孩。
專家們對現場進行了考察，屍骨之上覆蓋有紅色的泥土，而這種泥土是由於河流作用而形成的，所以這個地方應該被洪水淹沒過，而且屍骨上還有一些不同於紅色泥土的棕黃色粉沙團塊，這證明了這個地方還經歷過地震。
於是專家們初步判斷，喇家遺址是被地震和其後的一系列後續自然災害所摧毀的，而後續的自然災害裡包括山洪爆發還有泥石流。也就是說遺址是被一瞬間掩埋了，和西方的龐貝古城一樣，只不過龐貝是被火山噴發給堆積的。
據專家們考證，喇家遺址距離現在約4000年前，這和大禹治水的時間相當吻合，有人懷疑大禹曾經治理的洪水就是這一時期的，專家們根據考古所發現的證據進行推斷還原了部分事實真相，當時的地震過後，產生了巨大的泥石流和山洪，大石塊堵塞黃河達6個月到9個月，形成了巨大的堰塞湖，水量的持續增加最終導致堰塞湖決口，多達110億至160億立方米的湖水就像一頭出籠猛獸一瀉千里，給下游流域的居民造成了巨大的災害。
也正是這樣大的洪水才能氾濫二十餘年。而這一時期生活在下游的堯舜禹正好遇到了這一場災難，於是乎就有了大禹治水的故事，一直以來人們因為沒有確鑿的證據來證明大禹確實治理過洪水，而且由於年代久遠，所以一直將其當做一個神話故事來看待，喇家遺址的出現向人們展示了中國先民的智慧和勇敢，在面對災難之時守護幼小的慈愛，面對滔天洪水毫不畏懼的勇敢，以及團結一心，眾志成城的智慧，最終使得中華民族生生不息，大禹治水的精神也永遠地鐫刻在中國人的心中。
