自古女人是最愛美的，為此可以不惜重金。
女人往往又是怕疼的，一根針扎都可以讓她尖叫。
然而三國時期卻有個女人，不惜削骨割肉損毀自己的容貌，來表達自己對丈夫的忠貞。
她是誰呢，讓我們一起來看今天的文章。
縱觀三國女性：
貂蟬為報恩情施展美人計，成了“紅顏禍水”的代名詞；
二喬本來深居後宮，卻成了三國開戰的藉口；
孫尚香本是個仰慕英雄的貴族女，卻成了兩國的政治犧牲品。
可以說，在《三國演義》，這部專屬男人的英雄戲裡，裡面的女性角色個個都身不由己。
但是，在這諸多“身不由己”的薄命紅顏裡，卻有那麼一個女子，為了不被他人左右，她用削骨割肉的自殘，來換取忠貞堅守的自由。
她就是，名入《列女傳》的夏侯令女。
甜蜜成往昔，削髮表決心
夏侯令女出生於三國有名的夏侯家族，在曹操主政期間，夏侯一族曾是曹操最為依重和信任的嫡系部隊，為曹魏立下了赫赫戰功。
等天下初定之後，夏侯家族就漸漸轉型，開始與曹營裡其他大家族聯姻，使自己的大族地位得到穩固。
而在諸多的聯姻家族中，地位超然、子弟眾多的曹魏宗室，就成了夏侯家族聯姻時的首選門庭。
在這樣的背景下，名門閨秀夏侯令女和世家公子曹文叔的結合，自然就水到渠成了。
對於夏侯令女和曹文叔的婚後生活，史記上雖然沒有相關記載，但因為此前曹氏和夏侯家族世代通婚，聯絡已經很緊密了。
如果不出意外的話，夏侯令女也許會無波無瀾地度過平凡而又幸福的一生。
可惜，天不如人願。
在夏侯令女和曹文叔剛度過蜜月期沒多久，在他們還沒有一兒半女的時候，曹文叔就突然因病去世了。
而夏侯令女的幸福人生，也至此而止。
年輕的女子失去丈夫，應該怎麼辦呢？
和我們大多數人想象的不一樣，不是所有的朝代都提倡寡婦守節的，而三國時期，就是個鼓勵寡婦再嫁的年代。
比如曹操後宅中，有“再嫁”記錄的，就有三個人，而曹操在臨死的時候，也鼓勵自己的妻妾再嫁；
而劉備唯一一任皇后甘夫人，同樣也是個再嫁女子。
所以，和大多數的父母一樣，夏侯令女的父母，在女兒按照禮制給曹文叔守完喪後，就準備把她接回家來，給她再找個好人家嫁了。
但是，曾經的山盟海誓還在她腦中盤旋，愛人的音容笑貌仿若昨日。
為了守住心中所愛，夏侯令女決定守節一生，不再改嫁。
於是，她在回家之前，就當眾宣佈說，就算回了家，也絕不改嫁！
為了向家人表明決心，她還專門剪斷了頭髮作為宣誓。
要知道，那時候的人們還崇信“身體髮膚受之父母”的孝道，頭髮對他們來說，是非常重要的。
可夏侯令女為了表明自己的決心，還是這樣做了。
鶼鰈情深誓相隨，寧割雙耳不易心
但是，頭髮剪短了，總有長回來的時候。
所以，夏侯令女的家人，雖然被她這一操作嚇了一跳，但是他們卻並沒有把她的誓言當回事。
他們甚至認為，這只是貴族女子的驕矜罷了。等她看到比曹文叔條件還要好的相親物件時，自然會半推半就地答應再嫁。
這樣的猜測和流言傳得到處都是，有人開始積極為她相看人選，有人冷眼等她自己食言打臉。
什麼樣的人都有，就是沒有人，相信她真的想要為曹文叔守節一生。
所以，當夏侯令女聽到父母已經在為她的再嫁做打算時，不禁悲從中來：
父母一再要求，旁人多次勸說。她要怎麼才能讓人相信，她為摯愛守節的決心呢？
如果這雙耳朵再也聽不到愛人的蜜語甜言，只能聽到流言蜚語和惡意揣測，那還不如沒有！
於是，她慘淡一笑，然後拿出刀來，割掉了自己的兩隻耳朵！
一個在錦繡堆里長大的貴族女子，一個被繡花針刺傷都會驚動無數奴僕婢女的嬌小姐，當她向自己的雙耳揮刀的時候，她是多麼的堅強，又是多麼的絕望！
