多數的人都不瞭解萊布尼茲，但一定聽過他的這句話：世界上沒有完全相同的兩片樹葉。
這句話現在常常被人們所引用。
戈特弗裡德·威廉·萊布尼茨，德國人，1646年出生於羅馬帝國的萊比錫，此時剛好是清順治三年。明朝初期，鄭和七下西洋，西方也都意識到東方的強盛勢力，加上《馬可波羅遊記》的渲染，西方人更加嚮往東方。
明朝中期後實行“閉關鎖國”，執行扁舟不得下海的嚴令，加上土木堡之變，明朝也從強盛時期轉入了衰弱，西方葡萄牙、西班牙兩大帝國崛起，逐鹿海上，他們也曾想要入侵明朝，卻被擊退了。
明朝為了展示自己的寬宏大量，開通了幾個通商港口，西方的傳教士也來到中國傳播神學思想，從明朝到清朝，西方有不少的神職人員進入中國，並試圖定居。
其中最具有代表性明朝的傳教士利瑪竇，他在華傳教28年，打開了東方和西方的文化交流渠道。
清朝最具有代表性的則是郎世寧，他是義大利米蘭人，他不僅是一位天主教耶穌會修士，還是清朝的宮廷畫家，歷經康熙、雍正、乾隆三朝，還參與過圓明園的修建工作。
這些傳教士給西方帶去了最新的訊息，在他們的手稿中，描繪了一個落後的國度，西方的人對東方評價也是越來越低，但並非所有人都這麼認為，萊布尼茲曾說：中國人是最傑出的民族。
萊布尼茲的父親是萊比錫大學的倫理學教授，同時在薩克森政府任職，家境優渥，可惜6歲那年，父親去世了。父親除了給他留下一筆不菲的家業外，還有一個私人圖書館。
他總是一個人待在讀書館，自學了拉丁文和希臘文，還接觸到了古老的東方文明，他深深的被神秘莫測的東方文化所吸引，然而他的私人圖書館並沒有收錄太多東方書籍，他也無法學習更多東方的知識。
14歲那年萊布尼茲就考入了萊比錫大學，20歲就完成了法律學，拿到了博士學位。在一位男爵的介紹下進入了德國美茵茨高等法院。雖說從事法學，但他又愛好數學和物理，還編寫過《新物理學假說》，巴黎的科學院、倫敦的皇家學會也都認同的他的研究成果。
在數學方面，萊布尼茲最大的成就便是發明了二進位制。
發明二進位制時，也是萊布尼茲第二次開始接觸東方文明，他從法國漢學大師若阿基姆·布韋哪裡瞭解到了《易經》和八卦。
《易經》和八卦講的最多的就是陰陽，世間萬物也都是由陰陽誕生而來，“陰陽”也符合二進位制原理。
在萊布尼茲手稿中就提到了“1和0，一切數字的神奇淵源”，他最早開始接觸西方的神學，意識到上帝花了七天時間去創造人類，這時候萊布尼茲就開始著手研究二進位制。
隨後又接觸到中國神話，他發現中國女媧同樣用了七天創造世界，“七”似乎是一個非常神秘的數字，陰陽和八卦也解釋了二進位制，雙方的文明似乎在數學當中共通了。
面對西方對東方的誹謗，萊布尼茲就站出來反駁道：中國人是最傑出的民族。他對中華文明有著高度的認可。
從一個簡簡單單的二進位制當中，他就感受到了華夏文明的浩如煙海，而他僅僅只是瞭解的其中的一部分，若是能完全瞭解華夏文明，或許他還能再進一步。
由於受當時的文化限制，西方引進東方書籍很有限，《易經》被認為的中華文明的源頭，匯聚了五千年的結晶智慧，在很早就已經傳播到了國外，西方人在信仰神佛的年代，就已經開始研究易經，文藝復興之後，《易經》依舊是西方炙手可熱的中華文明典籍。
光是一本《易經》他們就研究了很多年，對我們來說，《易經》同樣非常神秘，它不僅僅包含神學思想，更涉及政治、科學、藝術諸多領域，被諸子百家奉為源頭。
