如果將物質無限細分，從細胞到分子，分子到原子，原子到夸克，如此細分下去我們最終只能得到一些資訊和能量，資訊和能量皆無影無形，似有似無。即世間萬物都是由這些無形的資訊和能量所幻化，無形而生有形，無即是有，有即是無。萬物皆為幻象，此乃永珍皆空。
我們今天主要聊聊萬法皆空。
我們先分析一下何為“法”，其一，“法”只有相對意義，沒有絕對的“法”，如果沒有標準和範圍任何“法”皆無意義，如不假設“美”就不會有“醜”；其二，不可定義，無法衡量，沒有人能定義什叫“愛”，“愛”也沒有量度，所謂道可道，非常道，名可名，非常名；其三，“道”無常，今天是美，明天可能不美，在此處為美，在彼處反而不美。
您如果用上帝視角來看宇宙即可看到永珍萬法：我們只要站遠一點，就知道地球是圓的，而且看到了地球圍著太陽轉；如果再站遠一點，就能看到太陽系和銀河系都是同樣的結構：碟形自旋核心，球形外殼。如果我們還站遠一點，我們會發現宇宙也是同樣的結構。
只要視野夠廣，我們就能看清更多的“象”，我們會發現光走的不是直線，而是曲線；我們發現世界都在動，唯有光不動，世間萬物只有光沒有運動方向和速度。為何光又是宇宙最快的物質呢？因為宇宙有看不到的運動：暗物質與暗能量的運動，這是宇宙的主要運動，光只是隨波逐流，由於光是宇宙最輕之物，其隨行速度最快，所以光既是宇宙最慢之物也是最快之物。
如果站在一百億光年外看，如果您眼睛的畫素夠高，您會發現月球、地球、太陽就像一段段跳動的“弦”，同理，只要您眼鏡的畫素夠高，您用眼睛能直接看原子內部，您就會看到原子內部那一段段跳動的“弦”，那都是原子內更細微物質在運動，您現在知道弦理論研究的是什麼了嗎？
您會看到光和電子本是一物，只是在二維和三維間不斷轉換，一會表現為二維的能量態（光），一會表現為三維的物質態（電子）。如果你的速度夠快，你還可以看到光和電子是如何互相轉換的，你可以看到電子是如何消失又出現，出現又消失，從此你不會覺得量子的行為詭異了。
萬有引力、廣義相對論都只是描述宏觀運動的“法”，量子力學，超弦理論只不過描述微觀運動的“法”，然而科學是以“象”求“法”，根據各種物質運動，尋找其背後支配的法則，科學眼中只有“象”，容易被“象”所迷惑，所得之“法”自然失真，如相對論，量子力學，超弦理論都只看到部分“象”，由止總結出來的“法”自然有侷限性，如佛所言：法是有漏的。
世間之法如路一樣，路，只是走的人多了路就有了。
女人以秀麗為美，以溫柔為美，以慈善為美。男人以硬朗為美，以剛強為美，以果敢為美。你發現了嗎？男女之美的標準本不存在，是我們假想出來的。這種法則只是相對存在時才有意義，如果不設定美，醜就沒有意義；而且法則都有適用範圍，在空間和時間都有侷限，如女人的溫柔在現在是美，在母系社會反而不美。
您可能覺得我說的都是形而上的東西，這些在數學上不成立，數學才是宇宙語言，1就是1，2就是2，好，請問您能找到兩個一樣的蘋果嗎？或者您能找到兩個一樣的原子嗎？再或者您能找到兩段頻率一樣的波嗎？既然世間沒有一模一樣的東西，數學就失去應用價值，運用數學計算的法則也只是近似的真理。
我們不斷研究和思考物質和運動以求找到宇宙法則，以“法”破“象”，我們很容易由“象執”變成“法執”，一味的追求宇宙法則，執著於“法”。而不知“法”亦不存在。
有些人只理解永珍皆空，沒有理解萬法皆空，所以執著於“求法”，陷於了“法執”，不找到宇宙終極之法誓不罷休，而不知道終極之法並不存在，所有“法”都只為產生相應的“象”，好比計算機為每個圖象動作所編的程式，“法”不過是另一種“象”，有形背後的無形，“象”是空，“法”亦是空。
一花一世界，一葉一菩提。宏觀和微觀同根同源，本應萬法歸宗，然而即使找到法宗（萬物之理），找到宇宙遵循的法則，找到宇宙永珍之源。“法”卻依然是虛無的存在。世間本無”法“，所謂法皆是為眾生修行所設的道，若是成佛，萬法皆空。
