常熟汲古閣:毛氏之書走天下
然而,不同於一般以營利為目的的書坊藏書,毛晉本人對宋本的執著、對經史的尊崇,手抄、校訂、著述之勤勉,“君獲奇書好示人”(時人吳偉業語)的開放態度,乃至刊刻時對版本、用紙用墨的孜孜以求,都說明他是一個以傳承文化為己任的讀書人...
然而,不同於一般以營利為目的的書坊藏書,毛晉本人對宋本的執著、對經史的尊崇,手抄、校訂、著述之勤勉,“君獲奇書好示人”(時人吳偉業語)的開放態度,乃至刊刻時對版本、用紙用墨的孜孜以求,都說明他是一個以傳承文化為己任的讀書人...
在封建社會中,刻書事業一向被視為弘文佈道的崇高事業,而明代內府刻書在永樂七年(1409)之後主要由內府機構司禮監負責,司禮監經廠是一個太監執掌的機構,太監本身文化水平不高,有的甚至根本不識字,加之太監這一群體在封建社會中特殊的身份被文人士大...
自宋版書開始,才有了版本一說,正是由於宋代刻書事業的發達,才將古代的文獻保留下來,宋版書是以後所有刻本書的祖本,以至於我們現在好多古籍都是根據宋版書校勘而來...