一
被歷史塵封的“萬戶侯”
五年前，作者因編撰《千年古鄉公陽》一書，在追溯公陽葉姓源流時，初次接觸到“義兵萬戶侯葉良器”這個人的名字。三年前，因原縣委組織部胡志林副部長髮來一篇《西園記》（手抄件），又一次接觸《西園記》作者葉良器這個人物。2018年底，為葉鳳新老師校對《鶴棲石門》書稿，在查閱《青田縣誌》時，再一次發現不少與
“葉良器”
有關的資訊……
每一則關於“葉良器”資訊的發現，都帶有與“屏石、屏川、梧溪、西坑、南田”等地方歷史事件、人物相關的資訊和痕跡，難道葉良器是西坑、南田、黃坦一帶人？
每一則資訊出現後，作者都免不了向西坑、南田等地的一些老人或當地文史工作者打探一番，特別是葉良器是哪裡人？他與西坑、南田等地的歷史人物和事件有些什麼關聯？等等。然而，每一次打探都以失敗告終，曾翻閱過西坑、南田、黃坦等地方的幾冊《葉氏宗譜》，從中並未發現“葉良器”這號人物；繼而又查閱《文成縣誌》《文成鄉鎮志》等比較權威性的史志，也沒有發現與“葉良器”有關的任何資訊記錄，難道葉良器不是西坑、南田、黃坦一帶人？
直到最近閱讀劉耀東編撰的《南田山志》，並查閱了《青田縣誌》《栝蒼彙紀》《處州府志》以及西坑《富氏宗譜》《徐氏宗譜》等大量史志和書籍之後，這個650多年前的“義兵萬戶候”——葉良器生平、居住地及其族源等資訊，才逐漸浮出水面、清晰起來……
葉良器，諱杞，字良器，元末人，生於1333年二月，卒於1364年五月。其忠勇事蹟在上述正史當中，皆有內容大體相同的記載：即時由處州路總制胡深薦為“義兵千戶”，並在胡深、孫炎、葉琛等人麾下，率領義兵轉戰於甌括兩州境上，討伐吳成七等山寇作亂、及徵方國珍，克平陽城有功，升萬戶侯。最後，在瑞安討伐方國珍的一次戰鬥中被俘，因抗節不屈而遇害於海上，屍骨無存，終年三十二歲。事聞，明太祖朱元璋出旨撫卹其家屬，胡深以《祭萬戶葉良器文》和《挽葉良器死節詩》悼之。明宣德六年辛亥九月壬戌朔越十二日癸酉（1431年九月十二日），用“招魂”禮儀，葬於西坑後垟……
二
生平事蹟記事
1
明成化《處州府志》【1】（卷第五·人物·忠烈）記載：葉良器，家世業儒，慷慨有大節，以孝弟【2】聞。元季擾攘，保障鄉里。歲己亥【3】，栝蒼總制胡深薦為義兵千戶【4】，剿捕山寇。及徵方谷【5】珍，克平陽城，升萬戶。後攻瑞安，深入敵境，被獲，囚於戰艦，久系不屈，遂遇害。事聞，太祖皇帝存恤其家。胡深為詩挽之，並祭以文。
弟良殷、子景陽，洪武辛酉【6】，山寇吳達三嘯聚甌栝境上，官軍討之，為其陷阻，良殷叔侄各捐己米八百十石為餉；與同裡義兵千戶林進添，導官軍三路抵賊，圍擊之，賊眾大潰，境內獲安。
永樂十六年【7】，鄉人葉孔潮等率眾作亂，景陽子孟圭，一儒生也，復於指揮餘斌處，計謀討賊，醜類殲滅。
正統末，章坑等處強賊，到都打劫，就往瑞安、平陽等處大肆荼毒。孟圭子師正，又訴當道【8】，共擒賊徒。人皆羨之，一門四世，義勇如此！其視席祖蔭而不知效勞者，可愧也夫？（見圖）
註釋：【1】該志編修於明成化二十二年（1486年）。【2】“弟”，通“悌”。【3】“己亥”，即至正己亥年（1359年）。【4】“千戶”，據該志“兵備”載：“處州衛”隸屬“浙江省都指揮使司，屬所五，每所百戶十”，“正千戶一人，秩正五品；副千戶，秩從五品”，副千戶，視情況，可設若干人，多者達7人。當時，麗水設左、右、中、前、後五個千衛所，百戶十員，每所設官吏一十五員。“千戶”爵位與後文的“萬戶”爵位相同，可以世襲。【5】“方谷珍”即“方國珍”。【6】“洪武辛酉”，即1381年。【7】“永樂十六年”，即1418年。【8】“當道”，即指當時青田縣或處州府裡的掌權人。
