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王爺是怎樣憑一根流蘇判斷出許如歸的交易的?看完劇也不一定明白

文|少年常樂遊

上期聊到王爺帶著眾人去抓許如歸,結果晚了一步撲了個空,所以透過種種物證判斷出許如歸的藏身之處。

這期就接著上期繼續說。

王爺帶著楚楚找到了許如歸的外宅,可是早已人去房空。在搜尋廚房時,王爺發現灶臺積灰已久,那些儲物罐子卻十分乾淨整潔。

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楚楚在翻動罐子的時候不小心手滑,罐子隨之掉落,裡面的豆子也灑落出來。然後王爺便發現那些豆子好像被什麼堅硬的東西碰撞過,於是便推斷出裡面曾藏過東西。

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將其他罐子翻開一看,裡面有一根如意坊獨有的流蘇。

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流蘇又稱穗子,為一種下垂的,以五彩羽毛或絲絨等紮成、如禾穗狀的飾物,常系在服裝或器物上。

流蘇有很多種釋義和用法。

步搖,是古代婦女的流蘇首飾。是附在簪、釵之上的一種金玉裝飾,製作華麗。《釋名釋首飾》:“步搖,上有垂珠,步則搖動也。”唐白居易《長恨歌》:“雲鬢花顏金步搖。”

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包括古琴軫穗也叫流蘇。古琴軫穗的長短和色澤有講究,且有道理。所謂“道家崇玄色,釋門尚薑黃,才子香紅佳人綠 ”。

另外,慕容,也是由流蘇衍生而來的姓氏。慕容本是鮮卑族的一個部落名稱。三國時期,鮮卑族首領莫護跋在棘城以北建立國家。據說當時北方漢人流行一種叫“步搖”的帽子,莫護跋很喜歡,也戴了一頂。鮮卑人見他這模樣,都叫他“步搖”。在當地方言中,“步搖”的讀音與“慕容”很相近,所以“步搖”後來就訛傳成“慕容”。莫護跋的子孫後來便乾脆就把慕容氏作為自己部落的名稱。東晉時,慕容也正式成為姓氏。

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還有我們看影視劇裡帝王戴的冠冕,其頂端有一塊長形冕板,叫“延”。延通常是前圓後方,用以象徵天圓地方。延的前後簷,垂有若干串珠玉,以綵線穿組,名曰:“冕旒”。那是帝王頭上的流蘇,以珍珠串成,按等級劃分,數量有所不同。冕旒的多少和質料的差異,是區分貴賤尊卑的標誌。據說,置旒的目的是為了“蔽明”,意思是王者視事觀物,不可“察察為明”,也就是說,一個身為領袖的人,必須洞察大體而能包容細小的瑕疵。

透過如意坊的流蘇,王爺推斷出如歸樓和殺手的錢款往來應該就在如意櫃枋。許如歸透過租用如意櫃枋的僦櫃,與殺手同用,一對符牌兩人各執一個,這樣兩不相見便可完成交易。

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唐代專營錢幣和貴重物品存放與借貸的機構稱為櫃坊,是一種代人保管金錢及貴重物品以收取保管費的寄存業。所設保管櫃即稱“僦櫃”。櫃坊所藏物品,主要是錢帛、珠寶玉器和古玩字畫。

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唐代廣泛使用銅錢,人們預先將銅錢存放在櫃坊,在進行買賣時,取用比較方便。銅錢每貫重六斤四兩,要攜帶大量銅錢出門,既重又不方便。市場上有了代人存錢的櫃坊,自然很有利於商貿的開展。

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符牌是指書於木片上的信物憑證,其用法為合。漢許慎《說文解字》:“符,信也”。介紹了其功能為信物憑證。牌,南朝 《玉篇》:“牌為牓也”。宋《集韻》:“牓,木作,木片也”。可知牌的初意為木片。

END

本期看點:流蘇 櫃枋 符牌

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