《推背圖》是中華預言第一奇書！
傳說它是當時兩位著名的道士袁天罡和李淳風編寫的。
全書內容是兩位預言大師對唐朝及其以後朝代重要事件的預測。
傳說袁李二人精通陰陽八卦奇門術數，道術高深，並具有洞察未來的“天眼神通”。
因李淳風夜觀天象，結合“武周代唐”之言，於是一時興起，開始預言推算；
李淳風以術數易卦推衍，一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到唐朝以後數千年的歷史！直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再洩， 還是回去休息吧！”，
方寫下這樣的結語：茫茫天數此中求，世道興衰不自由。萬萬千千說不盡，不如推背去歸休“
即第60像所述，是以《推背圖》之名由此而來。
推背圖以《周易》64卦名稱排列象序，按天干地支相配，依甲子、乙丑之順序迴圈一週， 故只60卦象。
據說，李淳風和袁天罡用第一象當引子，後五十八象推測國運，最後一象為結語。
每一象是由“卦、圖、讖、頌”四部分構成，預言後世興旺治亂之事。
《推背圖》中所預言的重大事件：
讖曰
日月當空照臨下土
撲朔迷離不文亦武
頌曰
參遍空王色相空
一朝重入帝王宮
遺枝撥盡根猶在
喔喔晨雞孰是雄
解析：
先看讖語“日月當空，照臨下土”，熟悉歷史的人都知道，武則天曾造過一個字“曌”，而它正好是“日月當空”的意思，且讀作“照”音，所以，這一節意指武則天將君臨天下。
再看“撲朔迷離，不文亦武”，指出武則天的姓氏。
再看頌語“參遍空王色相空，一朝重入帝王宮”，熟悉唐史的都知道，公元649年四月，唐太宗李世民死後，“武氏隨眾感業寺為尼”，直至公元654年三月再次入宮。
所以，從“參遍”二字來看，武氏在感業寺中的時間應該很長，正應了“參遍空王色相空”一語；
而“一朝重入帝王宮”，指的是武氏在感業寺中做尼姑的時候，因為與高宗幽會而得以“重入帝王宮”。
武則天本來是一名服侍過先帝的妃嬪，只因在與高宗幽會期間懷了身孕並育下二子，才得以“重入帝王宮”。
再看“喔喔晨雞孰是雄”，原本只有公雞才會在黎明時分高聲鳴叫，可後面還有“孰是雄”，可見母雞也在高聲鳴叫，以致分不清孰雄孰雌了。
所以，此句意指武氏已經成了唐朝的實際統治者，而這一年也正好是雞年。
所以，此象對於大唐運勢預言如此準確，足見其推算規律的科學性！
也正是因此，才被稱為天下第一奇書，流傳至今！
再看一象
讖曰
惟日與月
下民之極
應運而興
其色曰赤
頌曰
枝枝葉葉現金光
晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起
談空說偈有真王
解析：
首先來看讖語，“惟日與月”預言的是明朝的誕生，即1368年明朝登上了歷史舞臺。
而“下民之極”預言明太祖出身貧賤，而這個人正是日後的朱元璋，其少年時要飯，被迫做過和尚。
再看“應運而興，其色曰赤”句，意即朱元璋應運而起，建立明朝。而“赤”即紅色，即“朱”姓。
接下來看頌語，“枝枝葉葉現金光，晃晃朗朗照四方”此句說的是明朝的降臨。
而“江東岸上光明起”是說朱元璋在江東的應天府（今南京）稱帝，建立明朝。
再看“談空說偈有真王”便是指朱元璋由一個窮和尚成了日後大名王朝的創始人。
再舉一象
讖曰
黃河水清
氣順則治
主客不分
地支無子
頌曰
天長白瀑來
胡人氣不衰
藩籬多撤去
稚子半可哀
解析：
首先來看讖語，“黃河水清，氣順則治”，其中“黃河”喻指中華大地，而“水清”意即清朝；“氣順則治”意即“順治”年號。
所以，整句意思為滿清自順治帝開始入主中原，使中原由亂漸治。
再看“主客不分”句，意即滿清反客為主；
而“地支無子”句，地支有十二：子、醜、寅、卯、辰、已、午、未，申、酉、戍、亥。今少了子，只剩十一支，暗示清朝君主共十—位。
接下來看頌語，“天長白瀑來”說的是滿清人士自長白山一帶起勢，象瀑布一樣衝向中原，所以是“胡人氣不衰”。
再看“藩籬多撤去”句，指康熙年間平定藩亂的事情。
自然界的一切變化都是受規律支配的，如果我們掌握了這個規律，就可以根據萬物和自然變化的一一對應性來預言一個事物未來的變化，國家也是一樣。
《推背圖》就是對自然規律利用的體現，它用六十個卦象來描述未來之變化。
編輯：風水祈福 的 毒舌六
《推背圖》是中國七大奇書之一
它的神奇之處就在於準確預言了國家發生的大事
但是此書也一度被列為禁書
其實我們不一定要將此歸為“玄學”
中國的傳統文化還有很多待探索
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