自南朝江淹《別賦》以來，送別是恆河沙數。一次次的離別，總讓人黯然淚下，相同的揮手，卻是不同的落寞。故別雖一緒，情理千名。數千年來，人世間無時無刻不在上演分別的場景，但是文人才子，總能寫出不一樣的離別之言。
生活之中，想必我們也有不同的離別感受。與戀人的離別，不同於與家人之間的離別；與同窗的離別，不同於與好友的離別。而不同環境，又有不同的情感。或是去國離鄉，一別遙遙無期，或是他城故友相聚，分手更顯孤寂。
送別和離別，是同樣的神傷。離別或許為了安慰對方而故作瀟灑，送別之人，則是無需掩飾自己的情感。當唐朝才情橫溢的詩人，遇上這種普遍的情感，則誕生了許多千古傳唱的佳篇。
學者王兆鵬曾帶著自己的研究生，透過人工計算與大資料分析，歷經17年，從：歷代選本、歷代評點、20世紀論文研究、文史著作選介分析四個方面，排列出了個榜單。
這個榜單，雖然無法代表詩歌藝術成就的高低，但是能夠看出哪些詩歌，後世學者研究討論賞析的是最多的。
榜單共有100首，其中大部分都是送別詩。今天說的四首送別詩，不僅是公認的藝術成就高，同時還在這個榜單之上，足見詩作優秀。堪稱唐朝的終究送別詩，前無古人，後有沒有來者，就不敢妄言了。
芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
公元738年，王昌齡因為同情張九齡，被李林甫手下的人排擠，貶至嶺南，後來遇赦回京，又改任江寧丞，不過還是貶謫之職。這段時間，他與一位叫作辛漸朋友十分聊得來，經常吐露心聲。
公元742年，辛漸從潤州北上洛陽，王昌齡便送他到了潤州，然後分手。分手時，王昌齡寫下了這首詩。
此詩是倒敘的手法，前兩句是破曉時分，送走辛漸的場景。寒冷的秋夜，秋雨淅淅瀝瀝地下了起來，滿江皆是雨點的漣漪。清晨送走好友之後，不見好友身影，只有楚山相對而望，倍覺孤寂和惆悵。
後兩句，是分別是王昌齡對辛漸的叮囑：此去洛陽，如果有親友詢問我的情況，你告訴他們，王昌齡還是那個純淨無暇、品格高尚的王昌齡。劇中的冰心，是指純潔的心。玉壺，是道教用語，也是比喻心地純潔。
近現代作家冰心的筆名便來源於此。《唐詩鏡》說此詩“煉格最高”。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
這是李白送別孟浩然時，所寫的一首七絕。他們二人，和王昌齡都是好朋友，並且互相都寫過送別詩，不過經過時間的沉澱，一些優秀的作品，脫穎而出成為了名篇，這就是其中一首。
孟浩然屬於詩壇前輩，成名已久。李白遊歷天下時，曾在安陸住了十來年，於此，他二人互相欣賞，結為忘年交。公元730年的初春，孟浩然要去廣陵，也就是揚州，李白在武昌將孟浩然送到了江邊。
因為在武昌分別，所以首句說從黃鶴樓辭別，言明地點。第二句則說出時間，三月，還是煙花迷離的三月，孟浩然去往揚州，一個美麗的城市。
載著故人的小舟，逐漸變小，帆影最終消失在目光盡頭的碧空下。李白依舊沒有離開，仍然望著奔流不息的江水，似乎要目送好友直到揚州。
對於這首詩，宋顧樂形容得非常好：“如朝陽鳴風。”李白這首七絕，簡直將唐詩那種“言有盡而意無窮”的餘韻呈現到了極致。
送杜少府之任蜀州
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
這是王勃的一首五律。很多人說，王勃如果不是英年早逝，可能唐詩一哥，輪不到李白。雖然是初唐，但這首律詩的幾句對仗十分工整。
少府是官職，從題目可知，王勃是送一位姓杜的官員去蜀地上任。
首聯描寫的是長安城，短短十個字，就將唐朝京都的氣象描寫得無比宏大，同時還點出了友人將要去的地點。“五津”代指蜀地。
男人之間的送別，沒有那麼多情長不捨，王勃告訴好友，自己的心情，和對方是一樣的。同為遊宦之人，對於背井離鄉能夠感同身受。很多時候，一句“我懂你”，就足以讓好友放下防備，也止不住淚水，知己難尋啊！
