民國用800月薪兩，優待孔家後人，今日孔家後人還有工資嗎
縱觀華夏史，最牛的家族莫過於孔家。
這孔家，也不是什麼人都牛，而必須是孔子的直系血脈才牛。
孔子，作為對華夏影響最深的儒家學派創始人，他開創的學問，深入國人內心，儒學幾乎成國學代名詞。
（曲阜孔廟）
這樣的人物，無論受多少推崇都不為過！
他興起的講學之風，還有教育出的72賢者，3000弟子，也成了華夏文化的種子，讓文化輝光，傳遍這片古老的土地，進而在今日，深刻的影響了這個世界。
由此也讓孔家，幾乎等同於讀書人信仰一般的存在。
聖人之名傳古今，必定也澤被後世！
這不，孔家開山老爹孔子的功績，讓後世無數子孫都備受優待。
秦末楚漢相爭時，一介布衣起家的劉邦，即便不尊儒，都因統治穩固需要，對曲阜孔家禮遇有加。
在滿足了孔家人，祭祀項羽的訴求之後，才入主魯國，未有經歷刀兵相見。
漢朝建立之後，雖然黃老之學興盛，可儒學卻在漢武帝獨尊儒術之後，走上了歷史主流舞臺，進而在後續都成了顯學。
（萬世師表）
儒學成了國學，孔子當然是萬世師表啊。
讀書人皆拜孔子，做官的皆說論語，這群掌控話語權的人物，也讓孔子的名望節節高。
隨之而來的，就是聖人世家的代代傳承興盛。
宋代時，孔家獲得了固定的稱呼，謂之曰：衍聖公。
隨後數百年，孔家人，都掛著衍聖公的名頭，期望孔家代代傳承，延續華夏文脈。
這傳承多了，難免影響力巨大，加上儒學穩定國家的需要，無數統治者，都對衍聖公，畢恭畢敬。
即便元朝、清朝也是如此，只要選擇臣服，待遇也是好到無邊。
於是，孔家就在無數順應天下大勢的決擇時代，次次站在勝利者一方，成了不倒的世家，尊崇的代名詞。
（衍聖公從未斷絕）
一代代延續，直到民國時代，最後一代衍聖公孔令貽時代。
辛亥革命，覆滅了最後一個封建帝國清朝！
新成立的民國，對孔家依舊禮遇有加，尊孔令貽為衍聖公
1919年孔令貽逝去，次年孔令貽遺腹子孔德成出生，出生那天，為保安全，北洋政府還特別派遣大批軍隊，守護在孔家門外，以免出亂子。
孔德成百日宴後，也順理成章地被北洋政府追認為衍聖公。
（孔德成）
這是北洋政府，為了統治正統，和人心需要才行的舉措。
但時代在變，文化在變，東學西漸的華夏故土，對孔聖人依舊尊崇，可冠以聖人之名，卻讓孔家人深感不安！
聖人世家，傳承千年，隱型影響力巨大，在軍閥混戰時候，反而有可能成禍事緣由。
於是1935年，北洋政府倒臺之後，衍聖公成了孔家的負擔。
他們向民國政府提出，辭去尊稱，做個普通人。
可民國政府，面對孔家人訴求，依舊給予了否決，反而用各種禮遇，給了孔家優待。
（從未沒落的豪門）
這優待包括，衍聖公稱呼世襲制，孔德成每月可以領800兩銀元的薪水。
有錢拿，有地位，孔德成放棄了訴求，安心做起了衍聖公。
進而在局勢明瞭之後，跟隨金主去往臺灣定居，後續還任職大學教授，考試院院長職位，也算受優待了一輩子。
公元2008年，最後一代衍聖公孔德成去世，88歲高齡的他臨死叮囑子孫，不要在想擔任啥聖人職位，後人聽從了這叮囑，拒絕了至聖先師奉祀官職務。
這次，孔家終得償所願，褪去了尊榮的地位，不過依舊被優待，成了月薪四萬的政策顧問。
這是這一優待，在臺灣備受諷刺，不少學術界人物，如敢言的李敖、柏楊，都對孔家人頗有微詞。
實事求是地說，禮遇孔家人，尊崇孔子，算不得錯誤，但俗話說君子恩澤三世而斬。
超過了三世，還算恩澤嗎？
今日的中國，最最需要的是敢幹實幹之人。
不幹事拿工資，反正我是不願意的，不知其他人如何想！
