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主要講的是關於女性道德修養，還有夫為妻綱的道理以及三從四德的禮儀規範等。這本書就是對女子的非常大的一個道德約束。制約了女性的思想，讓女性變得比較愚鈍，不懂得思考。古時候，男子認為女子無才便是德，也就是這個原因。
在古代的時，也有時期女人地位是很高的，比如最開始的母系氏族社會，以女性為主，那時人類數量還是比較少的時候，大致在舊時代時期和新時期過渡的時期。但隨著慢慢的發展、進步，大環境的轉換下，慢慢的成為了父系氏族社會，這也是沒有辦法的情況，是大勢所趨，從而導致女性的地位發生了變化，最終出現了“男尊女卑”的情況，而這種思想也被古代一直推崇，這樣結果就是歷朝歷代女性地位普遍低於男性，直到現今才提倡男女平等。
我們先來了解一下女性地位相對高的母系氏族時期，在瞭解為什麼男性最終取代女性較高的地位，轉變為了父系氏族時期，之後在為什麼女性地位開始逐漸變低，最終出現“男尊女卑”的思想，女性被各種“枷鎖”所“束縛”，比如“三從四德”、“七出”等，導致古代女性以男性為尊。
我們也知道在母系氏族社會時期，女性地位是很高的，高到什麼程度呢，用一個當時的情況來敘述也能看出一二，母系氏族時期，當時的孩子一般是知道有母親，知道母親是誰，而不知道父親是誰，可見母系氏族時期女性的地位，而當時的婦女在氏族、部落之中是處於支配地位。
《公羊傳》說：“聖人皆無父，感天而生”。
加上子女是和母親居住，由母親撫養，並屬於母親所在的氏族，氏族的祖先是女性，由女性世代相傳。即由母祖傳給母親，母親傳給女兒，再由女兒傳給孫女，依次類推，就導致當時人群只知道子女與母親有血緣關聯，而不知道父親的存在，更不知道與父親的血緣關聯，世系只能按母系計算，也以女性為尊。
不過在母系氏族時期中不平等的現象不併不普遍，有些時候也是男女平等的！因為在原始母系社會中，基本上是沒有私人財產的，一切的收入都是要充公，也就是全部都要上交給部落，部落統一分配，這是一種最為原始的“共產主義”，在這種情況下，男女的差距也不是特別大。
不僅是在農業上，在其它重體力勞動方面也都需要男性的來完成，從而取代了女性在生產領域的主導地位，女性開始主要負責家務方面了，有了“男主外，女主內”的苗頭，女性主要從事紡織、炊煮和生育兒女等家務勞動，因當時是以生產力為主，男子成了社會生產的主要力量、財富的重要創造者。男性主導了生產力就導致了父系氏族取代了母系氏族。
此時生產力也較為穩定了，人類的生存率提高，家族群的勢力延續已經不獨靠“生育、繁衍”來保持和壯大，女性的權力就逐漸開始“縮小”了。婚姻情況也開始了改變，婚姻由對偶婚（以女子或男子為中心，婚姻關係不穩固的一種婚姻形式。對偶婚為一種兩廂情願、不受約束而稍有固定的成對同居形式）向單偶婚（單偶婚就是一夫一妻制）在向一夫多妻制（這個就不用多說了，和三妻四妾差不多）過渡。
父系社會權利也開始發生轉變，母系社會時期是女性繼承，而此時是按照父系繼承，世系也從隨母系轉為隨父系計算，之前的集體制也逐漸解體，因為大環境下社會生產力得到了發展了，日子不像之前過的緊巴巴的，開始有了富足的情況，也就導致私有制開始產生，原始社會形式逐漸解體，國家開始產生。
父系氏族時期不僅改變了狩獵的形式，在農業生產上的發展，並且在家畜飼養的規模上擴大，還有製陶技術的進步，銅器製造也開始出現，絲織品也被髮明，最後手工業水平也都普遍提高。父系社會主要文化遺存代表有龍山文化、齊家文化、大汶口文化和良渚文化等等，此時屬於新石器晚期。
之後就到了青銅器時代、早期鐵器時代，男尊女卑意識之後開始萌生。因父系氏族社會，男女的社會地位開始變化，男子逐漸佔據了社會的主要地位，婦女的社會地位則退居其次，逐漸地，人們開始從女性崇拜過渡到了男性崇拜。
《周易。繫辭上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣……者道成男，坤道成女。”
之後發展到了周代的時候，宗法社會開始形成，這時男性的身份很明確，是屬於整個家族的，而女性要絕對地從屬於男性。到了東周以後，貴族階級大多實行多妻多妾制，將嫡庶嚴格地區別了開來，儒家禮教對女性的行為做出了種種嚴格的規定，女性的地位也逐漸發生了變化。
《列子。天瑞》：“男女之別，男尊女卑。”
有了國家也就有了戰爭，而女性的體力相對男性是較弱，而戰爭大多以男性參戰為主，而戰爭勝利就會獲得更多的物質和權利，戰爭也能鞏固政權。加上以經濟、生理及社會意識的弱勢來體現男子相對體力、生理及社會意識上的優勢，從而淡化和否定了女性的人權、經濟、生理、生育的價值，導致男尊女卑，男強女弱的現象開始出現。
到了漢代時期大力地褒揚女性的貞節，加之東漢的一位女學者班昭為維繫家族順應時代而寫了《女誡》一書，書中包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。這本書系統地闡述著男尊女卑的思想觀念。
從此以後，男尊女卑的觀念廣泛地深入全社會，全面地表現在社會生活的各個方面。“男尊女卑”還是了具體化，明顯化、細緻化，之後歷朝歷代的發揚和維護。一直到清末時期，給女性帶來了沉重的壓迫、歧視以及無窮的痛苦，也給女性裝上了“一把枷鎖”。
在古代，社會普遍認為女子應該呆在院子裡，大門不出二門不邁。那這也就意味著女子沒有女性沒有經濟能力，也沒有自己去獲得生存的這個途徑。所以不得不去依附男子而生存，這就是導致女性的地位是非常低下的，她們是沒有話語權的。直到近代民主主義思想及人權意識的提高，才逐漸打破這一思想禁錮。
紫陌認為歸根結底還是生產力的問題，現今也是夫妻中也有類似情況，男方物質基礎富足男方的話語權就大，而相反女性的物質到位說話也硬氣，紫陌認為“生產力”問題還是很重要的。
不過男性如果能做到德高望重，得到別人的充分尊重，那麼作為女性，就會自然而然地尊敬你，如果這樣的話，男性和女性之間就不會是身份與性別的差異了。女性就再也不會是男性的附屬品了，女性將會是真正的女性，會和男性一樣共同承擔起家庭、社會的責任，共同創造幸福的生活和美滿的家庭。正視女性，方顯男性本色。
大家對“男尊女卑”怎麼看？作為男性是否應該做到正視女性，做到尊重女性？從而男女平等，下方留言交流。
文/歷史紫陌閣
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