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秦始皇治理國家，使用的思想，既不是儒家，也不是道家，而是法家，他採取的是《韓非子》一書的思想。
《韓非子》思想，最主要包括三點：法、術、勢。法，就是君王要制定法律，約束群臣和百姓；術，就是君王要有手段統治群臣；勢，就是君王要形成威懾力，震懾群臣，要掌握核心權力。
《韓非子》一書的作者韓非，是韓國的公子，也是秦始皇丞相李斯的同學，李斯和韓非，都是法家祖師荀子的學生，當時荀子最看重的學生就是他們兩個，但是李斯自知能力比韓非遜色。
這次是秦國要進攻韓國，韓國抵不過，想向秦國投降，韓王就叫來韓非，讓他擔任使者出使秦國。對此，韓非並不高興，因為平時韓王並不重視有才能的人，當然也不重視他，而是寵愛一些沒用的官員，所以韓非對韓國也已厭倦，暗自決定這次出使秦國，就投靠秦王。
而其實秦始皇早就讀過韓非的著作《韓非子》，並對群臣誇獎這部書寫得太好了，將來一定要見見韓非這個人。
這次韓非出使秦國，秦王也知道了，打算見見他，誰知道韓非比他還急，主動向秦王上書，並稱他要向秦王獻計破了六國的連橫，如果不能使六國都臣服於秦國，就請秦王殺了他。秦王一開始很相信他以如此代價，生命做保，看來是有兩下子，說不定秦國統一六國的方法就靠他了，但是轉念一想，著實懷疑，這韓非可是韓國公子呀，到底是想做臥底呢，還是真的呢？結果遲疑不決，秦王打算拖他幾天，觀察一下。
結果李斯可就不一樣了，他知道韓非比他厲害，出於嫉妒，不願意讓韓非取代他的位置，所以想要除掉韓非，他就向秦王進諫說韓非並非秦國人，怎麼會對秦國效忠呢？但是秦王並不被打動，還說不會的，多慮了，你李斯不也不是秦國人嗎？李斯卻說，韓非不一樣的，韓非是韓國的貴族，怎麼會為秦國效力，就算把他放回去，也會對秦國不利的，還是把他抓起來除掉為好。秦王還是被李斯搞得糊塗了，真的把韓非抓起來了，關進大牢。結果，李斯見計得逞非常高興，讓人偷偷給韓非送去毒藥，韓非服毒自殺。
其實呢，韓非是理論型的高手，他長期沒有得到韓王重用，所以實踐能力是存在很多缺失的，也就是這種人，思維可以很有深度，也可以考慮得非常周密周全，但是一旦涉及到具體實踐，他會觀前不顧後，少了點心眼，就是因為缺乏經驗，你看他初到秦國，自己又是韓國公子，這麼嚴重的疑點，秦始皇肯定懷疑他，為什麼不提前做好一個準備，把秦王的疑慮取消掉呢？可惜這位理論高手，竟然沒有為此做過絲毫的努力或者準備，居然因此喪失了一條性命。
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