秦始皇嬴政曾先後率兵攻打韓國、趙國、魏國、楚國、燕國、齊國，最終統一中國，實現了多民族國家的統一，建立了中國第一個封建君主專制王朝。
公元前221年，嬴政稱帝，後史稱“秦始皇”。
秦朝首先在中央設立三公九卿制度；地方上全國各地以郡縣制代替周朝分封制；統一全國文字、貨幣、度量衡；對外築長城北擊匈奴，南開靈渠徵百越。
歷史上對於秦始皇的評價褒貶不一，有人說他是“千古一帝”，但也有人說他是一個不折不扣的“暴君”。今
天我們要講的是秦始皇費盡心機所創立的封建專制制度下，也就是我們平常所說的皇權制度下生存的蒙家軍，蒙氏家族是如何紅極一時，又是如何江河日下？秦始皇的心腹，為什麼都姓“蒙”？蒙家究竟是何來頭？
蒙氏家族有蒙驁、蒙武、蒙恬、蒙毅等等。
蒙驁是戰國末期秦國的名將，他原本是齊國人，後來投靠秦國，蒙驁歷經秦國昭襄王、秦國孝文王、秦國莊襄王、秦朝秦始皇四朝，位至上卿，多次領兵攻打六國，戰功赫赫。
司馬遷的《史記》中記載道，蒙驁曾經先後奪取韓國、趙國、魏國一百餘城，為秦國的建立取得了良好的地理位置並且，打下了統一的堅定基礎。
公元前240年，蒙驁去世，享年七十多歲，善得始終
。他的兒子蒙武，於公元前224年位居秦國大將，進攻楚國殺死項燕，並大敗楚國，加速了楚國的滅亡。
其孫子蒙毅、蒙恬也都是秦朝的朝廷重臣，蒙恬於公元前221年秦朝建立時，出兵匈奴，北築長城，守護著秦朝北邊的天然屏障。
蒙恬、蒙毅兄弟二人一武一文，蒙恬主管秦朝兵事，常年在外打仗，而蒙毅則輔佐李斯朝政，主管內史，內輔秦始皇
，同樣也位至上卿。
蒙氏一族，歷經三代，守護著秦國乃至秦朝共四朝
，幫助秦國一統天下，並捍衛統一後的天下局勢。
以上便是蒙家興盛之時，其實這也解釋了為什麼說秦始皇的心腹大多姓蒙。
蒙氏一族歷經三代，共侍奉了四代皇帝。這裡面離不開蒙家一族的“忠義”家風
，也離不開秦始皇嬴政的信任。
然而隨著秦始皇迷戀丹藥，以求取長生不老，寵溺宦官高要，隨之而來的是逐漸昏庸與猜忌
。反觀之蒙氏一族，所謂“樹大招風”，“功高震主”。蒙家可謂是累世公卿，在朝中地位極高，難免引起他人的眼紅妒忌。
時間來到秦二世，秦始皇死後，立胡亥為皇帝
。先前皇位之爭便存在於秦始皇長子扶蘇和胡亥之間。秦始皇受趙高和胡亥指使，下令殺死扶蘇。
受秦始皇庇佑，蒙家本可以落得個善終的好下場，然而趙高私自篡改遺詔，正所謂“一朝天子一朝臣”，秦二世立馬囚禁蒙恬
，解除蒙恬將權，後吞藥服毒自殺，而蒙毅也遭軟禁後自殺。
後人在
《蘇軾卷集一百五》
中尋道：
“蒙恬將三十萬人，威振北方，扶蘇監其軍，而蒙毅侍帷幄為謀臣，雖有大奸賊，敢睥睨其間哉？不幸道病，禱祠山川尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其謀。
”
這裡面提及了蒙家三代的興衰榮辱，蒙恬、蒙毅在位時各司其位，各謀其職的史事，也簡單點筆蒙恬，蒙毅下場。
如果說公子扶蘇死於自己的正直、賢明、以身正法，而追隨於他的蒙恬則是多少有點“愚忠”的意思在裡面。
當秦二世詔秦始皇詔令讓扶蘇死之時，扶蘇沒有解釋，卻說道：“假使自己的父親命令自己的兒子自殺，那還需要解釋嗎？”說完便自殺而死。
但蒙恬、蒙毅等人，本身就是秦始皇遺囑上秦二世所需依仗的親信，蒙恬、蒙毅被軟禁的下場，一猜便是趙高等人背後指使作壞的結果
。趙高一夥人頤指氣使，稱蒙家早已想篡奪皇權，另立王朝。
忠誠的蒙恬說道：“從吾先輩至今，侍奉聖上已歷經三代。即使吾率三十萬大軍，然其為聖上所屬，為大秦所屬，不為吾所屬。雖吾身遭軟禁，然借蒙軍勢力，足背叛之。然吾仍為秦朝大將，聖上讓吾死，吾自理所應當。”
就這樣，蒙
恬負義而死，蒙毅也緊跟其後。
其實我們古時候說
“君讓我死，我不得不死”，這句話來印證蒙恬之死，無可厚非。
這句話放到今天來看，多少有“愚忠”的意義。
其
實憑藉蒙恬乃至蒙家軍的勢力，如果蒙恬沒有篡位之心，完全可以另立明君
，秦朝可能也不至於才歷經兩世就匆匆下臺。
當然，
歷史長河存在的意義不是供我們假設的，
而是給我們吸取經驗教訓的。在當下，不可“愚忠”也不可“愚孝”。
在談及“功高震主”、“樹大招風”的問題上，蒙家確實有失分寸，沒有把握進退的尺度。歷史上有多少功高震主最後慘死的先例，例如漢初張良、蕭何、韓信，明初藍田一案。
凡事有好有壞，有利有弊，蒙恬、蒙毅位居人臣之時也是他們正當危險之時。所以，要學會在緩流中前進，激流中勸退，雖然這是“臣道”，但這也不失為“人道”。
參考文獻：
《蘇軾卷集一百五》
《史記》