頸聯則說了，只要是自己，彼此相知，四海之內，無論何處，哪怕天涯海角，都像是鄰居一樣。宋朝的秦觀的名句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，與王勃此句有異曲同工之妙。一個表達的是隻要情深，則可以無視時間，另一個無視空間。
所以最後，王勃勸好友，不要哭哭啼啼，像小兒女那樣，把手巾衣袖都沾溼了。
王勃這首詩，一改其他送別詩悲傷纏綿之態，言語中盡顯曠達，意境宏大，氣象壯闊，對盛唐之詩，影響非常大。用兩個詞形容此詩：格高、氣厚。
送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
這是王維的一首詩。在盛唐，王維的名氣，是不下於李白的，這首送別詩，《唐詩排行榜》第二，可見古往今來，有無數人為之沉醉。
元二，是王維的朋友，古人對好友經常會以家族排行來稱呼。安西則是安西都護府。
渭城的清晨，細雨迷濛，微風拂過，便感覺臉上一陣溫潤，路上的灰塵被打溼，無法隨著車馬揚起，空氣清新了不少。旅館周圍的楊柳樹木，經過細雨的滋潤，更彰顯生機，青翠的枝葉，煥然一新。
臨別之際，王維端起酒盞，誠摯地勸道：元兄，再喝最後一杯酒吧，等西行出了陽關，便沒有故人陪你飲酒了。
通篇沒有不捨，但不捨盡在酒中。許多人對此都有共鳴，所以此詩被譜成曲子，名為《陽關三疊》，許多人送別時，都會唱彈這首曲子。
宋代的劉辰翁說：更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣。他稱讚此詩為古今第一七絕。而明代《唐詩絕句類選》，稱此詩是送別詩的絕唱。
以上四首詩，雖然同為送別，但各有不同。王勃的作品，盡顯唐詩氣象，而其他三位，盡顯唐詩絕句韻味，由此管窺唐詩，可知其為何是傳統詩歌的巔峰了。
中國詩詞短小而精悍，擁有著無窮無盡的力量。
古人寫詩最注重講究“煉字”，“煉字”即詩人運用簡練、生動、含蓄、優美的字詞進行錘鍊與搭配，從而使詩歌的意境更加深遠精妙，將詩人的情感刻畫得更加入木三分很多父母讓孩子學古詩，就是覺得古典文化裡有太多的營養，能鍛鍊孩子的理解力、想象力等等。
讀詩詞既可以無形中培養一個人的氣質；
同時也能增加一個人的學識和見識，如今新教改的內容變動，也足以說明這一點。
高考各科題目閱讀量都比以前增加了5%~8%，語文題目難度也在悄悄上升。
特別是古詩詞的分量增加51%，人人都在感嘆，本來就不好背誦的古詩詞現在又增加了比例，以後古詩詞學不好，會嚴重地為成績拖後腿。
可是，現在的人總是沉迷於手機，身為父母卻不去想怎麼教育孩子，導致現在很多孩子同樣沉迷手機電腦裡的遊戲，反過來，這也讓父母很頭疼。因此，我們是否反思，這和我們成年人的自身的行為脫得開關係嗎？
讓我印象深刻的是，在看《中國詩詞大會》的時候，決賽冠軍武亦姝那廣博的知識，實在讓人佩服。
試問，現在有多少孩子能出口成章，翩翩詩句隨口就能說出來？相對比之下，孩子之間的差距一目瞭然。
說到底，我們的孩子對於古詩詞接觸的還是太少了。現代人們一直推崇的“放養式”教育，或許只是一場騙局，只是自己騙自己罷了。
眾所周知，一個人的記憶力會在幼時達到一個小頂峰。為什麼我們不借此機會教育我們的孩子多讀一些關於古詩的書呢？
人們常說，讀詩詞的人，眼中風景不同，說起話氣質也不一樣。
從小熱愛古詩詞的孩子不僅培養了良好的氣質，而且談吐得體，他們知道做事待人接物要有禮貌，讓人喜歡。
而對於成年人來說，讀古詩是學心態，一首詩便是一個故事，怎麼堅持怎麼寬容他人，學習到的是智慧，永遠也不會過時，甚至成為一生的財富。
其實市面上有很多關於詩詞類的書籍，而這套就很好，大家學習詩詞不要走不必要的彎路了。
之所以推薦這套，主要是因為裡面詩詞量豐富，趣味性濃厚，看完之後還能瞭解古代歷史以及當時的地理環境，無形當中加強了對詩詞的理解和記憶。
它更是一套很好的親子共讀書物，一起看完央視的“詩詞大會”，再翻開它來細讀經典，既能重溫知識，也能加強親子互動，一舉兩得。