2
明萬曆七年【1】（《栝蒼彙紀》卷十四·兵事）記載：至正十三年【2】，吳成七作亂，寇青田。義勇徐伯龍【3】糾義兵大戰，援兵不至，死於賊。山民乘機剽掠，燒燬縣治及官民廬舍。里人季珍【4】率眾御於縣西船寮【5】力戰，斬首三十餘級，亦以援兵不至，死。處州路總制孫炎、胡深，以義勇葉良器領兵剿之，始平。（見圖）
註釋：【1】“萬曆七年”，即1579年。【2】“至正十三年”，即1353年。【3】“徐伯龍”，南田人，縣誌有傳。【4】“里人季珍”，青田船寮人，縣誌有其傳。【5】“船寮”，地名，在現青田縣船寮鎮一帶。
3
《青田縣誌》【1】·《忠義》【2】記載：葉良器，慷慨有大節，元末，寇亂擾攘，能保障鄉里。歲己亥，總制胡深薦為義兵千戶，剿山寇。及徵方谷珍，克平陽城，升萬戶。復攻瑞安，深入敵境被獲，不屈遇害。事聞，詔存恤其家。胡深為文祭之，哭以詩。弟良殷，子景陽，景陽子孟圭，孟圭子師正，俱效力殺賊有功，一門四世，義勇如此（舊志）。（見圖）
註釋：【1】該版《青田縣誌》修編於光緒二年（1876），重印於民國廿四年（1935）。【2】《忠義傳》裡有宋濂撰寫的《葉治中歷官記》，描述葉琛履職青田、溫處道期間，在甌、栝各地討伐吳成七和方國珍等叛亂的情況。
4
胡深撰《祭萬戶侯葉良器文》（摘自明成化二十二年編撰《處州府志》·第六卷·青田縣·記載·詩文雜著）：英姿毅氣，扶植桑梓。自遭時艱，除暴禦侮。論功賜爵，宏開藩府。有事島彝，佐我威武。克盡所事，深入其阻。秉節不回，取義而死。嗚呼昊天，我思曷巳。崇獎節義。王國有禮，敬致一觴，魂其來止。
5
胡深《輓葉良器死節》七律詩一首（摘自明成化二十二年編《處州府志》·第六卷·青田縣·記載·詩文雜著）：
黑風吹浪血腥飛，正是將軍效死時。
耿耿孤忠冰雪癝，昭昭大義日星垂。
鄉邦按堵人懷慧，總帥旌賢祭有詞。
愧我蘭毫曾秉筆，姓名已逸重嗟諮。
又，青田《富川葉氏宗譜》亦收錄此詩，認為作者是朱元璋，個別片語略有改動，《敕祭良器公》：
黑風暴雨血腥飛，正是將軍交錯時。
耿耿孤忠冰雪凜，昭昭大義日星隨。
寧邦安國人懷惠，總戎胡深哭有詞。
朕歸蘭臺親贈筆，姓名萬古列宏威。
有關元末明初溫處兩州到底發生了哪些“兵事”，葉良器又參加過哪些剿匪戰鬥？因限於篇幅，本文不作累贅，請詳見溫州、處州府志，青田、瑞安、文成、泰順、景寧、平陽等縣縣誌，以及宋濂撰《葉治中歷官記》、林鶴撰《泰順分疆錄》、劉耀東撰《南田山志》、吳鳴皋撰《文成見聞錄》等史籍。
三
居住地在西坑“屏石”
最早發現“屏石”這個地名是2014年，因蒐集《千年古鄉公陽》一書資料，在公陽一本明朝萬曆乙酉（1885年）重編的《紫華葉氏宗譜》（見族譜圖片）裡發現的，譜中記載松陽“葉備公”派下有一支（與公陽葉姓同一個“祖父”分派，名叫“仲宣”的後裔）“遷居屏石”。當時，曾上網查詢過“屏石”這個地方的所處位置，但未能如願，只好將公陽族譜中記載的“屏石”地名，當作是一份孤證來看待，便沒有深入追查下去。當年在追溯公陽葉姓源流的同時，還曾經發現葉良器這個人物的不少資訊，當時就隱隱約約感到葉良器這個人，肯定與西坑、南田等地的歷史事件和人物有關，但苦於在《文成縣誌》《文成鄉鎮志》《文成縣地名志》中，查不到“屏石”這個地名所在的位置和葉良器的任何資訊記錄，也未作深入探索。
