中華歷史五千年，在經歷過堯、舜、禹的禪讓後，大禹的兒子啟，開創了世襲制的夏朝，“國家”的概念也因此形成。關於“世襲制”人們褒貶不一，有人認為“世襲制”的存在是符合事宜的，但也有人猛烈的抨擊世襲制。
那麼開創世襲制的夏朝將會有怎樣的命運呢？夏朝又會發生怎樣的故事呢？我們都聽說過後羿射日的神話故事，卻很少知道后羿在歷史是真實存在的，並且還當過夏朝的國君，那麼他是怎樣當上國君的呢？
世襲制又是怎樣形成的呢？在遠古時代，禹去世的時候，在部落中選了一位帝位繼承人，這個人叫伯益。但是大禹去世後，伯益並沒有登上帝位。最後繼承禹的帝位的是禹的兒子啟。
因為啟過於強大，在禹治水的過程中，啟就跟著父親禹一起治水，並協助父親禹管理大小事物，同時建立了自己的班底，得到了許多大臣們的擁護。所以在禹死後，啟成了禹的繼承人。
在過去，領袖的繼承人是有德者繼之，有力者繼之。雖然大禹沒有選啟繼承自己的位置，但啟的能力和實力過於強大，啟當上帝君是毫無疑問的，但是就在啟逝世時，他沒有指定有賢之人來接管自己的位子。因此啟的兒子太康繼承啟的位子。可以說，啟是把自己的帝位留給了自己的兒子太康。但問題是，他的兒子太康即無德也無才。
這樣一來，從禹到啟再到太康，他們祖孫三代給古代後世留下榜樣，留下了帝位不是傳賢而是傳子的榜樣。這也就宣告著中國第一個世襲制政權的誕生。後來人們把這個政權叫作夏，那麼為什麼人們把它叫作夏呢？
在司馬遷的《史記》中稱禹為夏禹。據說在堯和舜統治時期，禹的部族居住在一個叫“夏”的地方，也就是我們現今的河南省禹州市，在上古時期人們把它叫做“夏”。後來人們把這個王朝稱之為夏朝。
從此以後人們開始進入階級社會，國家政權也開始誕生了。從禹到啟再到太康完成了一個世襲制，這在古代中國是具有劃時代的意義。在夏朝所統治的地方，也就是現今山西的南部、以及河南的中部和北部，從此人們把它叫作華夏，後來華夏也成了中國的簡稱。
那麼“世襲制”將會帶給夏朝怎樣的命運呢？人們對於“世襲制”又將會有怎樣的看法呢？世襲制的誕生，後來遭到了儒家學者的猛烈抨擊，他們認為世襲制把天下為公的公天下，改變為天下為私的私天下，把天下人之天下，變成了一家一姓的天下，把天下為公，值得提倡的大道，變成了天下為私，令人不齒的小道。
但事實上，有人認為“世襲制”的出現，並非意味著社會的倒退或者變質。它背後反映著時代的步伐，反映著時代的需求，認為是適合當時形勢的。借用恩格斯的經典名著《家庭私有制和國家的起源》來解釋：“國家的起源是經濟發展和社會進步的必然結果”。
那麼世襲制會給夏朝帶來怎樣的命運呢？在夏朝建立初期，夏朝的管理水平是極其低下的，在夏朝開始的時候，沒有管理制度，完全靠人的實力和能力治理國家。在禹和啟統治時期，禹和啟的能力是強大的，但到太康時，他個人不強大，而國家還未來得及形成一套制度，來幫助他來管理。
因此在太康時期，夏朝開始動盪，社會混亂不安。據史書記載，人們對於太康的評價為：“盤於遊田，不恤民事”，意思是指沉溺遊玩打獵，不關心民生民事。作為君主的他玩物喪志，那麼他的帝君之位是否將會被取代呢？又將會是誰取代呢？
我們都聽說過這樣一個神話傳說。傳說在堯帝統治時期，天上突然升起了十個太陽，而且洪水滔天，民不聊生，人們生活在水深火熱之中，堯帝非常擔憂，雖然洪水有大禹在治，但天上的十個太陽該怎麼辦呢？於是有人挺身而出，這個人就是后羿，他擅長射箭。一天，他揹著強弓，箭壺裡插著十支箭，一會兒的功夫，就把天上九個太陽給射了下來。就當準備把第十個太陽射下的時候，轉念一想，沒有太陽也不行呀！於是留下了一太陽，這個太陽就叫金烏。這就是我們熟知的《后羿射日》神話傳說。
其實后羿在歷史上是真實存在的，他是一個“有窮氏”的部落首領，關於《后羿射日》的神話傳說，實則反映了后羿在當時人們心中與大禹有著同等的地位。
那麼歷史記載中的后羿是怎樣的呢？他又是怎樣當上帝君的呢？據歷史文獻記載，他趁著太康外出遊獵的時候，領兵據守洛水，把太康回京路線切斷了。從此以後，夏朝國君太康長期放逐在現今河南省太康縣一帶，十多年以後去世了。這一事件在夏朝的歷史上被稱為“太康失國”。於是后羿取而代之，當了夏朝的國君。
此後的夏朝是否是后羿家族的天下呢？世襲制又是否會在後羿這得到延續？關於夏朝“世襲制”的出現是好是壞？歡迎大家在評論區留言討論，下期歷史宇宙v說將跟大家一起探秘夏朝未知的故事。
