為何古人會寧願選擇喪夫的寡婦，也不願意娶從未嫁人的“生妻”？
古人的經驗並非是無稽之談，他們的很多經驗都是在實踐中不斷積累而來，這些看似落後保守的俗語其實寓意深遠，結合時代的大背景更能體會到古人的無窮智慧！婚喪嫁娶在古人心中是頭等大事，他們不應封建保守地選擇處子作為妻子嗎？怎麼會願意接受守寡女子呢？拋卻一些固有偏見，這和女子的綜合素質密不可分，除卻顏值，男子考慮更多的竟然是這三個方面！
第一：女子持家、品行當先
在三六九等的封建社會中，“生妻”是指十五六歲貌美如花、不諳世事的女子，她們年齡尚小，大多不知人間疾苦，對生活水平的要求也是極高的，這些年輕妻子不懂人情世故、不精待人接物，經常會被人抓住把柄被人恥笑。其中最為典型的就是蘇武的生妻，《漢書》中曾有記載：蘇武在前線英勇打仗，由於兵敗下落不明，他的妻子在尋得無果後選擇改嫁，當時蘇武接到書信之際，他十五歲的妻子已經嫁的他人。且不說生妻的做法正確與否，光是她火速般的改嫁就讓人唏噓不已，這種行為對於在刀光劍影中的蘇武來說無疑是致命一擊。
古人對女子的要求是從一而終，一些丈夫還在就該嫁的女子是被人不屑的，這彙總女子不僅會給丈夫家人抹黑，還會帶去不必要的憂慮煩惱。而寡婦則是死了丈夫的女子，她們相夫教子，知書達理，在經歷喪夫之痛後更加懂得如何生活、如何和家人相處，因為吃過世間苦累，所以更加懂得體貼珍惜。
第二：體質差距、勞動當先
封建時期是自給自足的農業社會，當時科技落後，很多家庭的收入都是依靠夫妻雙方，對於名門望族來說，女子只負責貌美如花、風情萬種即可，但對於平常人家，女子的能幹程度就顯得尤為重要，女子紡花耕種，樣樣都需要技巧。生妻年齡較小，無論是家務還是農活都極為生疏，這會極大增加家庭的壓力，遇到一些好逸惡勞的生妻，那幾乎是極大打擊。而寡婦則是從生妻成長而來，且不說她們的動手能力，光是考慮周全的家務活就不用家人操心，這很大程度減少了丈夫的壓力。寡婦本是一屆弱女子，為了生計，不得已“為母則剛”，從青澀無知到成熟勇敢，對於想要過日子的男子來說，寡婦遠比“生妻”更加合適。
第三，生育風險、性格差異
古代女子雖然嫁人較早，但她們的各項器官實質都併成熟、發育還並不完善，這種情況下懷孕很容易產生生育隱患，當時醫療條件落後，如果生妻因難產而亡或者落下病根，那將會極大增加夫家的壓力，而寡婦相對來說較為成熟，她們懂得如何照顧自己、保護孩子，古人強求；不孝有三、無後為大，男子在擇偶的時候更加看重一個女子的生育能力。很多人會覺得一些寡婦是年老色衰女子，其實不然，這些女子因為嫁人較早，年齡一般都是二三十歲，放在現代社會是極好的婚嫁年齡。從性格上來說，大多數男子都喜歡知書達理、溫順賢惠之人，不同於現地社會的自由開放，那個年代的撒嬌賣萌是狐媚的表現，寡婦相對較為穩重，不僅可以讓丈夫無憂奮鬥，也能給公婆、孩子一個較好的成長環境。
女子是一個家庭的紐帶，事關三代，在先成家後立業的封建社會中，成家就是要找一種相濡以沫、互相依偎之人。有人說：從古至今，眾人都追求一生一世一雙人，哪怕是在三妻四妾的封建社會中，男子也希望可以覓得良人共度一生，他們之所以不願意選擇生妻主要是為了老有所依、老有所伴；有的人說：在男女平等的現代社會中，眾人講求靈魂上的平等、三觀上的契合，無論生妻還是寡婦，眾人有更多追求真愛的機會。現代社會雖然沒有父母之命媒妁之言，但在嫁娶時依然要慎重考慮，畢竟伴侶乃是一生所伴！
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