還有假的王陽明？
如果你不小心，至少有八成（絕對少說了）機會，你會讀到假的王陽明！
見聞君粗粗看了一下市面上目前最流行的王陽明傳記，如度陰山《知行合一王陽明》、酈波《五百年來王陽明》、呂崢《明朝一哥王陽明》等，以及流傳甚廣的《明朝那些事》，寫王陽明的內容都錯得沒邊，胡吹亂造，靠著想象把王陽明當一個神話人物來寫。實際上，王陽明是一個人，一個值得很多人學習，吸取成功力量的人。王陽明是個偶像破壞者，他認為人人心中有仲尼，人人可成聖，但是後人卻把他當神話來寫，你們確定不是想把王夫子氣活過來嗎？這裡面寫得相對較好的是熊繹的《王陽明一切心法》。熊繹邏輯思維比較強，對事實進行了深入的思考，提出了自己的判斷。但是，用功太淺，錯誤率仍舊是很高。
如銷量驚人的《明朝那些事》，關於王陽明一生的講述，錯誤率就極高，十之三四的內容都在胡說八道。茲舉幾點王陽明早期的史實如下：
（1）在北京私塾期間寫了《蔽月山房》詩：“山近月遠覺月小，便道此山大於月。若人有眼大如天，當見山高月更闊。”
訂正：此詩實際上是王陽明1482年跟著爺爺赴京途中，經過江蘇鎮江金山寺時寫的。關於鎮江金山寺的詩，用哪裡想，都不會是寫於北京啊。太不講究了。
（2）“書房很悶嗎？”王守仁點了點頭。“跟我去關外轉轉吧。”王華所說的關外就是居庸關……帶著十幾歲的兒子出關是一件極其冒險的事情。但王華經過考慮，最終兌現了自己的承諾。
訂正：這純粹是胡亂演義、胡說八道。那時候的居庸關可不是隨便去的，為人保守的王華也不可能主動帶王陽明去。王陽明是偷偷跑去的。歷時一月左右，他還馳馬射箭，追逐落單的胡兒。時年15歲。
（3）十五歲，王陽明對父親說想做聖賢，捱了一個耳刮子。
訂正：宋明時代，理學盛行，儒生誠意正心，修身齊家，成聖成賢是一種很普遍的願望與志向，許多儒生專心修身立德，無意科考。王陽明立志成聖賢時12歲。實際上父親聽說王陽明要做聖賢的想法，笑曰：“汝欲做聖賢耶！”
（4）決定給兒子談一門親事。他認為，只要這小子結了婚，有老婆管著，就不會再做什麼出格的事情了……王家要結親的訊息傳出後，很多人家擠破頭來應徵。出於穩妥考慮，也是不想這小子繼續留在京城惹事，王華挑選了江西洪都（南昌）的一個官家小姐，然後叫來了剛滿十七歲的王守仁，告訴他馬上收拾行李，去江西結婚，少在自己跟前晃悠。
訂正：這段敘述胡說得沒邊。1483年王陽明12歲，吏部郎中諸讓就跟王華結親，把大女兒許配給了王陽明。1488年，已經擔任江西布政司參議的諸讓，寫信讓王陽明去南昌完婚。王陽明奉命到南昌完婚並迎諸夫人回餘姚。
（5）科舉做官他也不在乎，十七歲的他就這樣為自己的人生定下了唯一的目標——做聖賢。
訂正：1487年王陽明回浙江餘姚恰恰就是為了準備科舉考試，主要是參加舉人考試（浙江鄉試），因為他的戶口在餘姚。事實上，經過前面的格竹事件，王陽明感受到了極大的挫折，此時，他認為自己已經沒有了做聖賢的希望，反而開始發力科舉。
（6）弘治二年（1489），十八歲的王守仁離開江西，帶著他的新婚妻子回老家餘姚，在旅途之中，他認識了一個書生，便結伴而行，閒聊解悶。
訂正：一派胡言，全憑想象進行演義。王陽明認識的這個儒生叫婁諒，是當時舉世聞名的大儒，婁諒生於1422年，比王陽明大50歲，都是他的爺爺輩了。事實上，廣信是婁諒老家，婁諒在當地設壇講學，王陽明是去拜見問學。婁諒非常喜歡天賦異稟的王陽明，給他講解朱熹格物致知之學，並告訴他“聖人必可學而至”。王陽明從此開始發力聖人之學。此前陽明格竹，純粹是王陽明曲解朱熹的意思，屬於年輕人胡鬧。朱熹從來沒有教人如此格物致知的。
