1971年12月19日，美國紐約，斯坦利·庫布里克帶著他的《發條橙》登陸電影節首映。
當天掀起了一陣巨大的熱議：黃暴鏡頭，充滿性暗示的寓意，敏感的主題。。。
雖然後面這部電影在義大利威尼斯，拿了帕西內蒂獎最佳外國電影。
但庫布里克的《發條橙》遭到了許多國家的逐客令，被禁止引進。
1972年1月13日，頂著外界輿論巨大壓力的《發條橙》在英國上映，沒幾天就被禁了。
這沒辦法，在過去，英國的電影審查制度，不比中國要松，甚至比中國更嚴格。
1909年，當時的電影放映場所並不安全，地方政府被要求釋出電影放映的許可證。
英國議會，搞好經濟，提升電影觀眾的數量，簽署併發布了《電影製作法》。
但也正是在這個時候，英國政府關注電影院到底要在怎樣的一個電影？探索中。。。
1912年，英國電影分級委員會成立。
1916年，委員會已經制定了43條“制度”，凡是有任何裸露甚至帶有血腥暴力的鏡頭全刪。
1970年代，英國電影分級委員會，幾乎禁掉了四分之一的電影。
1971年上映的《發條橙》也沒有逃過英國電影分級委員會的監管，電影被列入禁片名單。
它甚至被歸為教唆幾件謀殺暴力事件的元兇，
雖然網際網路的時代下，禁片如何同虛設，委員會已經不能真正禁掉某部片子，但在官方的名分下，庫布里克的《發條橙》一禁就是41年。
直至2012年，電影分級委員會的百年慶典上，修復版《發條橙》才一刀未剪地出現在英國。
而此前2000年解禁的版本是刪減後的R級版本。
在中國《發條橙》雖然未曾有過引進。不過這一切並不影響觀眾對它的喜愛。
在中國有31萬觀眾打出了8。6的高分：好於 96% 犯罪片，好於 92% 劇情片。
這到底是部什麼樣的電影，居然能夠跨域地域和文化的障礙，被世界影迷捧為經典？
而故事卻，還是要從科洛娃奶吧說起。
亞力克斯（從左往右數第三個）跟他的哥們彼得、喬治和丁姆，坐在一家奶吧。
這個奶吧，有著幾乎夢境般的設計。這裡所有的物件都由姿態各異的白色裸體女子構成。
女人的胸脯是桌面，肢體是桌角。
隨處可見的是充滿著性暗示的壁畫和掛畫。
亞力克斯和他的哥們，喝著奶，
策劃著接下來的娛樂消遣活動。
走出奶吧後，
他們先是在街上無差別，
痛打了一個流浪漢。
隨後，在一家廢棄的劇院。
看到一群正在試圖施暴的少年流氓，
他和他的哥們，痛打少年流氓。
亞力克斯可不是來這裡英雄救美的，
他只是來這裡報私仇的，他並不在乎這個女人。
劇場的惡戰後，亞力克斯上頭了。
開著他的跑車，在街道上肆意而行。
他們來到了，郊外的亞歷山大夫婦家。
亞力克斯借“出交通事故而借電話”為由，
讓亞歷山大夫人幫忙開啟門。
夫人開門後，他們闖了進來。
惡魔的行徑發生了。
亞里克斯和他的同夥，綁住了亞歷山大先生。
當著他的面，輪番羞辱了他的妻子。。。
第二天晚上，亞力克斯企圖以同樣的方式
闖入郊區富婆“貓夫人”家中，
但貓夫人，也是名利場上混跡多年。
荒誕不經的年代，她早有防範。
亞力克斯，說自己車壞了，想借電話。
貓夫人，提醒，外門就有電話。
隨後，走進房間，拿起電話，報警。
亞力克斯正在和他的同夥爬窗進來。
亞力克斯成功闖入了房間，
貓夫人不肯就範，兩人發生了爭執。
憤怒中的亞力克斯，隨手拿起房間裡的雕塑。
失手，砸死了貓夫人。
他連忙下樓，提醒同夥，快跑。
但是等待亞力克斯的是同伴的報復。
死了人，事情鬧大了，必須得有人出來背鍋。
更何況，人是亞力克斯殺的。
亞力克斯暈倒，聞訊而來的警察，逮捕了他。
在荒誕的年代，法律也顯得荒誕。
亞里克斯以殺人罪被判刑14年，
難怪，他們對強姦的罪行，絲毫不在乎。
但殺人罪14年，還是有些餘悸的。
這意味著自由暫時被關進了牢籠。
亞力克斯，被關進了史塔加84號F監獄。
跟一群惡臭的私人和冷酷的犯人待在一起。
史塔加84號F監獄，是出了名的嚴苛。
他們對付亞里克斯這類人，得心應手。
為了從根源上，抹殺掉像亞里克斯這類人的犯罪動機，
政府秘密制定了“魯道維科技術”——
凡是參加實驗的人，可以不用再回到監獄。
監獄裡的牧師，推薦亞力克斯去參加。
一心想離開的監獄的亞力克斯，答應了。
他成為了這項技術的“試驗品”。
在他成為實驗品的前幾天，
財政部大臣，甚至特里來看了他。
告訴亞力克斯
“希望你能充分掌握這機會，孩子”
亞力克斯笑著點頭，他的腦海飛向了牆外。
那天后，沒多久。
亞力克斯被送走了，他離開了監獄，
去了實驗室“魯道維科醫學中心”。