多年文史工作經驗告訴我，隨著時間的消逝，如“屏石”“屏川”“夏田（即現安福寺所在地）”等老地名，早已不再使用，又如“葉良器”這些歷史人物，雖然在當年曾經風雲一時，但他的生平事蹟早已被歷史所塵封、被後人所淡忘。欲想運用科技網路手段去查詢六、七百年前的老地名和個人資訊，那肯定是徒勞無功的，只有老老實實從“古紙堆”中去尋找，從“田野調查”中發現線索。
這次為了探尋葉良器這個歷史人物，作者又從各地收集到許多資料，還真得從“古紙堆中”發現了許多與他有關的資料和資訊，經去偽存真、分析整理後，不但使葉良器的生平軌跡逐漸明朗起來，而且還鎖定了他生前居住地“屏石”所在的位置，即今西坑鎮人民政府所在地一帶，相關證據如下：
1
《南田山志》收錄一篇葉圭（名孟圭，字三複，葉良器之孫）為其祖父葉良器撰寫的《墓誌文》，其中“有唐越國公之孫君勝公，自松陽始遷屏石，代有顯仕”之句。
這句話裡所指的“屏石”地名，與公陽《紫華葉氏宗譜》裡記載的“備公五世孫居青田屏石”句中的“屏石”，可相互印證“屏石”這個地名的存在，而且“屏石”這個地方位於青田縣境內（現西坑鎮，在明朝屬青田縣管轄）。
2
劉耀東先生在收錄葉圭撰寫的《墓誌文》《招魂文》時，曾就“墓誌出土”的地點和“屏石”所在的位置，分別作了說明：
“葉良器，《縣誌·忠義》有傳，而不詳其名及裡族。民國二十三年十月十二日，西坑後垟村民插土，得墓誌石，長魯尺八寸五分，寬五寸八分，厚四分，兩面分刻《墓誌》《招魂文》，各十三行，行字不等。”
“石出土時，殘破數字。其墓在西坑後垟，《志》雲：屏石，即左近皆南田西境外，浯溪西二里許。得見忠義家事蹟，足補志乘之闕，故特載之。又案：黃淮《介庵集》有跋《可邨記》。”
“《縣誌》不詳其名及裡族。”但劉耀東先生註釋：“其墓在西坑後垟，《志》雲屏石，即左近皆南田西境外，浯溪西二里許。”雖然他沒有肯定葉良器就是屏石人，但屏石所處方位在“浯溪西二里許”，已經標註很清楚了，即現西坑鎮政府所在地一帶。
上圖為《青田縣誌》掃描件，有西坑、葉岸、後垟、黃坑、黃坑底、蟹坑、浯溪、墺底……等地名記載在內，其中“後垟”，應該是指現在西坑鎮後垟。
3
黃淮（1367～1449），字宗豫，號介庵，明朝內閣首輔，今溫州市鹿城區人。他在《文翰類選大成》卷一一三（明成化刻本）中，收錄一篇葉峴（青田縣十一都，現東源人）撰寫的《可村記》，文章開頭寫道：“道發谿，深入曾灘疾瀨，水行幾百裡，舍舟而徙。重厓復巘，陸行又數十里，乃得一大聚落。土壤曠平，川澤衍沃，奇材美箭，秫稻之饒甲一縣，號南田福地，自昔有隱君子居焉。地之前曰：平石，境尤勝。故人葉君某居之，則隱君子之一也……”
《可村記》中所寫的“平石”之“平”，應該是諧音“屏”字之誤。劉耀東先生對“屏石”所在位置的註釋是，在“南田西境外，浯溪西二里許”；而葉峴先生在《可村記》中所寫的“號南田福地，地之前曰：平石”。兩者所指的“屏（平）石”，應該是同一個地方，即現在的西坑鎮政府所在地一帶。
4
