賈家的四個女孩中，除了嫡出的長姐賈元春成了貴妃，其實還有個女孩可以說是嫁了貴婿，她就是庶出的賈探春。
在古代，嫡女出落得優秀是理所當然，因為家世比庶女顯赫，遺傳基因也優於庶女。那麼探春作為庶出的女孩兒，何以出落得如此優秀呢？其實，探春的學習能力很強，陪侍賈母的閨閣生活裡，她跟著賈母沒少學東西。祖母那可貴的生活美學精髓，只有庶出卑微的她一個人學到了。
賈母是一位福祿壽俱全的老太太，是個公認的極其有福的人。不僅如此，賈母的智慧、眼光、見識、品味、品德，都極大地高出於常人之上，當然，這也和她高貴的出身、豐富的人生閱歷離不開關係。
可以這麼說，賈敏和林黛玉遺傳了賈母的容貌和智慧，賈政和賈寶玉遺傳了賈母的善良和慈悲，但是賈母的生活美學以及生活品味，卻幾乎只有賈探春一個人學到了點兒皮毛。對美學的感受以及個人品味的提高，必須要有相應的生活環境和生活閱歷作為支撐，比如，至少要有足夠富足的物質生活基礎，否則則是緣木求魚。
下面且看探春從賈母那裡學到的精緻的生活美學思想，這些都足以讓她氣質超脫。
一、懂得審美
探春的審美，是得到了大家一致的認可的。往往她喜歡的小玩意兒，眾人也都喜歡。她常用的東西，別人也喜歡照著樣子來弄一個。
別人都不說，單說賈寶玉，雖說是個男孩子，卻也是個很挑剔也很講究的男孩子，眼光挺高，他的貼身衣物、飾物等，都需要親近的丫鬟來親手縫製，其他人做的，他還不要。可即使是這樣，挑剔的他，依然覺得三妹妹賈探春使用的各樣小物件，就是好看的。比如寶玉請鶯兒打絡子那次：
寶玉道：“（絡子）共有幾樣花樣？”鶯兒道：“一炷香，朝天凳，象眼塊，方勝，連環，梅花，柳葉。”寶玉道：“前兒你替三姑娘打的那花樣是什麼？”鶯兒道：“那是攢心梅花。”寶玉道：“就是那樣好。”
絡子就是中國結，在古代的用途非常廣泛，可以用來扎衣裳帶子，系頭髮，系香袋、香囊、扇袋、扇墜、網兜等物品，寶玉得知三妹妹用的絡子的式樣，說就是那樣的式樣就好，多半是一開始就看上了探春用的絡子。
由此可見，探春的眼光確實不錯，連寶玉都留心注意到了她的絡子的樣式。
還有，探春對於日常擺設的式樣，也格外留心：
襲人問道：“這一個纏絲白瑪瑙碟子那去了？”眾人見問，都你看我我看你，都想不起來。半日，晴雯笑道：“給三姑娘送荔枝去的，還沒送來呢。”襲人道：“家常送東西的傢伙也多，巴巴的拿這個去。”晴雯道：“我何嘗不也這樣說。他說這個碟子配上鮮荔枝才好看。我送去，三姑娘見了也說好看，叫連碟子放著，就沒帶來。你再瞧，那炁子盡上頭的一對聯珠瓶還沒收來呢。”
碟子配荔枝好看，這位三姑娘就扣下了二哥哥屋裡的碟子了。原來不是為了吃荔枝，竟是為了審美呢！
可見，不是生活中缺少美，而是需要在生活中處處留心在意，才能夠發現生活的美。
二、懂生活
懂生活，說起來簡單，其實做起來很難。
探春是個懂生活的姑娘，而寶釵，就略差一截兒了。這從兩人對各自居室的佈置，可以很明顯地看出來。在賈母帶劉姥姥遊大觀園那次，有這麼一段描述，原文說：
鳳姐兒等來至探春房中……探春素喜闊朗，這三間屋子並不曾隔斷．當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般．那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊．西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡……左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手．右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘……東邊便設著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳……賈母因隔著紗窗往後院內看了一回，說道：“後廊簷下的梧桐也好了，就只細些。”