簽了一堆檔案後，管轄權正式歸了實驗室。
實驗室，比監獄要好的多，
至少外表看起來是這樣，看起來要亮。
陽光穿進，這裡沒有狹小的房間，
似乎自由就在不遠處。
獄官提醒，
“醫生，對這位要特別小心，
他過去是個殘暴的混蛋，將來還會故態復萌”
醫生回覆很平淡：
“我們可以應付的”
簽完手續，亞力克斯開始了實驗。
他先是被送去電影院看電影，
第一部電影，是一部暴力片，
許久沒看電影的亞力克斯，有些興奮。
人類的暴力的本能又被喚醒了，
只是，這電影亞力克斯看的並不舒服。
他是被一套裝置捆綁著看的。
眼睛也被強行開啟，他沒辦法閉眼。
眼睛累了，醫生就滴上幾滴眼藥水。
亞力克斯很難受，但是想著只要兩週的實驗，
他就能夠重新獲得自由，他一直忍著。
可是當目睹了暴力後，他越發覺得噁心。
“很快，藥物會讓實驗物件，
經歷一段如死亡的麻痺和深沉的恐懼感與無助感”
“實驗者會在毀滅般的經驗，
環境，和他目睹的暴力間產生連線”，
天生的慾望和藥物帶來的噁心感，
亞力克斯，要看到任何暴力的事情都會噁心，
這種割裂狀態，
抑制住了亞里克斯的一切惡的慾望。。。
兩週後的大會上，
亞力克斯出現了送別的大會上，
過去，他是一個罪不可赦的人，
現在，他是一個沒有自由意志的人。
打不還手，罵不還口的人。
亞力克斯，被剝奪了一切人性的本能。
他當然還是想犯罪，還是有慾望。
但是這場實驗改變了這一切。
任何的慾望和選擇，都會造成身體的疼痛。
但醫生解釋道，這只是細節問題，
“我們不在乎動機和更崇高的道德，
我們只關心消除罪犯”
出獄後，亞力克斯回家，
發現自己的房間被一個叫做“喬”的人租走了。
他的親人並不關心他，
荒誕不經的一切，喬似乎還跟母親有一腿。
沒有家人，冷漠無情。
亞力克斯，在償還他的罪孽。
家中沒有位置，他出走，淪落街頭。
街頭，他遇到了那個曾經他毆打的流浪漢，
身份置換，亞力克斯被群毆。
兩個警察走了過來，維持秩序。
亞力克斯，抬頭一看，正是他曾經的小弟。
他人傻了，恐懼，無助，絕望寫在他的臉上。
生理的疼痛，抹殺他的邪念。
他任何揮拳暴力的念頭，都會引發疼痛。
他只能忍受著兩個警察的欺凌，
就跟過去他欺負別人那樣，
亞力克斯，沒有任何的還手之力。
他體驗到了痛苦，奄奄一息後。
被兩個警察丟掉了郊區，
亞力克斯，絕望中，爬進了一戶人家。
而他爬進的正是，當年他傷害過的亞歷山大家。
亞力克斯的結局，不言而喻。
也許，你看到這裡，不明白？這不就是普通的電影嗎？至於禁映和捧為經典嗎？
當然我們現在來看，這部電影的探討的話題，卻是已經不再前衛和深刻了。
但我們不能忘記，這部《發條橙》的上映時間是1971年，1971年，這部電影，對西方社會提出了一個很敏感的問題：到底什麼是自由？
亞力克斯，在過去是一個無惡不作的人。
但是現在，他被抹殺了個性，剝奪了慾望。
他還算是嚴格意義上的人嗎？
上帝是要善，還是要善的選擇呢？
這個問題，直至西方社會的核心深處。延伸到西方社會的意識形態，乃至社會的框架結構。
人是享受意志的權力，可如果這種意志是傷害他人，那麼這種意志應該被剝奪嗎？
這個問題，沒有完美的答案。
因為我們可以看到，被關在監獄亞力克斯，乖巧，聽話，只是他的保護色。
他看《聖經》，滿腦子想的是他自己的放蕩不羈的行為，想的是他自己成時髦的羅馬戰士。
即便在後來，他被醫生洗禮，剝奪了一切慾望的表達，但不代表他沒有慾望，沒有本能。
為什麼，電影的名字叫做“發條橙”，因為他的人生就像是發條一樣，有序地走下去。
被限定在一個預設的枷鎖裡，劇烈的生理反射，讓人們不再具有任何的選擇。
可是到底該不該，剝奪一個人，以犯罪為前提的自由意志呢？即便剝奪了，內心世界呢？
這個問題無法回答，因為哲學沒有對錯，有的事角度與方法，心理沒有對錯，只有得與失。
有對錯之分的，只有社會，社會具有對錯之分的選擇，可社會和個人又該如何抉擇呢？
殺一人，救萬人，為一個人，犧牲萬人？到底如何選？這個問題沒有答案，也沒有意義。
50年過去了，我們仍然會感嘆它的內容，但觀感也會因“暴力”而充滿窒息的無力感。
這也正是《發條橙》思想前衛的地方，
它在上世紀70年代，皆以暴力美學的外殼，直指人類世界中人與社會的關係，問題沒答案。
但人與人之間卻有答案，“認識你自己”，其實在這之前，更為重要的是“承認你自己”
接受你自己，接受你自己的不完美，這就是人給自己的答案，《發條橙》的A面答案。
