王栩的勸世良言：若你不善言談，牢記這些，對你的人生定有所幫助
人活於世，從生下來第一件事就是學說話，可見語言的重要性，人的一生中總要和別人溝通交流，縱觀古今治世能臣，偉人將相，無一不是文韜武略，滿腹經綸，口才上佳之人。
前有古人蘇秦張儀，縱為蘇秦，橫為張儀
。縱觀秦始皇，橫看西楚霸王項羽，二位治世能臣的地位可謂是舉國輕重。後有來者諸葛亮舌戰八方群儒立於不敗之地。
今有當代開國首位總理在一次西方記者招待會上，有個西方記者不懷好意地問道：總理閣下，中國人為什麼把人走柏油路叫成馬路呢？這位偉大的總理回答說我們走的是馬克思列寧主義的康莊大道，是走向社會主義光明的道路，簡稱馬路，可見回答者的睿智。那麼今天我們不聊偉人，也不聊能臣，我們要介紹一下能臣蘇秦張儀的老師——-王栩。
這位充滿智慧的先賢既然能教出治世能臣，口才方面自是不必多做介紹，他總結出的警世良言，可謂是當今世上人與人交往溝通的良藥。那麼他都說了什麼話呢？王栩地奉勸世人最重要的就是要真誠，以誠示人，儘管短時間不能收到明顯的成效 ，但是它確實讓人左右逢源，擁有好人緣的法寶。
古人立下君子之約時總會說
“君子一言，駟馬難追。”
就是形容君子重承諾，最出名的當屬季布，
季布為人耿直，行俠仗義，一諾千金，楚人經常說，黃金萬兩，不及季布一諾。
韓非子的外儲說左上中記載了一件事，曾子的妻子要去集市，她的兒子跟在她後面邊走邊哭，她轉身對他講：你先回去吧，等我回來殺豬給你吃。看到妻子回來曾子來到豬圈準備挑頭豬，殺了吃肉，妻子見狀立馬阻止：“ 我就是隨口一說，你怎麼能當真呢？”
曾子說：
“我們做父母的答應孩子了，就應該做到，父母是孩子最好的老師，要是以後孩子不相信我們了，還學我們說話不算數怎麼辦呢？”
於是曾子那天真得就宰了只豬給兒子吃肉了。
這個故事就是說只有重視承諾的人，才能獲得好的人緣，別人知道你信守承諾，才願意與你共事，反過來可能獲得只是短暫的利益，一時的利益，長此下去一個人的人緣會受損，甚至惹來殺身之禍，這並不是危言聳聽。
三國名將呂布，呂奉先為了百兩黃金和寶馬名駒認了丁建陽為義父，後於董卓呂布不念丁建陽提攜之恩，看到董卓勢力在丁建陽之上，又毫不猶豫改認董卓，之後王允巧用連環計，利用的就是呂布背信棄義卑鄙無恥的本性，剷除了董卓，後來劉備也曾幫助呂布逃避追殺，最後白門樓之上呂布欲認曹操做乾爹保命，劉備一句話
“汝可知丁建陽、董卓之故爾？”
曹操對呂布卑鄙的本性也有所忌憚，於是斬殺於白門樓之上。呂布不重諾，出爾反爾的本性，為了榮華富貴什麼都可以做，這樣的本性導致他一個朋友也沒有，臨死之前沒有人替他求情。如果你是一個誠懇，重視諾言的人，那麼你的人品就會被認同，你的朋友自然也就多了。
王栩另一句警世良言就是，不要貪圖一時利益，要懂得管理自己的慾望。凡事懂得適度，方能知足常樂，平安度過一生，古有張良，急流勇退，面對劉邦的封賞，留侯張良只要幾畝田地，卸甲歸田去了，最終保住了自己的性命。
反觀今日的某些人為了眼前利益，不惜以身涉險甚至觸犯法律，比如紅色通緝令裡的頭號女貪官，為了眼前利益貪汙了2億多元，先後逃亡歐洲多國，在國外提心吊膽且語言不通，擔驚受怕，住在陰暗潮溼的屋子裡，時常絕望哭泣…這些都是因為眼前的利益迷失了自我。
殊不知天網恢恢，無人能逃過天網，勸君向善，莫作惡
。
人只要講誠信不貪圖眼前利益，這個人就值得我們去交往，我們自己做到這兩點我們的路也會越走越寬。