“屏石”在古代還有“屏川”“葉岸”等代名詞。據《青田縣誌·義塾》記載：“明正統初年，葉孟圭偕弟克端，在屏川創辦義塾學校。”
1996年編的《文成縣誌》（卷二十六·教育）在收錄此條資訊時，對“屏川義塾”所在位置也寫得非常明白：即“屏川義塾，在八都西坑村，明永樂間，葉孟圭創辦。”（見掃描件）
“屏川義塾”創辦人葉孟圭，字三複，系葉良器之嫡孫。雖然青田、文成兩縣縣誌中所記載的“屏川義塾”創辦時間略有不同，前者為明永樂初年（1403——1424），後者為明正統年間（1436——1449），但“屏川義塾”辦在原青田縣八都西坑村，是毫無異議的。
5
在《南田山志》卷十一《文徵一·記》中，有一篇葉良器撰寫的《西園記》，劉耀東先生對此《記》的註釋是：“錄自《徐譜》”；對葉良器的註釋是：“名杞，居屏石。縣誌有傳，詳見《叢載》·《出土墓誌》。”據此，劉耀東先生當年已經認定葉良器“居屏石”！
我們可從《西園記》“……餘友徐子衝尚……君嘗從餘遊……”獲知，葉良器與“西園”主人徐衝尚，既是朋友，又是師生。進一步推測，葉良器可能還曾經教過書。
6
在《南田山志》中，還從梧溪《富氏宗譜》中錄入一篇葉良器之孫葉圭撰寫的“贈序”，即《浯溪送別詩序》。
《序》的前半部分內容大意是：國朝分建郡縣……拔其尤者為糧長，專治租賦……膺是選者，歲一朝京師，親受上命，符牒征斂……，糧長以之報命於闕廷之下。苟非廉幹忠勤之才，安能敬厥事而不戾民乎？富公處溫偕予從弟克宏，廉幹忠勤者也，固有是役。於是，群彥鹹酌酒賦詩，相送於浯溪之上以餞行，囑餘序其首簡，遂書以贈之。
《序》的後半部分內容大意是，富處溫和葉圭之堂兄弟葉克宏兩人赴京都：由吾鄉而至京，不啻七千裡，跋涉山川，觸冒寒暑……何堪斯役哉！餘以為不然。……況乎以一介布衣，旅公侯、卿大夫之後，登虎豹之闕，近日月之光，瞻天顏、聽玉音，親沐汪濊之澤於九重之上哉！宜欣躍以對，揚鴻休之不暇，尚何計奔走之勤乎？若夫眷戀之懷，離曠之思，則群彥之篇什侈矣……
該文作於明成祖永樂十九年（1421），此年正好是永樂皇帝從南京遷都北京之年，文中“由吾鄉而至京，不啻七千裡”，是指現西坑鎮（或當時的柔遠鄉）到北京的距離，而不是指西坑到南京的距離。我們從“相送於浯溪之上”之句分析，富處溫和葉克宏兩位赴京都的人，應該是同鄉或同里人，因為“送行儀式”就在浯溪舉行。前者確定是浯溪村人，那麼後者自然是離浯溪不會太遠的某村人。
7
近來，作者借閱了富錫金老師新編的梧溪《富氏宗譜》，又在“富氏宗譜”中，發現葉良器之孫葉圭撰寫的另外三篇文章，其中兩篇是人物傳，一篇是墓誌文。
其一：
《蟹谷山人傳》作於明成祖永樂十一年（1413）三月，《傳》主為梧溪人，姓富氏，名罕，字濟川。落款署名為：三複子葉圭。
其二：
《寶莊公傳》作文時間是明成祖永樂十一年（1413）三月，《傳》主為富氏，名處，號寶莊，梧溪人，曾參與討伐山寇吳成七有功，授處州路松陽縣巡檢，後在“逾境”剿匪中，陷賊圍被執，不屈遇害，時年38歲。“誠意伯劉公伯溫、萬戶侯葉君良器，同發兵討之，賊盡殲焉。”
其三：
《大明處士素齋先生富公壙志》作於大明正統元年丙辰（1436）十二月，落款人為：“屏川，三複生葉圭。”
8
周運懿老師在《厚德古鄉鰲裡》·《南屏小學紀實》一文中寫道：“南屏小學的前身即屏川義塾，是葉孟圭用八都葉氏建造並管理的下垟都鋪寺院的寺院租，辦在屏川（西坑）安福寺的。”