（7）朱熹的世界是分裂成兩塊的，一塊叫做“理”，另一塊叫做“欲”，為了追求理想中的崇高道德，可以犧牲人的所有慾望，包括人性中最基本的慾望……王陽明不贊成朱熹的“存天理、去人慾”。
訂正：這更是胡扯中的胡扯，純粹屬於缺乏常識。“存天理、去人慾”，是那個時代儒家知識分子共同的價值觀。在朱熹的哲學世界裡，起主導作用的只有“理”，理是事物之所以為這個事物的原理或者規律。構成事物的元素叫“氣”。“人慾”是人們探索真理的障礙。而且人慾不是人的所有慾望，更不是人性中最基本的慾望，人慾專門指那些不道德的慾望。比如，結婚娶妻、夫妻生活，這是符合自然的，是符合“理”的，但是婚內出軌、偷雞摸狗，那就是不正常的，那就屬於“人慾”。享受美食，那是符合自然的，但是為了美食，殺人越貨，那是不符合自然的，那就是“人慾”。“存天理、去人慾”，是那個時代儒家知識分子共同的價值觀，王陽明一輩子都在高擎“存天理、滅人慾”的大旗。作者一看就沒有翻過王陽明的作品，只要一翻王陽明的書，隨處可見他“存天理、去人慾”的探索與號召。
……
不能再寫下去了，實在是太多了，寫完的話要幾百條了。
下面就再說一個把故事當真事來講的例子。
說，劉瑾打了王陽明的屁股，然後把他發配到貴州龍場當驛丞還不算完，還打算派個殺手在他離開京城赴任途中幹掉他。早就料到劉瑾不會放過他，王陽明便在經過杭州時玩了一個把戲，把自己的帽子和鞋子丟進了錢塘江，為了達到此地無銀三百兩的目的，王哲學家做戲也做了全套，還留了封遺書，大意是我因為被人整得很慘，精神壓力太大，所以投江自盡了。這一招很絕，殺手們聽說這人已經自盡，就回去交差了，更搞笑的是連杭州的官員們也信以為真，還專門派人在江邊給他招魂。而與此同時，魂魄完好的王守仁已經流竄到了福建。
應該說這個故事流傳很廣，連一些比較嚴謹的學者寫的王陽明傳記中都採納了這個故事。在央視《百家講壇》大講王陽明的一位南京師範大學教授酈波寫的王陽明傳記《五百年來王陽明》中演義得更加精彩：
走到杭州的時候，突然發現死亡的危機依然一直跟著他。劉瑾居然派了錦衣衛的殺手跟上來了……王陽明發現錦衣衛的存在後，表現出了一種難得的機智，設了一個局，金蟬脫殼……夜晚題了兩首絕命詩……到了江邊，錦衣衛殺手已經快追上來的時候，王陽明把絕命詩和衣物放在江邊，為了把戲做足，就一頭扎進了錢塘江，潛伏在一艘商船下……錦衣衛的殺手追上來之後，看到王陽明的絕命詩，看到他江邊的衣物，相信王陽明已經投江自盡，就回劉瑾那兒覆命了去了……聽說王陽明被錦衣衛追殺，在錢塘江邊投江自盡，好多浙江的文人士大夫，包括官員都到江邊來祭奠、哀悼，王陽明的家人和北京的好友聽到之後也都傷心欲絕。唯獨知己湛若水，聽到了這個訊息後反而撫掌大笑，說“此乃英雄欺人也”。
這段描寫簡直寫出了現代CIA特工電影的既視感。看完之後，無法不對王聖人頂禮膜拜，王聖人不但學問做得好，而且反偵察能力也好，關鍵是潛水功夫更是一流。更關鍵的是，引出湛若水的評論更牛，不但寫出了王陽明與湛若水的知己關係，而且側面佐證，這種事對於王陽明而言，那都是輕輕鬆鬆，小菜一碟！小小錦衣衛怎麼能夠弄得死王陽明？這一筆真是寫出了《三國演義》、《水滸傳》的水平。
後面還有更不可思議的事情，在一個不懷好意的小和尚的引導下，王陽明投宿一個破廟，誰知道睡著後，竟然出現了很多老虎，原來這裡是一個老虎窩。但是王陽明氣場太大，連老虎都不敢吃，老虎叫了一晚上然後灰溜溜地走了。第二天小和尚來一看，老虎竟然沒有吃王陽明，驚為天人。於是將他恭恭敬敬地請到他們的廟裡。王陽明到廟裡，竟然又遇到了他們南昌娶妻時遇到的神仙道士。