探春的個性是鋒芒畢露的，她的居室也是佈置得比較闊朗，且視野也很開闊的。
比如，几案是大的，花囊也是斗大的，鼎、盤、佛手等器物、陳設，一概都是大的。屋子裡的陳設既有文具，也有花朵佛手等擺設，還有書畫，房屋不僅佈置得如同她的那大氣爽朗的個性一般，而且絲毫不單調、不嚴謹，很有生活氣息，隔窗就能看見後面院子裡的梧桐。
由此可見，探春的品味，多半是“偷師”賈母學來的。這樣的佈置，雅俗共賞。板兒這樣的小孩子，到了探春的屋子裡，也馬上找到了孩童所特有的小樂趣，很快就喜歡上了屋子裡的佛手、紗帳上的蟈蟈圖案了。
相比之下，寶釵的屋子，雪洞一般，一色玩器全無，連賈母都直言不諱：
“使不得．雖然他（寶釵）省事，倘或來一個親戚，看著不象，二則年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱．我們這老婆子，越發該住馬圈去了……有現成的東西，為什麼不擺？若很愛素淨，少幾樣倒使得……他們姊妹們也還學著收拾的好……”
三、會玩兒、會娛樂
玩兒，看上去是件挺容易的事兒，實則不然。如果只是一味地瞎玩，可能會荒廢了學業和事業。
所以，玩兒和娛樂，也是有學問的。否則，同樣是玩遊戲，怎麼學霸和學渣之間的區別，又會那麼大呢？有的學霸玩著玩著，一路玩兒上了名校，還收穫了遊戲開發的工作，而學渣則在玩遊戲中，一路跌向了自暴自棄的深淵？
探春也愛玩，而且會玩，並且她還是想著法子好好地偷著玩。
探春又笑道：“這幾個月，我又攢下有十來吊錢了，你還拿了去，明兒出門逛去的時侯，或是好字畫，好輕巧頑意兒，替我帶些來。”寶玉道：“我這麼城裡城外，大廊小廟的逛，也沒見個新奇精緻東西……”探春道：“誰要這些．怎麼象你上回買的那柳枝兒編的小籃子，整竹子根摳的香盒兒，膠泥垛的風爐兒，這就好了．我喜歡的什麼似的，誰知他們都愛上了，都當寶貝似的搶了去了。”寶玉笑道：“……拿五百錢出去給小子們，管拉一車來。”探春道：“小廝們知道什麼．你揀那樸而不俗，直而不拙者，這些東西，你多多的替我帶了來．我還象上回的鞋作一雙你穿，比那一雙還加工夫，如何呢？”
探春喜歡玩的小玩意兒，原來是“樸而不俗，直而不拙”的好“輕巧頑意兒”，還必須得是二哥哥給親自挑挑的，小廝們選的，這位三姑娘還看不上。
不僅如此，探春眼光獨到，這些玩意兒不僅她自己喜歡，而且眾姐妹們也喜歡，還都給搶完了，所以她才甘願冒著被老爺和趙姨娘責怪的風險，再請二哥哥給她再買一次。可見，探春雖然個性精明也世故，但是她愛玩的天性，絲毫沒有受到環境的約束，這才讓她顯得更加可親可愛。
四、會取悅自己
無論是會審美，還是懂生活，抑或是會玩兒、會娛樂，這些都是生活美學的外在表現形式，而生活美學的精髓思想，最終是要透過以上這些渠道和方式來取悅自己，並且學會去享受生活，去豐富生活方式，從而讓自己能夠活得更開心、更自在。
生活生活，就是生活著。而活著，就是要透過豐富或者拓展生活的方式來取悅自己。尤其是在現在社會，生活壓力特別大，更需要學會勞逸結合，放鬆身心。
那麼，該怎樣豐富和拓展生活方式呢？讓自己更開心快樂地、更有創造性地吃、穿、玩，有意義地生活著，懂得怎樣取悅自己以及敢於取悅自己。這，才是生活美學的真諦和精髓。當一個人懂生活美學，有自己的格調和品味的時候，自然會顯得非常有氣質、非常出眾了。
比如探春，她就敢於為了追求那些自己喜歡的小玩意兒，守著自己的本心，而不怕被賈政和趙姨娘等人批評和責怪。所以說，人要想活得自在，就得遵從自己的本心，懂得用合適的方式取悅自己。
作者：紅樓夜思。本文為
