說起中國的神話故事人物，浮現在我們眼前的可能會有女媧、神農、嫦娥、伏羲、盤古等大名鼎鼎的角色，今天文史君就想跟大家來談一談關於盤古的那些神話故事。
一般來說，以盤古作為主人公的神話故事中，流傳較廣的是盤古開天地這個神話故事，但實際上，盤古不僅在開天闢地這個故事當中充當重要角色，在民間還有一些其他型別的傳說。型別大致分為兩種，一是盤古兄妹婚神話，二是盤古鬥法神話，我們這次就來說一下盤古鬥法神話這個系統下的幾個故事。
（一）盤古降龍神話
相傳盤古在完成開天闢地這個艱鉅任務之後，大地上忽然洪水氾濫。盤古就前去探查發洪水的原因，於是這一探就發現原來是這天底下冒出了九條龍在作怪。查明原因後，盤古就和妹妹一起去抓龍。盤古的妹妹很聰明，她找出葛條做成粗粗的繩索，用繩子把這九條龍都給栓了起來，而盤古因為一面有武器盤古斧在手，一面自己也生得力氣強壯，就一齊把栓住的九條龍給坐在了屁股底下，九條龍因此就被盤古兄妹給降服了，兄妹二人就分開了。
龍被降服之後，大地上的洪水也逐漸消退下去，此時盤古想知道這洪水還有幾尺深，就站了起來準備去看一看，哪曾想盤古這麼一起身，原先被盤古壓在屁股底下的九條龍竟是一下子就跑掉了，其中的一條龍一直往南跑，最後跑到了大腹山洞裡躲起來。這條龍鑽進去後，原先沒有石獅子山高的大腹山就被那條龍給撐起來了，這就導致山頂變的比石獅子山更高了。於是因為盤古降龍這一出，從此被盤古壓過九條龍的石獅子山就被叫作九龍山了。
（二）盤古行私雨神話
前面說的盤古降龍的故事跟龍有關，接下來要說的另外一個故事“盤古行私雨”其實也跟龍離不開聯絡。
盤古行私雨的神話故事主要在現實生活中的盤古山一帶有較大範圍流傳，而且當地還有句俗語這樣說道：“東西南北搬，不如盤古山”，從中可以看出當地對盤古的一種民間信仰，那這個故事具體是怎麼回事呢，我們來看一看。
關於龍能夠行雲布雨的傳說，這一點想必我們不會陌生，而傳說民間在某一年裡，盤古山這個地區卻幾乎沒有下雨，於是盤古爺和盤古奶為了給當地的百姓求水到處奔波。一陣時間後，驚動了老天爺親自來檢視情況，只見這一帶樹木乾枯，稻田裡長不出莊稼，百姓已經在遭災了。盤古爺就跟老天爺說：“這百姓去供奉人間管雨的龍，可這龍偏偏收了貢品不下雨，這怎麼辦呢？”老天爺就說：“我給你們寶珠兩顆，吃了它你們二人也可以行雲布雨了，我給你們一年下三場私雨的權利，再有不下雨的事情就不要再來找我了。”
於是，盤古山一帶年年雨順風調，糧食充足。
而正是因為盤古爺擁有“三場私雨”的權利，所以盤古爺在當地很受百姓愛戴，之後每當遇上了乾旱的時節，當地居民上盤古山求雨的情況也時常可見。
（三）盤古鬥天師神話
前面兩個神話故事都是講到了盤古在民間為百姓謀福利的一些事蹟，最後這個“盤古鬥天師”故事也跟盤古維護百姓利益有關。
傳說中，盤古因為在民間充當了保護者的角色，於是跟百姓聯絡一直較為密切，但也有與盤古爺作對的人——張天師。
如果說盤古是正義的象徵，那麼張天師就是邪惡的代表。故事說這個張天師準備在盤古山一片進行“收人皮”的勾當，盤古爺為了解救百姓不讓百姓遭災，就想出了一個主意。於是盤古爺施法術在百姓身上，讓百姓的面板生疥瘡，疥瘡會導致面板潰爛，人皮也就收不成了，同時把張天師手下來收人皮的人都給嚇走了。待到他們走了，盤古爺又施法術給百姓解藥讓面板恢復，這就是盤古鬥天師的故事。
上面我們介紹的三個神話中，盤古以一個“保護神”或者“捍衛者”的形象出現在大家眼前。盤古是一個虛擬的神話人物，在我們熟悉的盤古開天地神話中，他以一個英雄的姿態“左手執鑿，右手持斧，或用斧闢，或以鑿開”完成了開闢天地的任務。而在盤古鬥法神話中，這裡我們強調的是盤古爺的神格意義，即對百姓的保護性作用。
盤古在此不僅是我們比較熟悉的“創世神”，更是一位具有一定地域性的“地方保護神”。許許多多的盤古神話故事不斷在深化盤古的這個形象的同時，也使得盤古神與百姓民眾的關係更加密切。在上述所提到的三個神話故事中，盤古為百姓而忙碌，為百姓而奔走，他站在百姓這一邊，同龍、張天師等與百姓作對或欺壓百姓的人而抗爭，為了百姓的利益去想辦法，而一次又一次問題的解決，不僅提高了盤古自身的百姓威望，也穩固了百姓的生活。在居民當中，盤古具有一定的群眾基礎，盤古的故事傳說也在口耳相傳中得到了延續和普及。
盤古神話內容豐富，今天給大家著重介紹的是盤古降龍、盤古行私雨和盤古鬥天師這三個故事。盤古是神，在盤古身上有著百姓的生活寄託，也有百姓對其的信仰與崇拜。現在流傳下來盤古神話故事中或許存在一定藝術加工的成分，但總體而言，經過多年的歷史演變，盤古神話也越來越豐富與完善。
秦珂：《盤古神話的文化意蘊與敘事形態》，山西大學2019年碩士學位論文；
袁珂，《中國神話通論》，四川人民出版社2019年版。
（作者：浩然文史·拂曉）
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