殺妻謀官位、母亡不送終、多次叛變國家,死後卻被追認聖人,著書被奉為傳世...
有這樣一位傳奇人物,出生在鉅富家族,為了求得官位,散盡萬貫家財,殺害妻子,母親死了也不去送終,最後官至丞相,推行改革卻被利益集團殺害...
有這樣一位傳奇人物,出生在鉅富家族,為了求得官位,散盡萬貫家財,殺害妻子,母親死了也不去送終,最後官至丞相,推行改革卻被利益集團殺害...
重龍山東嶽廟現在是資中進修校所在地,端方弟兄被譁變新軍殺於此說到永慶寺,不得不讓人提到城北外,離高鐵站不足兩公里的另外一座寺廟,——寧國寺...
”顯然,趙匡胤對於武廟人選重新洗牌,既是在標榜自己講“武德”、是仁義之君,也是在為自己推行的“抑武重文”國策營造輿論...
張良(前250年之前~前186)在宋朝版的武廟是亞聖,張良在漢朝建立之後激流勇退,沒有擔任官職,但是他作為漢初三傑之一,以他的貢獻,如果他想要當官的話,那肯定是三公之一,蕭何是丞相,張良如果當官的話,應該是御史大夫吧...
在宋朝時期,一共有三位名將被踢出武廟十哲,這三位分別為白起、吳起以及李勣...
這跟趙匡胤的理念是格格不入的,所以,殺戮最盛的白起只好被“踢出武廟”...
但更關鍵的問題是,這公認“巔峰”年間的大唐,就由著李林甫這樣陰惻惻開火,讓盧絢等俊才們一個個悲催“躺槍”...
白起、韓信、諸葛亮、李靖、李績、張良、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅等名將能夠進入“武廟十哲”,均有自己獨到之一面...
關帝廟原為一組完整的明代建築群體,依次為牌樓、山門、戲樓、鐘鼓樓、獻殿、正殿、寢殿、左右陪殿等...
三國時期名將輩出,一個明顯的例子就是三國入選武廟者多達九人,他們分別是諸葛亮、關羽、張飛、張遼、鄧艾、周瑜、呂蒙、陸遜和陸抗,這九人無一不是戰功赫赫之輩,也是三國最出色的九大名將,如果從這九人之中選出三國戰功最為顯赫的兩大名將,你會選誰...
朱元璋去世二百年之後,到明朝萬曆年間,明神宗正式冊立岳飛和關羽為武聖候選人,以道教的封號規格,封岳飛為“三界靖魔大帝忠孝廟法天尊嶽聖帝君”,封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”,一時間中國出現了兩位武聖,但明神宗沒有正式恢復武廟制度...