周武王姬發的大清理運動,三千諸侯變八百!用分封制來大掃除!
武王伐紂之後,有很多諸侯仰慕文王的仁義服從周人,但更多的東方部落卻是因為畏懼周人的武力...
武王伐紂之後,有很多諸侯仰慕文王的仁義服從周人,但更多的東方部落卻是因為畏懼周人的武力...
到了東周的末代天子——周赧王時期,由於諸侯的欺凌,周赧王在洛邑也待不下去了,於是遷都到西周國的王城,並最終為秦國所滅,東周滅亡...
事情了結之後,齊國來要九鼎,周人與其交談,說這九鼎九個,您要走哪條路...
武乙為了鼓勵周人同戎、狄作戰,鞏固殷王朝西部的安全,對季歷大加誇獎,賜給他土地三十里,寶玉十雙,駿馬十匹...
這三點代表了西周統治者的基本治國方針,在這種思想的影響下,形成了西周時期禮刑結合的治國特色,這一思想在漢代中後期被儒家延伸拓展成了“德主刑輔,禮刑並用”的基本策略,從而為“禮法結合”為特徵的中國傳統法制奠定了基礎...
春秋戰國時期的諸侯王族及其後代,大部分是姬姓周人,剩下的最大一支是以齊國姜姓王族為代表的炎帝后裔了...
周孝王的時候,周人和戎人經過歷年的戰爭已經逐漸融合,他們本來就是遠親,都是古羌人的後裔,後來由於選擇了不同的生活:農耕和遊牧,而分道揚鑣...
在其父執政期間,西方的周族部落逐漸強大,文丁任命季歷為牧師,執掌商朝西部地區之徵伐...
頗有諷刺意義的是,大量凝聚了淮夷血汗的青銅器銘文顯示,周人與淮夷諸族間的大規模族群衝突,從周昭王、穆王時期後便屢見於西周金文,比如《錄(冬戈)卣銘文》提到:“淮夷敢伐內國...
史書由勝利者書寫,周人把帝辛詆譭成千古惡人,從而掩蓋了自己屠殺同胞羌人,討好商朝的歷史...
燕國人自立國以來就常常與戎狄部族雜居而生,跟齊魯衛晉等國不同的是,齊魯衛晉自建國就頻繁與戎狄部族開戰,直至百年而後這些周人嫡系分封諸侯國大多成為地方盤踞的重要軍事力量,戎狄部族大多已不具有生存空間,往往遷徙而走,可是燕國則不同,春秋時代山戎...
史書有“武丁、成王,殷周大仁也,然地東不過江、黃,西不過氐羌,南不過蠻荊,北不過朔方”,這就是後來人認為的殷商之巔峰盛世,其疆土跟今天的中國比較起來是要小得多的,夏商周千餘年間,中原文明的興盛之地大致範圍處於黃河中下游地區,其覆蓋的範圍北面...
”面對小邦周取代大邑商的時代鉅變,周人理性地提出了天命靡常、惟德是依、敬德保民的天命觀,從此鑿破鴻蒙,破除了神權至上的社會氛圍,開始了對人自身努力的關注,是一次思想的解放,人性的解放...
可是在戰國時代隨著周天子集權探索的崩壞,諸侯國們很長時間內找不到能夠讓大家都願意臣服的國家,秩序就不可避免的陷入混亂,各大諸侯國都開始搗亂,打打殺殺只不過搶奪國家利益的舉措而已,百餘年間中原都不能出現如齊桓公、晉文公這樣的人物,至於掌控著最...
這個時候的中原正是紛繁之際,諸侯列國在變與不變中重新洗牌,西方的秦國正在大力推行商鞅變法,而魏國人與齊國人的稱霸戰爭進入拉鋸階段,中原的小國家們也基本進入了最後的垂死掙扎期,僅存的宋、魯、衛等國已經被定性為稱霸戰爭的犧牲品,魯共公顯然認識到...