王勃
，字子安，絳州龍門縣人，生於公元650年，卒於公元675年。唐代文學家、詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四傑”。他的詩流傳甚廣，時至今日，我們讀到他的詩，依然覺得朗朗上口。如：
海內存知己，天下若比鄰；
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
他的一生，只有短短的27年。但是就是在這27年，他身體力行，端正了初唐詩風，並將詩歌從宮廷引向社會，一改六朝以來頹衰淫靡的詩風。
他的詩，有較強的現實針對性，並且飽含積極向上的情感。正是有初唐這一批詩人竭力改革詩風，日後提起盛唐詩，人們常常會感嘆其有浩然之氣，可知王勃之功巍然，有如泰山。年少成名
王勃幼年時就非常聰慧，六歲時便能作詩，且詩文構思巧妙，其文學才能早就展現給了世人。但是神奇的不僅僅是王勃，還有整個王氏家族，
在唐初，有五姓七望之稱。所謂五姓七望指的是，魏晉以來，天下形成了五支最尊貴的世家大族，即
隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。
其中李氏與崔氏各有兩個郡望，因此稱為“五姓七望”，而太原王氏則是這五大世家之首。
而王勃便是出身“五姓七家”中的太原王氏，雖然王勃祖上將家族由太原搬到了絳州，但他們依然還是頂級望族。從魏晉到隋唐，皇室都希望與王氏家族聯姻。
王勃的爺爺王通，是隋朝時期著名大儒，一生專注於教育事業。說起王通，你可能不會很熟悉，但是說起他的學生，你絕對聽過：
薛收，溫彥博，杜淹。
薛收是唐太宗王李世民的“十八學士”之一，溫彥博後來擔任了唐朝中書令，杜淹擔任了唐朝的吏部尚書，杜淹有個侄子很出名——杜如晦。
王通的弟弟王績，也就是王勃的叔爺爺，在十一歲的時候，就跑去拜見當時權傾朝野的楊素，被滿座公卿稱讚為“神童仙子”，一時間名動京城。
繼承著這種家族的血脈，六歲不能寫詩才是天下奇聞。 但是王勃的成就還不僅僅是六歲寫詩，他九歲時，讀完顏師古注的《漢書》，寫了一本《指瑕》，即指正顏師古的錯誤。
顏師古何許人也？顏回的37世孫，他的五世孫，一個叫顏真卿、一個叫顏杲卿。顏師古本人是隋唐時期天下著名的歷史學家、經學家，唐太宗誇讚他說：“
卿之學識，良有可稱
”
。
而王勃本人不僅能看得懂顏師古的著作，還能給這樣一個大儒糾錯，他得多厲害？未冠而仕
公元664年，十五歲的王勃給當朝宰相劉祥道寫信
直陳政見，並表明自己積極用世的決心。劉祥道讚歎道：“此神童也”。
十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎，成為朝廷最年輕的命官。後又撰《乾元殿頌》，唐高宗讀了之後，連連驚歎，呼做奇才。
受到高宗賞識，王勃被派到沛王府做修撰，沛王李賢也十分喜歡王勃，經常讓王勃跟隨他。沛王喜歡鬥雞，一次和英王鬥雞時，王勃一時興起，作了一篇《檄英王雞文》。
結果這篇檄文傳到了唐高宗手裡，唐高宗讀畢之後不悅。高宗認為王勃身為博士， 見到二王鬥雞，
不進行勸誡，反倒作檄文，乃是“歪才”。
因為這篇檄文，王勃在高宗心中的形象一落千丈，隨即被高宗欽命逐出王府，後又被逐出長安。
年少成名，卻不知韜晦之術，可嘆。
年少輕狂
王勃此時不過二十出頭，卻已經歷了人生的大起大落。後來，一位擔任虢州司法的朋友，看到虢州藥物豐富，而王勃知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個參軍之職。
但是王勃擔任虢州參軍時，
因為心軟而私藏了一個犯了罪的官奴，後來擔心走漏風聲，又私自殺了這名官奴。
