在中學時，我們都學過《周亞夫軍細柳》這個故事，周亞夫作為一個有原則的將軍形像出現，老師也不忘記教導我們要學習周亞夫做一個有原則的人，而老師卻沒有說周亞夫的原則讓他的結局有多慘。
《史記》說：“勃為人木強敦厚，高祖以為可屬大事。勃不好文學。”周勃並沒有什麼文化，當丞相時也沒有什麼大的功績，最的的功能就是站對了隊伍，但卻憑著高情商笑到了最後，周亞夫是絳侯周勃的兒子，而他的兒子周亞夫卻恰恰相反，拿著一手好牌，打出了一個稀爛的人生。
史記記載，漢文帝在臨終前對漢景帝說：“既有緩急，周亞夫真可任將兵。這話的意思是，周亞夫是一個能力很能強將領，但不到萬不得已，不要重用他。
周亞夫到底做了什麼，能讓漢文帝說出這樣的話呢？從《周亞夫軍細柳》這個故事就可以窺見一二。
周亞夫是周勃的次子，他的哥哥周勝之娶了公主，但二人夫妻感情不好，周勝之不明不白的死了，於是陰差陽錯地成了周勃爵位的繼承人，被封為條侯。
公元前158年，匈奴犯境，各軍營都整日操練，準備防禦敵，漢文帝前往各營視查工作，在霸上、棘門軍營時，這兩個軍營都以天子禮儀接待，而到了周亞夫的細柳營時，結果卻完全不同了。皇帝車隊到了軍營門口時，卻被守門的人通知，將軍令曰 ：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。
言下之意是，這是在軍隊，我們只聽將軍的，不知聽子的，按古代“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的邏輯，這天下都是天子的，天子的話都敢不聽了，你們是想造反嗎？一個守門的都敢當眾不給皇帝面子，作為老大的周亞夫又會怎樣呢？
還逼著皇帝派使節前往軍營通報，這是第一次當眾給皇帝難堪，好不容易進了軍營後，又被士兵斥責：將軍約，軍中不得驅馳。
周亞夫作為軍營的最高領導人，不僅沒有主動出來迎接大領導，反而還是讓領導去他辦公室找他，這樣的架子，即使在沒有尊卑的現代社會，相信也沒幾個人敢幹出這麼大膽的事。而周亞夫就幹了，漢文帝到了將軍帥帳後，只見周亞夫一身甲冑在身，立在帳篷前等漢文帝，見了皇帝只是作了個揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見。
這一場閱兵中，細柳營計程車兵個個軍紀嚴明，士氣飽滿，作為一個將領，周亞夫的帶兵效果是非常好的，但作為一個臣子，周亞夫的情商就太低了。
從漢文帝來到細柳營到帥帳，周亞夫至少犯了三個大錯，傳遞了一個致命資訊，同時也決定他早晚會被皇家所不容的結果。兩次士兵斥責漢文帝在軍中違規，說明整個軍營中都只聽周亞夫的而無視天子。周亞夫沒有主動出營迎接，而是讓漢文帝來找他，說明周亞夫也認為在軍營中，一切都應該以他的規則來，即使你是天子，你也不能違反規定。
這三個錯誤，都準確無誤的傳遞了一個資訊，周亞夫目中無人，此人治軍能力強，有著非常強的號召力，如果給他更多的兵權，很可能產生天子指揮不動軍隊的可能，如果他有造反之心，將會是一個非常可怕的敵人。
此時，漢文帝得出了一個結論：周亞夫是好將軍，但絕對不是一個聽話的好臣子，原則性太強，太自我以中心，不懂變通。
所以漢文帝在臨終前說：此人不可重用。
在現代管理學上，將一個人的從能力、態度上分為四個維度：有能力，有態度的人，重用！有能力，沒態度的人，慎用！沒能力，有態度的人，培養使用！沒能力，沒態度的人，不用！周亞夫的父親周勃就是個沒能力，但是有態度的人，所以即使他在當丞相時，也僅僅是勉強合格，但仍然能穩穩地坐牢丞相之位的原因。
而周亞夫就完全相反，他屬於有能力，但沒態度的人，這種人無論在哪裡，都是最招人煩的，領導最看重的便是態度問題，正所謂：“做不做的好是能力問題，但做不做是態度問題“，顯然周亞夫就犯了態度錯。周亞夫的堅持自己的原則事件，不止軍細柳這一件事，在官場上，他先是在七國之亂時，狠狠得罪到了梁王，同時還得罪了漢景帝，再次不給皇帝面子。
儘管平定七國之亂時，周亞夫立下了大功，在論功行賞時，周亞夫被封為丞相，這其實是明升暗貶，剝奪了他的軍權，若此時，周亞夫有一點情商，他應該能明確的感覺出來，自己已經在漢景帝那裡掛上號了，要小心了。而他當了丞相後，又經常和漢景帝意見不統一，老與皇帝唱反調，先是在廢除太子劉榮事件上，周亞夫堅決反對。
接下來，又在漢景王封王皇后哥哥為侯這事上以”非有功不能封侯“為由，堅持反對。漢景帝想拉攏匈奴，把投降過來的五個人封為侯，周亞夫反對，結果漢景帝這一次並沒有聽他的，還是封了侯，周亞夫卻以生病為由辭職。
這種啥事都要參合，而又啥事都要堅持原則的丞相，漢景帝自然難以容他，於是，刻意擺了一次宴席對周亞夫進行警告，而周亞夫完全沒看出其中的門道，最終枉送了性命。
漢景帝刻意擺酒請客，而周亞夫的桌上只擺了一塊沒有切的肉，而且沒有筷子。
頃之，景帝居禁中，召條侯，賜食。獨置大胾，無切肉，又不置櫡。
給肉不給筷子，漢景帝的意思已經非常明確了，肉是我給你的，我也可以不給你，如果你要吃，就用手抓。言下之意是，你的一切榮譽都是我給的，你如果不聽話，我可以將一切都收回。而周亞夫完全沒有明白漢景帝的用意。
條侯心不平，顧謂尚席取櫡。景帝視而笑曰：“此不足君所乎？”條侯免冠謝。上起，條侯因趨出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也！”
這一場宴席成了周亞夫的催命符，一句：”此人不能留“便已經註定了周亞夫必死的結局。欲加之罪，何患無詞，周亞夫讓兒子周陽為自己準備一些陪葬品，周陽相著父親征戰一生，死後肯定希望與甲冑為伍，於是便找人做了500甲冑，根據漢朝的法律，私藏甲冑等於造反罪。
廷尉問他說：“君侯欲反耶？”周亞夫說：“臣所買器，乃葬器也，何謂反耶？”吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳！”
周亞夫真的想造反嗎，並沒有，審問廷尉的詞就可以看出，這是強行給他安罪名。最終周亞夫“因不食五日，嘔血而死。
從周亞夫的一生來看，三年後封侯，再八年為將相，地位顯貴，位極人臣，但九年後卻會活活餓死”。從周亞夫的行為處事來看，周亞夫的結局是一種必然，漢景帝也算給了他最後的尊嚴。在職場上，領導是最沒有安全的，他怕手下的人沒有能力，但更怕手下的人太有能力而又不能駕馭，周亞夫就是這一種人，他的能力讓他位極人臣，但他的態度卻讓他從高臺跌落。
