清乾隆年間，在浙江寧波有一位叫做智果的和尚。智果和尚不苦修不練功，偏愛遊歷名川大山，目標是像徐霞客那樣做一位旅行家，將一路上的見聞都寫下來。
天台山位於浙江省中部，乃是如今寧波、紹興、金華、溫州的交界處，向來以“佛宗道源、山水神秀”聞名國內外。雖然天台山是佛教聖地，但山脈如此宏偉，中國古代對於深山老林的探索又不全面，因此天台山大部分地方對於當時的人來說屬於無人涉足的荒野之地，對智果來說卻是自己樂於探索的“世外桃源”。
不過這探索嘛，總會碰上點意外，智果就在天台山深處迷了路。幸好智果和尚樂觀，他覺得天無絕人之路，反正總能走出去，就算出不去，在山中有野果飽腹，有溪水解渴，倒也不失為一處清淨之地。
就在智果和尚樂呵呵的在山中轉悠時，一場突如其來的暴雨打破了他閒適的步伐，萬一淋雨生病了，那可真是不好辦，因此智果趕緊找到一處山洞避雨，心裡想著該如何下山，萬萬沒想到這一避倒是遇上了個“仙人”。
那“仙人”生的孔武有力，身上穿的並非絲綢布帛，而是以樹枝等編制而成的服飾。智果立刻向“仙人”行禮，希望得到指點，能夠避開這場雨得到下山的路線。
“仙人”倒是好講話，直接將智果扶了起來，並且表示：“我並非仙，而是人，你需要些什麼幫助嗎？”智果找地方躲雨費了不少時間，此時已是飢腸轆轆，於是羞澀表示：“小僧腹中飢餓難耐，您是否知道附近有哪些可以果腹的食物？”
此人呵呵一笑道：“這還不簡單？”轉身就出了山洞，沒多久拿回了個顏白如玉的大蘑菇，自己吃了大半，留了些邊角料給智果。此人怕智果心有芥蒂，特地告訴他：“並非讓你吃我吃剩的，只是這物為千年靈芝，藥力太盛，你全吃下反而對身體有害。”
智果聽聞連連道謝，接過靈芝大快朵頤，很快就覺得渾身熱乎了起來，看來這靈芝的效果的確不錯。
吃飽後二人也熟稔了些，於是開始聊起天。透過聊天智果才知道，這“仙人”名為周通，是宋朝人，距今已有數百年光陰。周通本為岳飛將軍麾下的一員小將，在岳飛被十二道金令召回時便已知不好，無奈勸不動嶽將軍只能自己躲進山中。
在山中周通誤食靈草，因此得以長生，還因緣際會拜得一位師父。提起這位師父周通趕忙告誡智果：“我這師尊不喜見外人，你最好速速離去，不然碰見我師尊後恐性命難保。”智果一聽趕忙問清楚下山道路，一溜煙跑路了。
萬萬沒想到就在下山下到一半時，他在一處懸崖發現了一位高約一丈六七，渾身綠毛兇惡不已的怪人，只好連忙又跑回周通所在之處。周通一聽智果的形容，明白這是碰上自己師父了，這個時候再躲藏只會顯得更加無禮，因此乾脆帶著智果前去拜見師父。
在路上週通跟智果說：“我這師尊名為商高，乃是商紂王的執殿將軍，因被奸臣排擠所以一氣之下跑來天台山中，同樣誤食靈草身體發生鉅變，等下我跟他交代下你的來歷，你莫惹事，師尊應當不會為難於你。”
有了周通的擔保，儘管商高還是不太樂意，但也沒再多說些什麼。看到商高態度放緩，智果實在按奈不住心中的好奇，向商高詢問：“聽聞您是帝辛時期的人，那妲己禍害朝綱之事是否屬實？”
商高一聽直接笑出了聲：“你搞錯了吧？‘妲‘在我朝指的是宮中女官，‘己’則是排名，宮中女官那麼多，我怎麼知道你說的是哪個？而且既然為女官，那肯定不是商王的妃嬪，怎麼可能禍亂朝綱呢？”
智果一聽大為吃驚，又問他是否知道周文王、周武王之事，商高表示：“如果你說的是西伯侯姬昌的話，我的確不知道你在說些什麼，他對商王非常忠心。”
見到智果面露疑惑之意，不似故意戲弄自己，商高反過來問他：“你說的這些都是上哪聽聞的，怎麼這麼奇怪？”智果說：“這些都是史書記載的。”商高再度反問：“書是什麼？”經過智果一番解釋後商高才明白，他笑著說：“這玩意在我們那個時候可沒有。”
這一番交談下來雙方都心滿意足，商高看天色已晚，乾脆用胳膊夾著智果一路送下山，智果只覺一陣暈頭轉向，等站定後才發現自己已經到了山腳，商高不見蹤影。
這個故事其實是古人所寫的一則奇聞異事，信是不可信的，畢竟如果為真的話，商高早就從中屠龍口中瞭解到了許多之後的知識，而不是在智果和尚面前表現出連書是何物都不知道，這的確有些離譜。
離譜歸離譜，但這則故事中卻蘊含了一個很深刻的道理，那就是《孟子》中所說的那句：“盡信書，不如無書”。書本是知識的載體，但書也是人寫的，世界上有不帶有任何私人情緒完全公正客觀無錯的人嗎？沒有，因此書也不一定都是對的，或者說不是每一本書的觀點都適合你，我們要學會採用辯證的觀點去看待問題。
