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黛玉愛錯了人,絳珠還錯了淚

無以為報,以身相許,這是古傳奇小說中常用的套路。曹雪芹獨闢蹊徑,改以身相許為還淚,讓他的超級粉絲脂硯齋大為讚歎:“歷來小說可曾有此句?千古未聞之奇文。”

以淚還債,確實是想前人之未想。但是,要用淚還債,就需要設定出一個有淚的環境,能讓女子常年以淚洗面的,非苦戀莫屬了。

為了讓苦戀合情合理,曹雪芹玩了一個障眼法,不但騙過了絳珠,而且騙過了不願意用心讀原著的讀者。

這個障眼法,就是設定了一個木石前盟,用陰錯陽差的方式,讓黛玉愛錯了人,絳珠還錯了淚。

絳珠還淚,是一廂情願的決定,屬於單盟。

受人點滴之恩,當湧泉相報,這是貫穿中華文化的一個基本思想。在文學作品中,無論是人,是妖,還是仙,都深深懂得這個道理。

絳珠也一樣,她本是“西方靈河岸上三生石畔”的一株草,只因神瑛侍者“日以甘露灌溉”,絳珠“始得久延歲月”。

通俗地說,絳珠本是天庭的一株野草,自生自滅,本來早就乾枯而死,是神瑛侍者每天澆灌,讓她活了下來。

這相當於救命之恩了。

黛玉愛錯了人,絳珠還錯了淚

單株型草,因為她的思維實在太直了:“他是甘露之惠,我並無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了”。

受的“甘露之惠”,所以必須以水還報。沒有水怎麼辦?那就用眼淚,反正眼淚水也屬於水。

黛玉愛錯了人,絳珠還錯了淚

就這樣,絳珠單方面定下盟約:“把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。”我們權且稱之為木之盟,即草木之盟。

帶著這份只有乙方簽字的盟約,絳珠追隨神瑛下了凡,開啟了報恩還淚之旅。

神瑛是玉不是石,且對絳珠的盟誓毫不知情。

從情理上來說,神瑛是絳珠盟約的甲方,因為他是絳珠的恩人,絳珠也是為他而下凡。

但是,對於絳珠的報恩之想,神瑛毫不知情。沒有人告訴他,當初的灌溉之舉被記在了心上,並且當成一件大事來還報:“只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。”

如果知道,神瑛應該會和絳珠商量一種更好的還報方式。神瑛下凡,是為享受而去,後面跟著一個常年哭哭啼啼的人還怎麼享受?

黛玉愛錯了人,絳珠還錯了淚

而且,如果神瑛接受了這份盟約,願意在甲方位置簽字,這份盟約也不叫木石之盟,而應該叫水木之盟。因為神瑛是玉,玉和石是兩種完全不同的物質。玉質在五行中屬水,根據五行生剋,水生木,這也是神瑛能讓絳珠“久延歲月”的原因,水對草木有滋養作用。石在五行中屬土,木克土,草木對土有剋制的作用,土木相剋,所以也只有土石能讓絳珠還淚。

那麼,既然木石前盟不可能發生在神瑛身上,這個盟約的甲方到底是誰呢?

青埂峰下的頑石,自動坐到了盟約的甲方位置,享受絳珠的還報。

下凡之事,由警幻全權負責。在她的規劃裡,沒有頑石。只因茫茫大士和渺渺真人說八卦,被通靈的頑石聽到,便起心動意,要離開無聊的青埂峰,去熱鬧的人世玩一玩。

在跟隨僧道二仙去往太虛幻境的途中,頑石聽到了絳珠還淚的前因後果。也就是說,在所有下凡的人中,只有頑石知道這份盟約的存在。

接下來的問題,就是頑石被攜帶下凡後,到底幻化成了誰。

《脂硯齋重評石頭記》中說:“又曰《石頭記》,是自譬石頭所記之事也”,說明石頭是作者自喻。

黛玉愛錯了人,絳珠還錯了淚

石頭不是被僧道二仙幻化成了那塊玉嗎?怎麼又是作者自喻?

這便是作者的障眼法:神瑛和石頭一起投胎,雖然化為了一人一玉兩個形體,實際上他們已經融合成了不可分割的一個整體。

甚至可以說,玉上的神瑛成分更多,而人身上頑石的成分更多。

這也是寶玉多次為黛玉摔玉的原因:想要摔玉的是頑石,因為玉決定了金玉良姻,頑石卻只想接受絳珠還淚。

這便是“和尚道士的話如何信得?什麼是金玉姻緣,我偏說是木石姻緣”。知道木石的只有頑石,這話神瑛喊不出。

當然,也是因為頑石自動坐到了絳珠盟約的甲方,而使得這份盟約成了木石之盟。

正因為這樣陰差陽錯的設定,才讓絳珠的還淚得以實現:以神瑛的玉質,不會讓女孩為他流淚;以石頭的頑劣之性,卻把還淚當成好玩的遊戲而享受其中。

黛玉愛錯了人,絳珠還錯了淚

這也正是寶玉身上覆雜的人格,一方面,他多情,不但對女孩多情,而且對花花草草多情。這是屬於神瑛的部分,就像在天界澆灌絳珠一樣,沒有任何功利性。另一方面,他頑劣,不思進取,貪玩成性,不斷摧毀神瑛所呵護的美好。這是屬於頑石的部分,有著通靈之性卻因無材被棄用。

也許,警幻偏愛絳珠,為了儘快幫絳珠完成還淚,不惜破壞神瑛的計劃,讓頑石成了主角。

這應該才是曹雪芹設定這個神話前緣的意義吧,人世間的種種悲歡離合,多多少少與陰錯陽差有關。

對於黛玉式的悲劇愛情,現在有一句雞湯形容得很貼切:現在流的淚,都是當初腦子進的水。

黛玉流的淚,正是絳珠腦子進的水,一方面是神瑛所澆灌之水,另一方面,卻是絳珠一廂情願還淚的直線思維所造成。

當然,絳珠想不到中途會跑出一塊頑石來截胡,把她的眼淚都收了。不過,如果沒有頑石出現,她的淚也無處可還。

由此,也可看出作者曹雪芹的自批夠狠:上天賦予了他玉的資質,他卻把自己活成了頑石。

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如此大的恩情,當然要報。怎麼報?恰好神瑛“意欲下凡造歷幻緣”,要投胎做人,去經歷人世的繁華,這就給了絳珠報恩的機會。

作者曹先生很狡猾,沒有說絳珠草到底是什麼草,外形如何。但從她的思維來看,應該是一株狗尾巴草式的直長式