綜上所述，根據《出土墓誌》記載內容，劉耀東對“屏石”所處位置和對葉良器“居屏石”所作的註釋，上文所列與“屏石”“屏川”“葉岸”“後垟”“安福寺”“西坑”“梧溪”等地名相關的資訊，葉、富、徐三姓之間的緊密關係，以及下文將要探索的“葉良器族源”等材料，我們可以很充分地肯定、並拼接出一條完整的“證據鏈”來證明，葉良器生前的居住地，甚至從他以上更遠的先祖居住地，都是在西坑屏石（屏川）！至少可以肯定，從葉良器高祖父之下的七、八代人，在西坑鎮政府所在地一帶生活過很長一段時間！
而今為何在西坑（包括南田、黃坦）一帶，找不到葉良器的後裔子孫，作者推測不外乎
兩種原因：
一是
由於歷史跨度時間比較長，當地葉氏族人在某次編修宗譜時，導致葉良器一支後裔漏登，或者是將人的“名、字、號”錯登了。這種情況的可能性是很大的，如在某次修譜時，將葉良器上下幾代人的真名，用“挺二、挺三、昂四”（具體請見《招魂文》）等名字去代替，久而久之，真名反而沒有人知道了。如果是這種情況，那麼葉良器的後裔，現在有可能與當地其它葉族人融為一體，而不分彼此了。這是一種假設，有待求證。
二是
葉良器後裔，早已搬離了西坑祖居地。如青田縣十一都（富川）有一支葉氏，據《富川葉氏宗譜》記載：始祖“宏道”遷居富川，至葉良器已傳九代。
四
葉良器族初探
1
根據西坑鎮石門村道光辛卯（1831年）重修的《葉氏宗譜》·《外紀》記載：葉國重（諡有道先生）生慧明。慧明生道感（法喜）。法喜生三子（長君勝、次玄瓘、次玄尚）。其中
第一支：
葉國重（有道先生），生慧明，生道感（法喜），生君勝“派居屏石”（見譜圖），生宸旺，生鼎，生文言，生武震……
第二支：
葉國重（有道先生），生慧明，生道感（法喜），生玄瓘，生鍮，生籤，生熙，生沖和，生俁，生嘉為“石門肇基始祖”（見譜圖），生永春，生超，生武成和武順……
由石門《葉氏宗譜》·《外紀》記載得知，葉法喜兩個兒子的後裔都是遷居西坑的，即君勝公後裔派居屏石，而玄瓘公後裔為石門肇基始祖。但在石門《葉氏宗譜》·《內紀》裡，卻無葉良器的任何資訊記載，難道葉良器與石門、葉岸、讓川等地的葉姓族源，與上面兩支族源不同？或是葉良器後裔全部搬遷到外地居住之緣故？這些問題，在此文中不予討論，留待有緣人去考證。
2
《南田山志》·《出土墓誌》記載：“有唐越國公（葉法善，即葉法喜，見下文）之孫君勝公，自松陽始遷屏石。”葉法善是葉國重之孫。
3
《松陽卯山·葉氏發祥地》書中記載：葉國重，名仲，字雅鎮，精研道學，諡有道先生，封歙州敕史，共生五子，其中第五子葉慧明。葉慧明，字德昭，贈銀青光祿大夫，歙州敕史，生二子，其中長子道元，幼名法喜，長名法善，又名元靖，封金紫光祿大夫、鴻臚卿、越州都督、越國公、元真護國天師、致虛見素法師、靈虛見素真人，生隋大業十二年（公元616年），終於開元八年（公元720年）。次子道感共生三子，其中長子元瑾（字君勝），次子玄瓘出繼葉法善（法喜）名下。
從《出土墓誌》《石門葉氏宗譜》《松陽卯山·葉氏發祥地》記載的資訊中，發現有兩個共同的名字，即葉國重和葉法喜。也就是說，西坑一帶的葉姓族源（包括葉良器的族源），都可以追溯到葉君勝、葉法喜、葉國重等三位人物。
4
