淡然——功成不居
《道德經》中說“生而不有，為而不恃，功成而弗居。”
是你的就是你的，跑不掉；不是你的，不管用盡何種手段都奪不來。你只管好好生活，上天自有安排。
塞翁失馬，焉知非福。老翁開始失去了一匹馬，後又收穫了一群馬，兒子因騎馬摔斷了腿，但也正因如此才躲過戰亂，保住一命。
有福之人一定是淡然的，知足的。
謹言——智者不言
“知者不言，言者不知”，智慧的人從不多說話，到處說長論短的人也不是聰明人。
“病從口入，禍從口出”，舌頭本是最柔軟的，但有時又會變成最鋒利的武器。
北周大將賀若敦為人口無遮攔，在臨死前，他將自己兒子叫至床邊，用錐子將兒子的舌頭刺出血，以此告誡兒子說話要注意分寸。
有福之人一定是謹言慎行的，有時候管住自己的嘴巴就等於守住了自己的福氣。
謙遜——虛懷若谷
“敦兮其若樸，曠兮其若谷”，低調謙遜是一個人的福氣。
馬太福音中說“虛心的人有福了，因為天國是他們的”，謙虛的人總是能看到自己的不足，能體貼尊重他人，不會盛氣凌人。
當你懷有謙卑之心低調生活時，你的朋友都會成為你福氣的來源。
寬容——渙然冰釋
人心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容征服。福氣也不是有錢財堆出來的，而是由愛與寬容換來的。
明代楊翥有德量。鄰居丟了雞便罵是姓楊的偷的，楊翥聽到後勸家人說：“街坊中又不只有我一家姓楊。”
另一個鄰居每逢雨天都會將院子裡的積水排到楊翥的院子中來，楊翥又說“晴天的日子多，落雨的日子少”。
漸漸的鄉親們被楊翥感動，後在有賊侵入時，自發到楊家門口守夜防賊。
自知——自知之明
曹參當相國時，無為而治。漢惠帝譴責他後，他謝罪說道“陛下與高祖，誰更聖明？”漢惠帝答“我不如先帝”。
曹參又問“臣與蕭何，誰更賢能？”漢惠帝答“你似乎不如蕭何。”
《道德經》中說“知人者智，自知者明”，人最大的福氣就在於能夠認清自己，堅守自己的本分，不做超出自己能力與本分的事情。
堅持——大器晚成
現在越苦，你越能堅持，將來就越有福氣。
《道德經》中說“大方無隅，大器晚成”，有福之人都經歷過挫折。只要你能堅持下來，你就是有福之人。堅持過程中的酸甜苦辣，都是寶貴的財富。
王羲之為練書法，揣摩字的結構，堅持不懈，寒來暑往，將一池涮筆的水都染成了墨色。也正是這份堅持，讓他守護了成功與福氣。
隨和——大象無形
和為貴，隨和的人不論到哪都有福氣。
“大音希聲，大象無形”，隨和的人能看到別人的優點，不自我，不自私，不拘泥於一定的形式，懂得變通。
隨和是一種積極的人生態度。
劉備請得諸葛亮出山，又得多員猛將相助，大戰長坂坡時，更有百姓生死相隨。蜀漢江山靠的正是劉備的隨和。
慎行——慎終如始
合抱之樹，生於毫末；九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下。
福氣不是動動嘴皮子那麼簡單，而是要腳踏實地的去做。你要想有福，就要努力。
慎終如始，則無敗事。做事虎頭蛇尾敷衍應付自然不會有好結果，只有從一而終，才能有好運氣好福氣。
儉樸——被褐懷玉
福氣都是積累出來的，你越珍惜，越感恩，就越有福氣。
如果不懂勤儉節約，命定的再大的福氣也會丟失。
慈故能勇，儉故能廣。從小事做起，不攀比不浪費，才能為子孫積福。
蘇軾被貶到黃州後，為節省開支，將所有的錢分成十二份，每月一份，不得超支，剩下的以備不時之需。
孝順——安居樂業
甘美食，美其服，安其居，樂其俗。父母是家庭最好的風水，
孝敬父母
家庭和睦，福氣才能綿長。
佛法中說：想讓善神降臨在家中，就要孝
養父母
。
相傳舜的父親及
繼母
、弟弟想害死他，舜多次逃過他們的毒手。事後，舜對父親依然孝順，對弟弟依然疼愛，他的孝行最終感動了天地。
人要想有福報，最好的辦法就是孝敬父母。
