衣冠禽獸這個成語，字面的意思是穿著衣服戴著帽子的禽獸，現在用來形容那些品德敗壞、行為如同禽獸的人。
殊不知，這個徹頭徹尾的貶義詞，在誕生之初，卻是個萬眾仰慕、光彩照人的“體面”詞兒，是一個“正兒八經的”褒義詞，說的是明代官員的服飾，多麼令人羨慕。
查詢@頭條百科， 找到史料記載，明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸（禽和獸在古代分指兩種不同動物的名字）。品級不同，所繡的禽和獸也不同，具體的規定是：
文官一品繡仙鶴，二品鄉繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁，五品繡白鷳，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡 鵪鶉。
武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。
文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。
所以，當時“衣冠禽獸”一詞是讚語，頗有令人羨慕的味道。
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然而隨著時間的推移，到了明朝中晚期，宦官專權，政治腐敗。
“文死諫，武死戰”的從政理念被貪官佞臣徹底顛覆。
官場腐敗，文官愛錢，武將怕死。
文官武將欺壓百姓無惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神。明·陳汝元《金蓮記·構釁》：“人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬。”常用來指道德敗壞的人，說他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。於是，“衣冠禽獸”一語開始有了貶義，老百姓對為非作歹、道德敗壞的文武官員稱其為“衣冠禽獸”。
清代以後，“衣冠禽獸”也是用作貶義，泛指外表衣帽整齊，行為卻如禽獸的人，比喻其道德敗壞。
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也有的學者認為，衣冠禽獸一詞出自宋朝。孫光憲《北夢瑣言》卷十七載：“ 河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。”相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。 舊時比喻不孝的人。不難看出，衣冠梟獍和衣冠禽獸意思相近。
時至今日，無論這個成語出自哪裡，我們都應該知道，不能做衣冠禽獸，否則都會被世人唾棄！
