一】——引題，丟擲些許發散點
中國的八卦真的只有八種卦象嗎，小編了解了下山海經與中國九州算數，記99乘法口訣表。又找到寫歷史也不知道是不是野史個人感覺這種說法文史考獻有點太野，但拋棄主觀，論斷有些古人整理文獻又在情理之中。
在周朝周文王那個年代，根據中國歷史記載，那會兒中國對自然崇拜，藝術政治應用裡基本建立在圖騰上。
山海經記載，西王母是個有獠牙長相很像有四肢狗的動物，而中國圖騰文化在早期伏羲就有記載。
再說，九州算數乘法口訣表中的九在中國東方文化裡代表至高天，都說三陽開泰，泰卦，野史記載在文王開八卦的時候，天地不讓開出第九種卦象，說怕操縱妖獸鬼神， 這讓人不禁聯想山海經中的生物，是不是就是說的他們中國的神靈。
山海經存在有這個西王母。
在瞭解八卦還有圍棋中的定式中，人們好像真能以象算出五行當局形式。天上天宮的88星宿，映射了宇宙不同永珍，那麼疑點來了。伏羲當時觀看太陽執行日月兜轉宇宙萬物的軌跡，測算出來日夜交替的時長，既然他能算出來，周文王又在周朝推演出八卦，加上我們今天發明的計算機，也預測出了不同算數結果，說明事物是用條件判定數。
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二】——發散，將自己放在歷史角色中
1、那麼一切天機既然都是設定好的，那麼創造我們的這個所謂世界也是這個窮奇天道，是不是當我們洞析天穹就不顧一切去破局破天機。
2、第二個疑點如果西王母這個設定真是神仙不想讓人算出天的命理操控為萬物生靈，那為什麼我們會出現，被西王母等神靈創造出來。
其實我們在寫小說的時候小編就思考，使思維發散這上面，得出一個結論——設局者也就是擁有上帝視角的人即造物主，他知道結局跟設定，但他們控制不了發展，而被造物能控制發展派生不同路子走向不同結局。
可結局不是結果，結果是造物主判定，結局是發展判定。
那麼我們在思維拓展下，當我們去寫小說，我們也就明白，作者知道結果。這個人是設定死了，至於怎麼死看成立什麼條件。創造者有點類似幕後者而榮耀屬於角色。
下面我們轉下一個問題。
角色是第一個要吃設定的人，那就是主角。昨天小編自己有看電視劇“達芬奇的惡魔”，有這樣一幕，就是達芬奇在冒著生命危險的時候，將世界眾人問題解決了，卻和所有人一樣不敢上前跨出那一步嘗試問題解決後的成功，在場沒人敢跨出那一步，因為，都怕死，但是達芬奇的搭檔伯爵踏上去了。達芬奇說了一句：知道他為什麼是伯爵了嗎，因為榮耀都屬於他一人。
所以身為作者我就想這個跟第一個吃螃蟹的意思不一樣。就像人為什麼會崇拜權利而不是在乎他曾經是怎麼登上王座的一樣，所以達芬奇口中的榮耀就是大概這麼個意思——第一個以身試法，過了，榮耀都屬於一人。
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三】——問題，總結以上點出所學不懂和明白的，再跳躍一步說。
那麼言歸正傳，小說作者手底下的角色，如果說我們設定結果，角色控制結局與發展，那麼作者不干涉角色文中的成長是怎麼做到的。
【這個是小編我看三體小說裡作者普及的一個常識給記下來了，現在有些理解了。
那個三體作者文中角色說，只要不干涉角色，跟蹤角色而不影響角色的成長，這是文學家的一種修養。】
但發散到這我們就有一點不明白了。】
【小編寫這大長串除了發散思維還是帶著問題要帶著大家一塊學習今天內容的】
立問：我們很想明確的問——角色是獨立於作者的嗎，角色是否是作者意識形態裡的投影。還是準確的說，當我們沒經歷過小說裡面經歷的事情，我們是作者或者在很多很多導演眼中，這些角色這些演員在塑造不同人的時候，如何拋開自己的？
難道表演是一種感覺？
寫作是一種感覺？
寫活一個人也是感覺？
作者在寫他或演繹他時腦海裡投射出他的感受？
如果上訴說的是真的我們大概整理出塑造某一個角色的不同4種狀態——-
第一種，角色本身就是作者或扮演著的本體性格，就是演自己杜撰自己。
第二種，扮演角色，能體會角色去幹涉角色的所思所想。作者以演繹者扮演者的身份將自我縮影投射故事中，是本體影響角色，嘗試演繹什麼就是什麼，用角色連貫的機械動作配合因條件建立的表情肢體感覺感染群眾，但無體會。
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第三種，成為角色，生活中投射了角色的影子，受角色影響，一個人演繹的都是這類角色，一個人可以演繹多種面相，也就是所謂一張皮多面化。
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第四種，演繹的一種感覺，主人格不干涉角色，可以用絕對的上帝視角瞭解角色生活所在環境心理包括舉止，都能徹底在心目中杜撰出來，因人與人相處反映了個人習慣和外力側面激發情緒的點連貫爆發出來了。
【插播】這裡的編排也考驗編劇的功力就是建立劇情所觸發角色情緒，這種可以為演員搭建爆發情緒的能力，足夠可以說明編劇的功力。例如貓妖傳裡面有場景，白居易上樓急迫尋美人，編劇這裡安排了一個店小二客串。這個店小二可算貓到白居易來妓院了，忙上前說：先生，我將您衣服從典當行贖回來了，白居易再波著袖子說——去，在給我當一回去，然後應接不暇上樓繼續尋美人去了。龍套的巧妙運用實現主角對美人的在乎，點名當下情節的目的——尋美人，體現給觀眾反應這個美人點多漂亮啊！又對當下情節側面令主角情緒積增爆點，就一個潑著袖子：去，再給我當一回去，衝著店二就釋放出對美人急迫的心。（就這裡這麼玩特別體現編劇功力。）
然後對對感覺的拿捏，可以以這種心境演繹不同角色不同人生，領悟不同角色賦予某件事件的特殊性，事件也是促成角色情緒的各種爆發。【條件築構可以理解為梗】
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最後問題：回到實際難點，能做到如何不干涉角色達到文學創作的修養跟目的，另外要經歷什麼樣的調整可以促成進入書中把人寫活。小說作家該從影視劇中的演員如何吸收這種不干涉角色內在本身的能力，從而可以徹底讓我們挖掘角色去。
備註：小編我第四點沒有說完，感覺第四點自己說的欠點火候，說的還不夠健全，評論區可以評論交流，探討性的學習。結束後我們可以交流點贊，對小編咱們需要一起努力的小夥伴咱們可以點個關注。
另外本次也留了個小測試，題目是——什麼是上帝視角，然後嘗試50個字杜撰一個故事情節。
備註：除了用上帝視角杜撰文章，我們靜態描寫能不能運用上帝視角，中西方描寫上的差異在哪？有無視角上差異？例如場景描寫中運用上帝視角去寫，你們又是怎麼做到的？我們評論交流區除了交流本次話題還可以嘗試試煉下寫寫這次測試，對自我水平有個逐步瞭解。
咱們下期話題——何為靜態描寫與動態描寫+上帝視角。
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備註：多產同人文在創作個人小說對角色感覺的拿捏有很好的訓練。