永嘉縣有位好友“飛哥”，向作者提供了一份葉良器的上祖譜系：始祖潛叟，生祀，生康臣，生成鄂，生宗儒，生惠日，生端義，生景麟（字可材，號可村先生），生思存（字性之），生沼（字勉卿，配富氏），生杞（字良器，1333—1364）。
根據“飛哥”提供的這份譜系，參考公陽萬曆《紫華葉氏宗譜》和《松陽葉氏廣遠譜》等葉氏古譜“外紀”，其“始祖潛叟”可以追溯到遠祖葉國重，即：
葉國重，生慧明，生道元（幼名法喜，長名法善，又名元靖），生元瓘（字元禮），生立通（伏參），生延一（字百壽），生葉生，生葉備，生彪，生蠙，生逵，生參，生仲宣（公陽《紫華葉氏宗譜》記載“遷居屏石”），生潛叟……
5
青田縣有位好友“葉植”，向作者提供了一份葉良器上祖譜系：始祖葉艾，生份（進士），生謙亨，生宏道，生榮（舍人），生瑞（進士），生志，生盛，生友，生益，生簡（簡生七子：長屸【學正】、次峴【進士】、次雷【千戶】、次國琳【壽官】、次孟溫【司訓】、次良器【萬戶】、次良殷【萬戶】）。葉良器生二子（長景嵩【萬戶】、次景巖），景嵩生延璋（萬戶），生尚學（萬戶）。
根據“葉植”先生提供的譜系，參考公陽萬曆《紫華葉氏宗譜》和《松陽葉氏廣遠譜》等葉姓古譜“外紀”，“始祖葉艾”同樣能上溯至葉國重，即：
葉國重，生慧明，生法喜，生玄瓘，生諱備，生諱彪，生諱逵，生仁隆，生元頒，生仲齊（進士），生元參，生津臣，生增叟（贈太師），生葉艾……
“飛哥”和“葉植”兩位先生所提供的“葉良器族源譜系”雖然稍有差異，但其遠祖（外紀）都可以追溯至葉法善（法喜）、葉慧明、葉國重等人，而且世系差別不大，其可信度相對比較高。
6
《南田山志》收錄《葉良器墓誌文》和《故大明義兵萬戶葉公招魂文》兩篇文章，皆出自葉良器之孫葉孟圭之手，其遠祖同樣都能追溯到葉君勝、葉法善、葉國重等遠祖（外紀）。尤其是《出土墓誌》《青田縣誌》所記載的從葉良器高祖開始到其玄孫共九代人的“名、字、號”，與其它資料上所記載的資訊相比較要更加準確的多。現全文摘抄於後：
《墓誌文》
公諱杞，字良器。有唐越國公【1】之孫君勝公【2】，自松陽始遷屏石，代有顯仕。傳十六世至可邨【3】先生，諱景麟，抱博洽之才，肥遯居貞，苞蒙養正，蓋不屈於胡俗也。其子諱思存，字性之，承之以茂實，發之以洪衍，實生“龍泉府君”諱沼，字勉卿【4】，以鸞鳳之姿，居枳棘之地，遭元訖錄，遵養時晦，以壽終於家。萬戶公【5】其嫡冢也，生於元元統癸酉【6】二月乙卯，卒於大明甲辰【7】五月辛卯，後六十八年【8】附於夫人墓西。其葬則招囗囗囗囗囗【9】仿祠堂之制雲。夫人徐氏，諱區，同邑鐘山世家也。
高祖諱囗囗囗囗，鄉巡檢；曾祖諱復祖【10】；祖諱熙載【11】，博學洽聞，號厚齋；父樵隱先生，諱文芑【12】，為邑大儒，所著有詩文、野史，元末為義兵防禦千戶，闢貽燕堂，誠意伯劉公伯溫為之記【13】。夫人【14】生於至順壬申【15】正月戌子，卒於洪武囗囗正月丁卯，葬於永樂戊子【16】十二月己卯。長子炎【17】，次熉【18】囗囗囗囗囗原敬。宣德辛亥【19】九月癸酉，孝孫圭【20】敬志。