王勃因此犯下死罪，但幸運的是王勃遇到大赦，逃過一劫。不過，他雖然逃過一劫，父親卻受到連累。王勃的父親王福疇，從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。
王勃雖然有為人不羈的一面，但是他依然有自己做人的標準，看到父親因為自己被連累到蠻荒之地，王勃極為慚愧。在給父親的書信中，他寫道：
“如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，無所逃於天地之間矣。”
王勃出獄一年後，朝廷宣佈恢復了他的舊職。不過在這一年裡，或許是對父親的愧疚，或許是對宦海的的恐懼，他沒有再接受。
公元675年，上元二年，王勃從洛陽沿運河南下，打算去交州見父親。滕王閣序
南下途中，路過南昌，都督閻伯輿新修滕王閣成，因此在重陽節這一天大宴賓客。王勃也前往拜會，閻都督早聞他的大名，因此便邀請王勃參加宴會。
但是閻都督舉行這場盛會的真實目的是，向眾人誇耀自己的女婿孟學士，他已經讓女婿提前準備了一篇序文，打算席間裝作即興之作當場寫出來。
酒過三巡，菜過五味。
閻都督拿出紙筆，讓眾人為這場宴會即興作序，大家都知道他的用意，因而藉故推辭不作。
而王勃毫不推辭，接過紙筆，當場揮毫。
王勃拿過
飽蘸墨汁的筆，用很短的時間回顧了自己的一生，短暫沉思後，筆走龍蛇，一篇千古奇文就要誕生了。
開篇先以
“豫章故郡，洪都新府”
點明滕王閣所在地點，再詳寫其方位在翼、軫星宿的分野和連線湖南衡山和江西廬山的地理位置。隨後稱讚此地“物華天寶、人傑地靈”，並稱贊宴會賓主“盡東南之美”“高朋滿座”“勝友如雲”。
隨後，王勃由近及遠，從壯麗的樓閣到秀麗的山川，濃墨重彩地描寫了滕王閣的秋景。最為人稱道的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”便是誕生於這一部分。
寫完了滕王閣的美景，王勃進而興盡悲來，懷古議論，引出對人生際遇的感慨。此時的他，得到過皇帝的交口讚譽，也做過王侯的座上賓。因才華橫溢而名滿天下，卻因狂放孤傲而落魄於此。他感嘆道：
關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。
在序文的最後一部分，作者通篇用典，將自己比作壯志難酬的賈誼、梁鴻、馮唐、李廣。不過王勃並沒有沉浸在傷感中，他筆鋒一轉，寫道
：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。
哪怕自己身處逆境，卻仍心胸開闊，立志報國。王勃之死
離開南昌後，王勃繼續南下，在第二年春夏之交到達交州。在這裡，他見到了自己的父親、交趾縣令王福疇，父親的生活同樣很窘迫，因此沒有逗留太久，他便動身返回。
當時正值夏季，南海風急浪高，王勃不幸溺水，身亡。同年，身在長安的高宗李治讀到了《滕王閣序》，他不禁後悔當初因為一篇鬥雞檄文就逐斥了王勃，於是他問身邊的太監：“王勃今在何處？朕當召他入朝”，太監囁囁嚅嚅地說道：“王勃已落水而亡”。
高宗聞言，喟然長嘆：“可惜，可惜，可惜”。王勃是一個怎麼樣的詩人？
王勃一生，經歷坎坷，也正因為如此，他的詩充滿了現實針對性，處處描繪著下層百姓的艱難。
在《秋夜長》中，他描繪出一個為丈夫趕製寒衣的閨婦的愁思：
“鶴關音信斷，龍門道路長。君在天一方，寒衣徒自香。”
在《銅雀妓》中，他描繪了那些歌女的不幸命運：
“妾本深宮妓，層城閉九重。君王歡愛盡，歌舞為誰容。”
在《臨高臺》中，從帝王的住室出行、歌舞遊宴、陵園貨市到青樓狹邪，他都做了詳盡的描寫，而在最後一句，他以
“君看舊日高臺處，柏梁銅雀生黃塵”
表達出了自己對這種奢靡、享樂生活的批判。
