國人出國留學，在交通發達的現代，是很常見的事情。可是，在大唐盛世，中國卻是吸引留學生的國度。當時，在長安有太多太多的外國遣唐留學生。在這些留學生中，有一個人可謂是最牛“外國人”，不僅在中國高中進士，連李白、王維這樣的大詩人，都把他當作鐵哥們。那，他究竟是誰呢？
他就是大名鼎鼎的阿倍仲麻呂，漢名為晁衡，是唐玄宗時期留學大唐的遣唐留學生之一。阿倍仲麻呂出生於奈良的一個貴族之家，家世良好。他的父親是當時日本的中務大輔。如此良好的家世，給了阿倍仲麻呂接受當時新興文化——漢文化的機會，因此阿倍仲麻呂早早就對漢文化產生了很大的興趣，這也為他日後赴唐學習埋下了基礎。
公元716年，日本經過大化改革，國力得到提升，亟待更好的發展本國的政治經濟文化。而同一時期的大唐，是唐玄宗執政時期，正值開元盛世，是中國古代封建社會發展的一個巔峰，經濟繁榮，文化豐富，大唐之名，經過之前歷代君主的努力，早已遠近聞名。於是，為了學習先進的文化制度，日本決定派遣一批遣唐留學生，赴唐學習漢文化。而阿倍仲麻呂，有幸被選中了，於是這個喜歡漢文化的19歲少年，終於遠赴重洋，跟隨日本第八次遣唐隊伍，來到了大唐的國度都長安。在途中，他還結識了之後相交一生的好友——吉備真備。
帶了大唐以後，大唐皇帝接待了他們一行人，之後就安排他們一行遣唐留學生，進入中國的各個學校學習。當時，阿倍仲麻呂被唐玄宗安排到了中國的頂級學府——國子監。這在古代，是隻有王公貴族的子弟和頂尖學子，才有機會進入的學府。更重要的是，這個學府，不僅有最尊貴的學生，最厲害的學生，還有最頂尖的老師，實在是當時大唐最頂級的學校裝備。瞭解到這一點的阿倍仲麻呂，在國子監非常努力地學習。跟著國子監的學生們，一起學習中國古典的典籍文化，比如《禮記》《左傳》《禮儀》《詩經》等等漢學經典叢書。
進入到國子監學習的其他遣唐留學生，和國子監的本國學生一樣，也是需要接受測試的，甚至大唐允許他們參加中國的科舉考試。當時，是唐玄宗時期，科舉制在隋代就已經被隋煬帝確立，唐代改進後，已經十分完備。而阿倍仲麻呂，在學業結束後，就大膽參加了中國的科舉考試。
科舉，在中國幾乎每個人都知道，它的難度很大，要求考生對本國的政治非常瞭解，還要攻於詩文。就連中國本國內從小耳濡目染一直學習文化的考生，考中進士的人也是少之又少。要不然，范進中舉後，也不會頗有些“雞犬升天”的意味，所有人都去巴結他。可是，對中國本國人來說都這麼難的科舉制，阿倍仲麻呂，不僅參加了，更牛的是，他一次就高中進士！在這麼高難度的考試中，一次就蟾宮折桂，不得不讓人感嘆他的厲害！
之後，阿倍仲麻呂還在中國擔任了官職，做了洛陽司經校書，負責典籍整理。這也意味著，阿倍仲麻呂在結束學業後，沒有隨著遣唐使使團歸國，而是選擇留在了中國，史書上評價他這一行為時，說他仰慕漢文化、喜愛大唐的風華，這才沒有歸國。甚至，阿布藏麻呂還有資格，去輔佐當時大唐的太子李瑛研習學問，連唐玄宗都經常召見他，這些都足見他的漢文化學習的有多好！
留在了大唐的阿倍仲麻呂，不僅為大唐的發展，付出了自己的貢獻。同時，他也收穫了很多中國朋友，而他的朋友們，可謂是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，甚至有當時大唐最頂級的詩人：李白、王維、儲光羲等等。他們結為好友，互相吟詩唱和，建立了非常深厚的友誼。
後來，阿倍藏麻呂一直留在了大唐，直到五十多歲時，因為過於思念故土，請求歸國，唐玄宗感念他對中國的貢獻，特意任命他為大唐駐日本的使節，任命外國人為駐外大使，這是亙古未有的事情，可見他在中國多受人們喜歡。在他56歲那年，才終於隨著日本的遣唐部隊踏上了歸國的路途，王維還為他寫詩送別，《送秘書晁監還日該國》：積水不可極，安知滄海東。九州何處遠，萬里若乘空。
但是，遣唐使船隊不幸遇到了風浪，他們遇難的訊息傳到長安，李白還為他寫了一首詩，《哭晁卿衡》：“ 日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。”後來，阿倍藏麻呂的船隊僥倖躲過了風浪，重新回到了長安，之後終其一生，歷任唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三代帝王，一直很受帝王的厚待，卻沒有再歸國。
因為阿布藏麻呂的關係，促成了歷史上著名的鑑真東渡，很大的促進了當時中日的友好交往、也很大的促進了文化的交流。他的存在，相當於文化交流民間大使，對兩國來說，都做出了巨大的貢獻。