按：【1】“唐越國公”，指葉法善（616-720），麗水（或有稱松陽）人。【2】“君勝”，據文成西坑石門道光辛卯年（1831）編的《葉氏宗譜》·外紀記載，君勝為葉法善兄弟葉法喜的兒子。【3】“可邨”，見上文和《可邨記》。【4】“府君諱沼，字勉卿”，見下文。【5】“萬戶公”，即萬戶侯葉良器。【6】“元統癸酉”，即1333年。【7】“大明甲辰”，根據葉良器出生於1333年，只有是“元至正甲辰”，即1364年，而不會是“大明甲辰”，即“永樂甲辰（1424年）”。為何寫成“大明甲辰”，作者只能理解為：當時朱元璋雖然還沒有當上皇帝，紀年仍然是使用元朝的“至正”年號，但葉良器是為“大明”犧牲的，算是“大明”的烈士了。【8】“後六十八年”，即1431年。【9】方框代表缺字或無法辨認之字，下文同。【10】【11】【12】見下文。【13】未發現劉伯溫之《記》。【14】“夫人”，即葉良器的夫人徐氏。【15】“至順壬申”，即1332年。【16】“永樂戊子”，即1408年。【17】【18】，見下文。【19】“宣德辛亥”，即1431年。【20】“孝孫圭”，見下文。
《故大明義兵萬戶葉公招魂文》
維宣德六年辛亥九月壬戌朔，越十二日癸酉，孝孫圭敢昭告於先祖考，義兵萬戶挺二府君【1】，攻城略地，抗節罵賊，以死於敵，身雖填於滄海，功則在於朝廷。求仁得仁，存歿何憾，昭明在上，囗囗永祀，世次迭遷，祭不及遠，唯有田以贍墓，則追養於無窮，囗囗囗囗之囗，敬用招魂葬彼幽宅，庶幾孝祀，垂於千古。直囗囗北，百有餘武【2】，龍泉主簿府君【3】葬焉，太夫人富氏祔焉，公之考妣也。其東北四十舉武，挺三府君葬焉，公之愛弟【4】也；同兆異域者，我先祖妣徐氏，公之夫人也；先考昂四府君，諱炎祔焉，又其東今為異域，葬我先妣安人錢氏，公之佳兒佳婦也。託宅於斯神，心之所安也。於禮曰：宜魂氣無所不之，伏冀昭格。
按：【1】指葉良器。【2】“武”應是“步”字之誤，下文同。【3】指葉良器的祖父，諱芑，號樵隱先生，元末義兵千戶，松陽縣尉。【4】指葉良器之弟，萬戶侯葉良殷。
根據《墓誌文》《招魂文》《青田縣誌》記載的資訊，結合“飛哥”和“葉植”兩位朋友所提供的譜系，參考公陽明萬曆年間編的《紫華葉氏宗譜》《松陽廣遠譜》等葉氏古譜所記載的“外紀”資訊，現將
葉良器族源
梳理如下：
葉國重，生慧明，生道感，生元瑾（即“君勝”），君勝公自松陽遷居屏石，即今西坑鎮政府所在地一帶（見出土墓誌）；
傳至十六世，諱景麟，號可村先生（葉峴為其撰寫《可邨記》），“抱博洽之才，肥遯居貞，苞蒙養正，蓋不屈於胡俗也。”其子（十七世）諱思存，字性之，“承之以茂實，發之以洪衍，實生龍泉府君，諱沼，字勉卿，以鸞鳳之姿，居枳棘之地，遭元訖錄，遵養時晦，以壽終於家。萬戶公其嫡冢也。”
作者認為，上文中的“諱沼，字勉卿”與下文中的“諱文芑，號樵隱先生”，應該指同一個人，即是葉良器父親，只不過是“諱、名、字、號”表述不同罷了。
高祖父：其“名、字、號”失考，《墓誌》記載為“鄉巡檢”；
曾祖父：諱復祖，其他資訊失載；
祖父：諱熙載，號厚齋，博學洽聞，其他資訊失載；
父：諱文芑，號樵隱先生，為邑大儒，所著有詩文、野史，元末為義兵防衛千戶，闢貽燕堂，誠意伯劉伯溫為之作《記》（但未發現有此《記》）。夫人富氏。墳在西坑後垟。
據青田《富川葉氏宗譜》記載，葉良器的高祖父：諱盛；曾祖父：諱友；祖父：諱益；父親：諱簡。良器共有七兄弟：長兄葉屸（學正）、次兄葉峴（進士，即《可邨記》作者）、三兄雷（千戶）、四兄國琳（壽官）、五兄孟溫（司訓）、良器（萬戶將軍）、弟良殷（萬戶）。
