先要搞清楚華佗的身份：士人。
《三國志華佗傳》：沛相舉孝廉，太尉黃琬闢，皆不就。郡裡舉孝廉，國家搞徵辟，全不接單。可見他並非醫學出身，專業乃是儒家功名矣（小學沒念完的別急，後面有解釋）。
最後被曹操納召，約摸著，
他還不知太祖是聞其醫術絕倫的原因
。問題來了，正兒八經的國家招考不去，為何來趟曹丞相這攤渾水？無非兩個道理：認為曹操真的是唯才是舉，自己真的可以得到重用。又或者，曹阿滿又強人所難、霸王上弓耳。
無論如何，華先生對常伴丞相左右的私人小保健這個身份，是頗有微詞的。可曾知，中國古代
“巫醫樂師百工之徒，君子為之不齒”
，醫生尚且排在巫者的後面，地位是妥妥的低端。再加上《本傳》裡，曹操開罵就是：小子長、鼠輩短的。
從這副嘴臉亦可看到：古代社會對行業分級的蔑視到了何種地步！本來是堂堂正正的儒家文士，年青時曾
“周遊徐國，兼曉數經”
，想必是滿腹的匡扶社稷。豈料一不留神，平日裡的業餘愛好，竟成了貨與官家的一技之長。所以還怪他自己咯？
此外，曹操絕非好伺候的貨。
“太祖性嚴，常以公事加仗於身。”“（何）夔常畜毒藥，以死免辱。”
名副其實計程車人在丞相門下都視早朝為訣別，更何況是從士人願景，跌落到賤役身份的華佗呢？
真實處境究竟是人盡其才，或是畜如方術，不言自明。況且，曹操自己的頭風病也比較麻煩，怕是一輩子也治不好，華佗只能終身常侍。如今公務員變醫生或許還是個好前程，那時的正式編變服務業，你是
覺得士族圈裡的非議還不夠猛烈嗎？
也難怪他本人
“暗自常悔”
。以元華自恃清高的本性，國家徵辟都沒有放在眼裡，經常找理由，找機會脫離丞相府，自然是正常反應。甚至有可能常暗罵道：“士不可二三其辱，我非你家之奴也！”
問題的關鍵是：那個時代，
並不以個人的志向來進行社會分工。
傳回下獄後，荀彧勸道：佗術實工，人命所縣。宜含佑之。太祖曰：何憂？當天下無此鼠輩矣。根本就沒有把他當回事。曹操殺華佗，邏輯很清晰。
其一，醫術高超，
干係一個縣多的人命？那關我什麼事
，能力再強，不聽號令——我不樂意。此乃定性。其二，醫生？我號令天下，莫敢不從，狗坐菸斗不識抬舉，我就不信找不到一個類似的人來替代他？
這是啥邏輯？霸王邏輯，
名副其實的“寧我負人、毋人負我”的二版
說明。可事實證明，這世上根本就找不出第二個人來代替華佗。不尊重科學，一言決斷，也只能被啪啪打臉。強悍如曹丞相又如何？
”佗死。太祖頭風未除，曰：“小人慾以（養病）自重，若不殺此子，亦終不為我斷此根原耳。”慢性病尚可強打口嗨幾句。倘若遇上立馬見生死的惡疾呢？“及後愛子倉舒（曹衝）病因，太祖嘆曰：
吾悔殺華佗，令兒強死矣
。”
“
我的衝兒啊，悔不該殺華佗喲！
”曹操為何要殺華佗？自作自受唄！眼見親生兒子命在旦夕，這能裝得下去？也只好跑到長江邊朝著對岸惋惜：“生子莫如孫仲謀”吧。你當現在還可以找相關行業鬧？笑話！此乃不是不報的典型。
華佗以名士身份立世，沒有任何緣由被降為方士，更何況私人常態保健醫生？易言之，
此乃強大權力征闢自由擇業的悲慘遭遇。
正所謂兔死狐悲感同身受，我就不明白如今一眾千方百計去翻這案——替曹老闆喊屈的。
到底是因為在自己的領域真的是個“小曹操”？還是豔慕別人的殺伐果斷，覺得徐州之屠都可以洗，更何況一醫者耳？捎帶普及前面的常識，
自古舉孝廉者，非名士者不能參與。
此乃對小學生來說的超綱範圍，不知勿怪。
自古以來，技藝之士頗受輕視乃是常態。閻立本畫作超群，亦告誡兒子不要學畫；
張仲景醫術超群，其本職乃一太守耳。
閒暇之餘搞搞副業沒問題。若真要以醫為本，在古人眼中，那還真不如去當一個不得志計程車人。
除了農家技術，還有科技之士，
但凡做出名堂來的，都是家有條件的。
如宋代幾個名相，出了很多名醫。縱觀《三國志》全文，也未石錘過華佗的醫者身份。所謂醫、建、科、武、兵者，最後被納為“高考”並傳承下來的，唯儒學矣。
捎帶，誣陷華佗自詡清高、醫德有疑的。由於其著作失傳。僅綜合
《後漢書》、《本傳》及裴注5例，合為22則行醫病例。
包括：內、外、婦、兒、針灸、麻醉，皆有極高造詣。拿頭風病為例，就現代醫學來看也是不可根治的慢性病。
在那個年代，那樣的環境下，華佗僅以針灸緩之，醫術不可謂不高也！其治病物件上至丞相、將軍、國相。中及太守、士大夫、督郵。下到縣吏、軍士、某人、路人、一婦人等等。被徵召期間，
名以內醫，實則遠離朝堂，輾轉於赤腳之間。
卻
為販夫走卒、鬥官小吏、市民百姓悉心行診
，體現的是真正的醫者仁心、尊重生命。早在東漢時期，官家就御備了一大堆醫官職位。而終華佗一生，也未見他領其職。不過曹操的家醫、內侍而已。
《三國志》裡，但凡華佗在民間行醫，用的都是
“詣”“迎”之詞。
而曹操叫來治病，皆用
“呼”“使”之語。
一方面是庶民百姓在治療成功後，感恩戴德的尊敬；一邊是無論怎麼做，都不過內醫下人的輕視。
一個有真料的人，怎可能去巴結權貴，受人役使、“以醫為重”呢？這樣一個性格，又怎討曹操歡喜？拉通了來看，仔細帶腦思考，再結合與魏武的二、三事。曹操為何要殺華佗？無非是在那個年代的整體環境：
把醫者當巫者平齊的蔑視罷了。
曹操愛方士？笑話，打心眼裡就沒瞧起過。在他眼裡，
華佗與那些內侍、巫者，樂師無異，都是娛人的貨。
約摸自以為看了幾本養生書，就能久病成醫。華佗不是老老實實告知了嗎？“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”既然沒用，自然殺之。
