唐宋八大家,為何僅北宋就佔了6人,甚至還處在同一時期?
所以,在政治、經濟、思想都得到了發展後,才會有歐陽修等人的提倡,反對作文過於追求浮華的文字,而沒有思想,在政治的需求下,宋朝才會有一個個高官,以身作則,投入到了古文運動中,又因為他們的政治身份,文采斐然,才形成了這樣的‘’唐宋八大家‘’...
所以,在政治、經濟、思想都得到了發展後,才會有歐陽修等人的提倡,反對作文過於追求浮華的文字,而沒有思想,在政治的需求下,宋朝才會有一個個高官,以身作則,投入到了古文運動中,又因為他們的政治身份,文采斐然,才形成了這樣的‘’唐宋八大家‘’...
他跟後來的韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”...
為了記錄韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏對古文運動作出的貢獻,朱右、唐順之、茅坤先後將他們的作品收錄成冊,是一件順理成章的事情...
曾鞏的文章,雖然沒有什麼突出的地方,但是達到了文章的最高境界,並且符合對文章的“道德審美”...
“唐宋八大家”是指韓愈、柳宗元(唐)、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位大的文學家,確實沒有李白、杜甫、王維這些名聲天外的詩詞大家...
以上八位,雖然都以散文創作著稱,但是其文學成就遠遠不止散文創作,在古文學的創作和革新中起到領袖和代表的作用,其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖,歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物...