虛竹死後,逍遙派未滅,還有一僧一女一丐三位傳人,個個武功絕頂
一、一位僧人虛竹的確是明面上的“逍遙派末代掌門”,但後來的逍遙派雖沒了“掌門”,卻不意味著沒有“傳人”,至少有一位僧人的實力就不在虛竹之下,不論是論資歷,還是論武功,他都有資格成為新一代的逍遙派掌門,當然,那人多半是對此毫無興趣,而筆者所指...
一、一位僧人虛竹的確是明面上的“逍遙派末代掌門”,但後來的逍遙派雖沒了“掌門”,卻不意味著沒有“傳人”,至少有一位僧人的實力就不在虛竹之下,不論是論資歷,還是論武功,他都有資格成為新一代的逍遙派掌門,當然,那人多半是對此毫無興趣,而筆者所指...
甚至從賬面實力來看,楊過還要稍稍高出郭靖些許一般,畢竟在“十六年前”的劇情部分,楊過在練成了玄鐵劍法之後就已經感慨自己天下無敵,後來他又自創出黯然銷魂掌,那自然是超越了郭靖,畢竟郭靖從始至終都沒有自創神功之舉,而金庸則說過,創武功的人要比學...
”(九陰真經劇照)所以以舊版的設定來看,《九陰真經》就是最精妙的少林絕學,是由達摩祖師所創,其中自然是蘊含了諸多佛法,修煉這經書中的武功自然能夠化解五絕體內的戾氣,繼而避免進入武學障...
相較而言,郭靖,洪七公的降龍十八掌就顯得乏善可陳,如果說《射鵰》時期因為當時二人沒學到九陰真經,掌法未至巔峰所以沒怎麼誇讚的話,到了《倚天》裡面大家全都成了歷史人物,早已蓋棺定論了,然而在旁白中洪七公完全沒有被提及的資格,郭靖也僅僅是作為最...
這二人會被視為虛竹的傳人也的確有幾分道理的,先說那洪七公,即便沒有新修版中虛竹代替蕭峰傳下丐幫武功的設定,洪七公身懷“逍遙遊”這門武功也讓他看起來似乎是與逍遙派有些許關聯,而新修版中加入那段設定之後,他就更像是虛竹的弟子了...
徐庶被曹操騙去,劉備請諸葛亮出山為參謀長,在博望之戰時,關羽張飛就在身邊,但是劉備諸葛亮顯然另有打算:“雲長可引一千軍往豫山埋伏,翼德可引一千軍去安林背後山谷中埋伏,於樊城取回趙雲,令為前部,不要贏,只要輸...
張三丰,原名張君寶,在金庸筆下他原是少林寺的一名俗家弟子,自幼跟隨藏金閣覺遠大師修習佛法,由此可見張君寶自幼應該父母雙亡,話說這覺遠和尚是一位十分迂腐之人,他醉心於佛法之中,誤打誤撞之下將昔年斗酒僧夾雜在經書之中的《九陽真經》心法領悟,內功...
她從小得到許多絕世高人的指點,除了父母之外,還有黃藥師、一燈大師、周伯通、楊過、金輪法王等,少時這些優勢不顯,等郭襄靜下心來修煉,她在四十歲時終於武功大成,創立峨嵋派,成為了一派開山宗師,連張三丰都對他欽佩不已...
霍元甲自幼習武,從他會走路起,他就堅持每天都練習武術,家裡人都覺得這孩子很瘋狂,色號乃至覺得他以後必成大氣,不用說他,任何一個練習武術的人身體絕大部分都會比正常人好,他死的時候也正值中年,雖不能比年輕時,但是絕對不會差到哪裡去...
但是,他以及他的後人存在,對於明朝來說始終是個威脅,張無忌不敢也不能讓他的子孫後代踏足中原,展露自己的武功絕學...
張無忌和楊過晚年的武功,我覺得跟兩人當前的年紀沒有關係(雖然兩人武功相當時,楊過比張無忌老了十三四歲),而只是跟他們的性格有關...
我們可以這樣分析一下,《天龍八部》中是借枯榮大師之口,說出天龍八部所出的時代是武學末世,既然是枯榮大師所說,那麼枯榮大師很可能年輕時候見識過,或者至少聽父輩人物講述武學盛世的情況,所以我們可以推斷,金庸武俠的武俠盛世應該大約在在枯榮大師父輩...
但是這哥倆誰也不服誰,獨孤求敗認為武功招數重要,黃裳認為內功厲害,本來兩個人也就心裡面互相看不起,並沒有什麼深仇大恨,但是由於黃裳在皇宮裡當差,當時江湖武林人士不滿宋徽宗的統治,紛紛起義,於是黃裳就被派去剿滅反賊...
楊過叛逆機智、情緒激烈、風流英俊,所學武功博雜,涉獵古墓派武功、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通及一些九陰真經,最終合成創作為黯然銷魂掌...
射鵰英雄傳中,有一個七人組合,武功雖然不如五絕,但是在江湖中的聲望很高,能夠與五絕相媲美,他們便是來自市井的組合——江南七怪...
而九陰真經與九陽真經在武學高度上相當,所以黃衫女不如張無忌也就不足為奇了,縱使神鵰俠楊過面對張無忌都不能說穩贏,何況區區黃衫女...
歷史的真相是,鏢局運鏢靠的是人脈,是商業頭腦,並不是武力,每個鏢局都有自己的運鏢線路,而他們憑藉著自己在江湖的威望和地位,早早就和沿途的劫匪們拉好關係,禮尚往來...
下面要說的這幾個人,論起名氣,那確實算無名之輩,但他們的武功卻都不低,至少應該有三國二十四將守門員或者接近守門員的水平...
進攻長沙前,關羽當著諸葛亮和劉備的面,信誓旦旦的說自己只需要五百校刀手便可以斬殺黃忠,拿下長沙...
大正天皇派武士道高手坂垣一雄到中國與孫祿堂決一雌雄...