作者：洞見RDJ
人間是道場，淤泥生蓮花。
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朗讀音訊
看過這樣一段話：
“心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。
心情好，什麼都好，心情不好，一切都亂了。
我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。”
人生就是一場修行，修行貴在修心。
世事多變，唯有修煉好自己的內心，才能在漫長的歲月裡，不驚慌，不迷茫。
01
閒時定心
王陽明曾說：“有意於求寧靜，是以愈不寧靜耳。”
真正厲害的人，不用刻意追求寧靜，而內心無處不淡定。
如今大家知道的“龍場悟道”，便是王陽明於靜中思考所得。
明朝正德年間，王陽明因得罪宦官劉瑾，被官貶貴州龍場。
此處偏遠，並且一個小小的驛丞只相當於今天的招待所所長。
公事少，一身輕，便有了大把的空閒時間。
但王陽明並沒有因為閒下來而慌張焦慮，而是更加專注思考他的“道”。
他甚至壘了一個石墩，天天端坐其中，排除雜念，閉眼沉思。
終於在一個午夜，他從睡夢中一躍而起，頓悟“格物致知”最高旨：“格物”就是“格心”，所謂道，就在每個人心中，何必去外面苦苦追尋呢？
王陽明開創聞世的“心學”，不得不說是得益於那段閒暇時光裡的定心思索。
唯有心定下來，方能真正安謐閒適。
唯有心定下來，方能不被世俗所累。
既閒之，則安之，東坡也深諳此道。
蘇軾被貶黃州時，定下心來，閒中取樂，築水壩，建魚池，種莊稼……
他還在城東半坡上建了一座草堂，四壁繪雪，取名“東坡雪堂”。
賦閒時，他就靜坐在雪堂中，獨守寂靜，吟詩作文。
正如他詩中所寫：
無事此靜坐，一日似兩日。
若活七十年，便是百四十。
閒下來時，拋卻雜念，平心定氣地坐一會兒，就似乎比別人多活了一倍的光景。
世人都說，一個人怎樣度過閒暇時間，就會有怎樣的人生。
閒時心不慌，步履也從容。
唯有靜心凝神，方能聽到內心深處的聲音，抵抗世間所有的不安與躁動。
02
忙時守心
禪宗裡有一個著名的公案。
弟子問老禪師：“師父，如果千千萬萬種景象同時在您面前出現，要如何處理？”
老禪師說：“黑的不是白的、紅的不是藍的，是什麼就是什麼，我不在裡頭。”
弟子撓撓頭，很是不解。
老禪師解釋道：
“我既不黑，也非白、紅、藍，它們是什麼就是什麼，不必受其困擾，保持自我的清明。”
花花世界，我們得學會守心不移。
一個人只有心不亂，做事才能不亂方寸。
康熙在《庭訓格言》中，記載了這樣一個故事。
三藩之亂時，清軍主力和吳三桂的部隊決戰，連續半個月都沒有前線的訊息傳來，城中百姓人心惶惶。
然而，素來勤政的康熙一反常態，在形勢危急的時候，帶著身邊的人去景山玩。
有大臣對康熙疏於朝政的行為提出了質疑。
康熙說了這麼一番話：
“局勢確實很危險，但越是手忙腳亂的時候，大家越會關注皇帝怎麼做。
如果皇帝都沒有自亂陣腳，還有心情娛樂，那麼忠心的大臣心裡有底，居心叵測的人也不敢輕舉妄動。”
北宋文人蘇洵曾言：“為將之道，當先治心。”
真正成大事的人，都懂得沉住氣，守住心。
忙碌的時候，不妨靜守己心，理清思緒。
急而不慌，忙而不亂，人生也就穩了。
03
難時修心
每個人都會有一段難捱的歲月，充滿了心酸和辛苦。
關於苦難，陀思妥耶夫斯基曾這樣寫道：
“苦難是什麼？苦難應該是土壤。
只要你願意把內心所有的隱忍種在這個土壤裡面，很有可能會開出你想象不到、燦爛的花朵。”
王陽明剛到龍場時的住所，由草菴搬到了石洞中。
石洞裡的那段歲月，亦是他最困苦的時候。
陰冷潮溼、障氣橫生、缺衣少食……生存環境極其惡劣，但是好在可以遮風避雨。
他還饒有興致的將新住所取名為“陽明小洞天”。
艱難困苦，玉汝於成。
沒有什麼能夠擊垮一個內心強大的人。
隨從病了，王陽明就燒火煮粥，親自照料他們；
生活苦悶，他就時不時給大家彈彈琴，唱唱小曲，講講故事，石洞經常傳來歡聲笑語；
糧食不足，他會與當地居民積極往來，他教當地居民打土坯，用木頭建造房子；當地居民則傳授他種糧之道。
遇到思州守的嫉恨羞辱，他不卑不亢，曉之以理，平息了思州守的怒氣，獲得了尊重。
王陽明始終認為：“常快活，便是功夫。”
真正強大的人，無論身處什麼樣的環境，都能保持樂觀，積極應對。
心若向陽，萬事光明。
《島上書店》裡有這麼一句話：
“每個人生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。”
人生中會遇到很多挫折與困難，這種時候最是考驗一個人的心性修養。
唯有修煉好心態，才能逢山開路，苦盡甘來。
▽
陶行知先生說：
“大雨過後，有兩種人：一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。”
如何跨越逆境，取決於我們內心的選擇，對待生活的態度。
閒時定心，忙時守心，難時修心，便能讓平淡的生活開出花。
