他是山水畫造詣究竟如何？為啥被稱為大師？國畫家黃易究竟是怎麼做的！
清代畫壇，百家爭鳴，雖然清王朝經歷不足300年，但是在文化藝術領域出現許多大師，這種局面在清朝中期甚至是後期尤為明顯，前期尚不穩定，清朝盛世階段，文化藝術領域特別活躍，在山水領域向來都是以清初“四王”為正統，佔據著清代畫壇主流地位，那麼黃易山水在清代畫壇究竟怎麼樣呢？為啥會被稱為大師，他又是怎麼做到的呢？
說到清代山水畫家黃易他不僅僅是畫家而且還是一位篆刻家，黃易，1744年出生，字大易，號小松、秋盦，又號秋影庵主、散花灘人，出生在江蘇杭這富有人間天堂的地方，從小在浙江錢塘長大，這裡山水天下文明，從古至今出現過很多文化大佬，元代四大家黃公望就是從這裡出名，他的富春山圖就是在這裡誕生的。
黃易在文化藝術領域篆刻最為著名，在印壇上有這麼一個說法，那就是“小心落墨，大膽奏刀”，當然黃易也深得篆刻的三昧，被稱為西泠八家之一，他與丁敬並稱“丁黃”。在書法造詣上以隸書最有特色，筆畫圓潤平實，氣勢宏大，深得古法，是謂大家。他的書法沒有一點浮躁的弊端。而且顯得比較圓潤厚重。
黃易的山水也同樣具有一定的特色，但是他的畫名沒有篆刻那麼有名氣，一上來直接師承董、巨等大家的，這可以是取法乎上，山水風格冷逸幽雋，用淡墨簡筆寫取山水神韻，並且他還把自己在金石上的精髓融入到山水當中，這使得他的山水富有金石的味道。
還有就是他的山水還學習兩米的繪畫元素，山以米點為之，筆斷意連，煙雨濛濛躍然紙上，這樣的效果別有一番滋味在心頭，而且已經深邃，讓人一看就有董源，巨然等大師的影子，自然有出處。還偶爾畫花卉，特別精通畫畫梅，梅花這種花卉，古來深受人們喜愛，幾乎畫家都會畫，也出現了不少大師，比如王冕就是相當有名氣的。
其實要了解黃易，他的父親不得不瞭解，他的父親黃樹谷是個詩人，曾任監生、官濟寧同知。當然他的父親也工篆隸，通金石。可以說黃易是繼承父業，以篆刻著稱於世的，多多少少有點佔他父親的光，畢竟他一開始享受的資源就不一樣了，起點自然要比其他人高。
黃易有一枚“詩題窗外竹，茶煮石根泉”大印，我們細細品讀這方印文，自然會明白其中道理，也明白黃易不僅喜歡詩、還擅長書、精篆刻，且是一位識泉知茶的高手。古人的雅士很多，好多文人都會有棋琴書畫詩酒茶茗上的愛好，甚至有的還很精通比道，就比如黃易對茶道的瞭解不是一般的愛好者所能比擬的。
古人對松、竹、梅、蘭“四友”中之一的竹，都有讚美之詞，這也為文人雅士吟湧不盡。唐代白居易在《養竹記》中說得非常明白：“竹以賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善健不拔者；竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚者；竹心空，空以體道，君子見其心，則思應用虛受者；竹節貞，貞以立志，君子見其節，則思砥礪名行，夷隃一致者，夫如是，故君子人多樹之為庭實焉。”而且竹也有用到茶的成分，有的竹葉也會用在中藥材中。
在印文中的詩、竹、茶、泉，則直接勾勒出黃易吟詩、愛竹、飲茶、識泉活生生的文人雅士的形象，再者我們國家本來就是一個文化大國，我們國家的傳統文化藝術有著悠久的發展歷史。
先不說藝術起源於何時，遠古的時候當然不能稱之為藝術，但是是其萌發時期，秦朝時間不長，漢朝統一，文化藝術都有了發展。僅僅兩漢四百餘年的時間，就奠定了中華民族性的基礎，特別是漢代畫像石藝術，直接開創了中國審美文化的一個嶄新的格局，讓中國藝術走進了一個全新的時代。翦伯贊先生說：“漢代畫像石就是一部繡像的漢代史。”魯迅先生生前曾廣泛收集漢畫像石拓片，稱其“深沉雄大”。
今天我們重點不研究黃易的篆刻，僅僅以他的繪畫為主要研究物件，透過梳理，我們發現黃易山水畫作以“南宗”為尚，他特別對惲壽平的繪畫比較喜愛，這也使得他的作品有荒寒、冷逸的氣氛，這種風格在藝術領域還受歡迎，但是在大眾這裡不受歡迎，在如今普通人是不會喜歡這類作品的，也欣賞不了。
他的出生就比較好，出生於書香門第之家。他的父親黃樹穀是當地知名的雅士，與丁敬、金農、黃慎關係甚好，擅書法，擅畫蘭竹，用筆皆從篆隸中得之。黃易之母梁瑛，好吟詠，集句詩尤工，兼擅繪事，今日猶得見其所繪觀音像。長在這樣的家庭，他在教育上自然要優越很多。
他早期的作品主要還是以臨摹為主，這反映了他學畫的經歷。黃易的朋友陶梁曾獲觀黃易《雜臨明人山水小冊》，臨摹惲本初、程正揆等，哪個時候是他27歲左右，可以得知他學畫的一個基本時間，30歲之前還在臨摹古人，這樣一來他的繪畫基礎自然雄厚。
他的作品《黃小松山水冊神品》共八開，作品的內容主要是臨摹弘仁、王翬等大師為主，前幾幅用墨都非常淺淡，唯有最後一幅擬王翬筆意之作最為用心，筆墨細緻，草木華滋，那是他30歲的時候畫的。當然也不難看出他學習山水早期的學習之路也不是一家一派，而是多家，當我們對黃易效法的上述這些畫家稍加歸納，不難發現，這些畫家幾乎都屬於董其昌劃分的“南宗”一派，在當時屬“正統派”行列。
自從明末以來，人們特別重視筆墨，這個時期南宗就比較受歡迎，黃易自然也認同“南北宗”的說法，他的思想與“南宗”的美學思想相互吻合，從他的作品來看，他就是一直再有南宗的路子。我們再去了解一下他的朋友圈，除了學習前賢古人，黃易還結交一些畫家朋友，他們組成了黃易的繪畫朋友圈，或魚雁往來，或雅集共賞，這都為黃易提供了良好的繪畫交流學習機會。
可見交友有多麼的重要，所以古人在交友上特別看中，說要志同道合，不管他是做官還是別的，他的朋友，繪畫交遊物件還主要是家鄉杭州的朋友，這或許與明清時期繪畫的區域發展與畫家的分佈有關係。