所有人都被夏侯令女這兩刀給驚呆了！
他們不明白，在這麼一個“寡婦再嫁成風”的年代裡，為什麼一個年輕美貌的貴族女子，非得要為一個早逝的丈夫守節。
不過，畢竟是親生女兒，當夏侯令女的父母看到女兒不惜割掉雙耳，也要為夫守節時，他們也只能點頭答應了。
而曹文叔的堂哥曹爽，當時曹魏宗室的大當家，看到堂弟媳婦這麼節烈，也很佩服，就派人照顧夏侯令女的生活。
而有了曹爽的照顧，她就安靜地過起了寡居生活。
縱使身若輕塵棲弱草，亦要決烈守本心
如果日子這麼一直過下去，雖然會顯得十分寡淡無味，但是能安安靜靜地守著心中的回憶和美好，也算求得所願。
但厄運再次降臨到夏侯令女身上了：
魏嘉平元年，也就是公元251年，司馬懿成功發動了“高平陵之變”，一舉擊殺曹爽後，還開始了殘酷的政治清洗，接連誅殺曹魏宗親。
而曹家滿門，更是被司馬懿殺得個乾乾淨淨。
一時之間，人心惶惶，誰都怕自己在這次可怕的政變中受到牽連。
所以，魏國的官員們為了自保，都紛紛和曹家劃清了界限。
而和曹魏宗室牽連頗深的夏侯一族，更是恨不得立馬斷親斷緣。
所以，夏侯令女的父母這次不再理會她的個人意願，上書斷絕她和曹文叔的婚約，強行將她接回家，並再次打起逼她改嫁的念頭。
這時的她，已經成長了不少。
但面對父母族人的逼迫，夏侯令女卻依舊再次拿起了尖刀，削掉了自己的鼻子，用鮮血和世人表示：她不願改嫁！
看到這兒，肯定有人忍不住想問：用自殘的方式，來保全對愛情的執著，值得嗎？
不只你我想問，在千年前，夏侯令女的家人也很好奇，所以他們問夏侯令女：
“人生在世，就像輕微的塵土棲息在柔弱草葉上，轉瞬就沒了。
你何必這麼執著呢？
而且你丈夫所在的曹家，現在已經被司馬懿殺光了，你又是為誰守這節呢？”
是啊，人生不過如輕塵棲弱草，何必自討苦吃呢？
但是，夏侯令女卻回道：
“仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心”。
仁人不會因盛衰而改變節操，義士也不會因存亡而改變心志。
所以，曹家在興盛時，她立志終生守節，而在曹家衰敗時，她更要堅守到底。
司馬懿聽到這番言語後，不禁為夏侯令女的堅守和節烈感動。
一向堅信“斬草除根”的他，這次卻為夏侯令女破了列，允許她收養了個兒子，做曹家的後代傳下去。
後來，人們因為夏侯令女的節烈和犧牲，把她寫進了《列女傳》裡。
但其實，夏侯令女第一次舉刀自殘，的確是為了捍衛自己的愛情。
可她第二次舉刀割鼻，卻已經不再是因為她的個人感情，而是為了她心中的正義守節。
在那個“烽火連天、群雄混戰”的三國時期，個人的力量在天下大勢的左右下，顯得微不足道。
而在各種勢力的互相爭鬥中，那些叫得上名的英雄豪傑們，都曾出現過程度不一的叛變和搖擺。
宜都太守孟達，最初是劉璋的部下，在第一次叛變投靠劉備之後，又叛劉投曹，在劉曹之間來回搖擺。
建安七子之一的陳琳，追隨袁紹的時候，幫著袁紹罵曹操祖上三代，袁紹兵敗後投奔曹操，又調轉槍頭罵了袁紹祖上十八代。
比起這些“識時務”的俊傑們，認死理、守死節的夏侯令女顯得格外的“不識時務”。
所以，與其說夏侯令女是“婦女”的榜樣，不如說她是所有人的榜樣。
因為往往因為有她這樣“不識時務”的倔強人，才給這死氣沉沉又充滿虛假的亂世，帶來生機和希望。
讓人們相信：
無論世道多亂，總是會有人，願意為了心中的正義，堅守到底。