這一段就更胡說八道了，稍微有點正常邏輯的人都不會相信。
因為王陽明帶兵打仗很厲害，所以很多人就腦補王陽明武功也很厲害。其實，他就是個書生，而且體弱多病，動不動就想請病假。他的熱咳病終身伴隨他，現在想來應該是肺病，類似肺結核。
關於錦衣衛追殺以及隨海漂流到福建的事情，事實上是王陽明親自上場編造的一個故事。王陽明為什麼要這樣做？因為他不想去貴州。對王陽明來說，從繁華的京師，到語言不通、瘴氣肆虐的貴州龍場，那是生不如死。所以我們看看時間，他是什麼時間被貶的？正德二年（1507年）正月。他是什麼時候到貴州龍場的？正德三年（1508年）三月。他是什麼時候離開貴州龍場的？正德四年（1509年）十二月。也就是說他貶謫的三年時間，有一年零兩個月是在路上磨蹭，實際在龍場的時間只有一年零九個月。但是，不去龍場就是抗旨，怎麼辦？於是王陽明自導自演了一場投江南遁遇到仙人的故事，並且以他的學生為媒介開始向外傳播。
其實他的朋友湛若水早就識破了他的鬧劇。湛若水在《陽明先生墓誌銘》中說，他這是在佯狂避世而已。“及數年後，會於滁，乃吐實。”後來他們在滁州相會，王陽明終於向他坦誠了事實。湛若水感嘆道，那些真的相信了王陽明編造出來的神奇事蹟的人，你們是真的不瞭解王陽明啊！
應該說上面這個故事，由於是王陽明親自下場造假，雖然假得有點太假，但是多數人基於對王陽明的崇拜，都選擇去相信它。所以包括一些相對寫得不錯的關於王陽明的書，如熊繹的《王陽明一切心法》也都採信了這個故事。當然熊繹提出這個故事有點怪，有點誇張，提出了一定質疑，但是沒有探求故事背後的真相是什麼。市面上99%的王陽明傳記圖書，都分辨不清楚這件事情的真假。
王陽明的故事中還有一件事也是假的，基本全部的圖書都分辨不出來。這個故事太過於美麗，見聞君都不忍心指出它的虛假來。由於對王陽明的深度熱愛，看穿這個故事之後，見聞君本人也是痛苦不已。那就是王陽明去世前，弟子問他還有什麼遺言，他說“此心光明，亦復何言”。這是王陽明完美一生最最完美的句號。王夫子之偉大，此遺言可見一斑。但是，很遺憾，這個故事是假的，是他的弟子錢德洪編的。後面關於王陽明的系列文章中，見聞君會一一解釋。
王陽明生平材料中虛假內容非常多（很多被明史所採納，明史中的傳記亦不可信）。這些虛假主要來源於四個渠道：第一，王陽明祖父及父親主動造假，如神話降生，五歲不能言遇神僧等；第二，王陽明自己親自造假，如杭州遇錦衣衛跳海遇神仙事件；第三，王陽明弟子造假，這個是系列化的，主要是為了神化其恩師，塑造王陽明光輝完美形象；第四，後世人造假，包括馮夢龍等小說家，以及眾多明清筆記小說作者。
後面見聞君將正式推出《王陽明虛假履歷材料辨正》，歡迎大家關注。感興趣的同學們，可以關注本公眾號，後面會陸續更新。只是，思考需要嚴謹，寫作需要時間，大家不要著急催更。感謝感謝。
我們今天來研究學習王陽明，當然不能為了樹立偶像而刻意神化他，當然我們也不會抱著一顆挑刺的心來找茬。我們是要把古人放到古人所在的歷史環境中去吸收他們思想的精華，為我所用。五百年過去了，王學還能成為一個顯學，正是因為這些智慧的閃光點在。
王陽明說人人心中有仲尼，見聞君要說，人人可學王陽明。
真假王陽明，實際上我們是要去偽存真，還原一個真實的王陽明！
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