周武王姬發在打敗紂王以後只活了三年就去世了，但是他在這三年裡乾的事可不少。
關於周武王建立周朝以後最有名的就是刀兵入庫，馬放南山的典故了。這個典故出自姬發和他的弟弟姬旦的對話，記錄在《史記》裡。但是真實的情況很可能被掩蓋了。
包括《史記》在內的許多正史在武王滅商後的描述裡都說，武王姬發只在中原逗留三個月就回返岐周了，並且發出和平的訊號。
可是我們知道，黃帝時中國號稱華夏萬邦，商朝時也號稱有三千諸侯，可是到了周就只剩下八百了，而且其中有大多數都是周人的皇族和功臣建立的。那原先的諸侯都哪裡去了？他們頭上突然多了個周朝委派的諸侯，這些地頭蛇就這麼甘心把權利交出去？
歷史的經驗告訴我們權利的過度通常都伴隨著流血衝突，滅商以後。史書上風平浪靜了很多年，除了姬發的兩個弟弟勾結武庚做過叛亂的事，一切就顯得那麼安穩。分封過程順利的出奇！
事實上有其他史料對這段歷史，有著一個截然不同的描述，《逸周書·世俘解》：“……武王遂徵四方，凡憝國九十有九國，馘磨億有十萬七千七百七十有九，俘人三億萬有二百三十。凡服國六百五十有二。”
這上面說武王姬發滅了商以後並沒有立刻回到周地，而是分別派遣了軍隊對四面八方曾經商人的屬國進行征討，也包括紂王苦心經營的東南徐州等地。殺敵一億十萬餘，俘虜三億零三萬記。（有十萬為億的說法，待考證）滅國九十九。服國六百五十二。
數字很誇張，但是能說明一些問題，紂王在東南方的商人軍隊主力在這個時候向武王投降，當然也有部分軍隊失蹤了，有人說失蹤的軍隊跟萁子去了朝鮮，也有人說他們去了美洲。反正查無實證。而其他被滅的國家就不見於史書了。
這些說法確實很顛覆我們的認知，但是如果嘗試從這個思路去思考一下週初的問題，很多事情就都能解釋了。
周人用於分封的土地不可能是憑空來的，分封也是一種政治手腕。如果把宗親功臣封到地方。要麼是當地原本的勢力已經被滅，要麼就是畏懼周人武力不得不屈服。但同時也必然有不服從周人統治的諸侯存在。
周人本來是發跡於關中地區岐山一帶的，中間有很長時間處在半遊牧半農耕的狀態，對於中原諸國來說，周人在文化經濟上都是很落後的。
落後的周人利用了三代人完成了對商的顛覆，首先是武王的爺爺季歷擴充套件軍事，四處征伐，而周人正是靠武力崛起的。文王廣施仁政，得到的很多諸侯的支援，獲得了人心，而到了武王則一戰功成。
武王伐紂之後，有很多諸侯仰慕文王的仁義服從周人，但更多的東方部落卻是因為畏懼周人的武力。
至於剩下來的就是要被滅國的，這些諸侯國有可能是看不起曾經落後的周人，也有可能是本身實力強大，想做一方霸主，更有甚者就是商人的支持者。
這麼一來，只要有人敢於反抗分封，那麼就能證明是周人的反對者了，周人對於分封制的這種考量通常被後人忽略了。也許分封制的直接目的就是掃清地方的反抗勢力。
分封的行為成了周人打掃天下的工具。商朝殘留下來的諸侯稍有不從就被清理到歷史的垃圾箱，可悲的是，由於周人的掩蓋，這些諸侯連名字都沒有留下來。
分封的過程並沒有隨著武王姬發的死而結束，後來還有周公的大規模分封的活動，但是那時候分封所面對的問題又變得不一樣了。
武王解決的是中央與地方的矛盾，開始樹立天下共主觀念。而周公要解決的則是統治階級內部的矛盾了。
當然這些都是根據歷史規律做出的猜想，並沒有得到史料的充分認證，但是有一點是得到考證的。
關於祭祀的問題，在商末也就是紂王的時代，商朝對於使用人牲祭祀採取了限制的政策，也減少了人的殉葬。在武王宣佈的紂王罪狀裡，也有不注重祭祀這一條。而對周初的考證卻發現了大量的人牲，就是使用人來做祭品的事情，這一點周人遠勝於商朝末年。這件事是不是也很顛覆想像？
想看更多歷史【連載：24】，歡迎關注，評論，轉發。您的支援是我前進的動力！