葉良器，諱杞，《墓誌》稱“挺二府君”，字良器，生於元元統癸酉（1333年）二月乙卯，卒於大明甲辰（1364年）五月辛卯，宣德六年辛亥九月壬戌十二癸酉（1431年九月十二日），葬於西坑後垟其夫人墓西。夫人徐氏，同邑鐘山世家，生於元至順壬申（1332年）正月戊子，卒於洪武口口正月丁卯，永樂戊子（1408年）十二月己卯，葬於西坑後垟。生二子，長炎、次熉。
長子諱炎，《墓誌》稱“昂四府君”，《青田縣誌》稱其名（或字）為“景陽”，青田《富川葉氏宗譜》稱其諱為“景忠”。為龍泉縣主簿，襲萬戶侯。夫人錢氏。夫妻墳葬西坑後垟。其主要事蹟：洪武辛酉（1382），山寇吳達三、葉丁香嘯聚甌栝境上，官軍討之，為其陷阻，與叔父葉良殷（葉良器之弟）各捐己米八百十石為軍餉，並與同裡義兵千戶林進添一起，分別率領官軍三路討伐，圍擊之，賊眾大潰，境內獲安。
孫諱圭，字三複，《青田縣誌》稱其名（或字）為“孟圭”，青田《富川葉氏宗譜》稱其諱為“廷珠”，儒生，襲萬戶侯。其主要事蹟：明永樂十六年（1418），鄉人葉孔潮等率眾作亂，葉孟圭向指揮餘斌獻計討賊，醜類殲滅。
玄孫諱師正，《青田縣誌》稱其名（或字）為“師正”，青田《富川葉氏宗譜》稱其諱為“尚深”，襲萬戶侯。主要事蹟：明正統（1436—1449）末年，章坑等處強賊，到都打劫，瑞安、平陽等處大肆荼毒。葉師正訴之當道，共擒賊徒。人皆羨之。
葉良器玄孫以下後裔，作者未作考證……
附一：百度搜索資料
葉峴，字西隱，青田十一都富川人。生於1312年，卒於1386年，至順癸酉（1333）中得進士，與劉基同榜。元時授官雲南臨安府尹，入明後授江西南安府尹。主要作品《見山集》。
母嘗病心痛，扶持不離側。母憐之，令外息。峴夜潛入，捫心達旦。母終，舉進士，年六十三，歷官南安尹。
在母親生病時，葉峴寧願不去做官，而甘心持湯奉藥服伺在側。做地方官吏，非常重視農事，舊《青田縣誌》收錄“勸農文”。中國農業科學院王仲在《古代循吏重農行為考察——以明清為例》一文中提到：葉峴知青田縣，每年春二月既望，山東郊召父老飲之酒，而告之曰：“勸農，吾職也，力農，爾事也。”
葉峴父親葉簡，有七子，個個成器，其中“從武”最出色的是六子葉良器。元至正十九年（1359），朱元璋率兵下金華、定括蒼時，處州總制龍泉人胡深把葉良器舉薦給朱元璋，當時葉良器被任命為義兵千戶，在浙南一帶剿寇伐逆。因攻克平陽城有功，被升為萬戶將軍。後來在攻打瑞安城時，不幸被元軍所俘，英勇就義。葉氏宗譜上錄有胡深的《祭萬戶良器文》和朱元璋題詩《敕祭良器公》：“黑風暴雨血腥飛，正是將軍交錯時。耿耿孤忠冰雪凜，昭昭大義日星隨。寧邦安國人懷惠，總戎胡深哭有詞。朕歸蘭臺親贈筆，姓名萬古列宏威。”
按：【1】根據《處州府志》《青田縣誌》記載，元至順癸酉（1333年）李齊榜，青田籍考取進士的有劉基、葉峴、徐祖德三人。葉峴考取進士時，年六十三歲，由此推算葉峴出生於1271年。【2】根據“百度”搜尋“葉峴父親葉簡，有七子，個個成器，其中從武最出色的是六子葉良器”，再參考“富川葉氏宗譜”記載，葉峴（1271年出生）排行老二，他比葉良器（1333年出生）大62歲，那麼，葉峴的哥哥“葉屸”肯定出生於1270年之前，而老七葉良殷肯定出生於1334年之後。從大哥出生到小弟出生，前後跨度時間達65年之長，假如葉簡在二十歲結婚，那麼他生老七良殷的時候已是八十五歲以上高齡了。這很難令人信服，存疑！
整理不易，支援小編，支援葉氏
