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觀唐習律73|錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年,李商隱的心事誰懂

前言

李商隱和杜牧並稱小李杜,和溫庭筠並稱溫李,他是晚唐詩人中的代表人物。

青少年時期,李商隱受到牛d令狐楚的青睞,得以納入門下學習科舉考試的文體:駢文,並在令狐家的幫助下進士及第。

李商隱曾在《謝書》中表達了對令狐楚的感激之情:

“微意何曾有一毫,空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書後,不羨王祥有佩刀。”

但是令狐楚去世以後,李商隱娶了李d王茂元的女兒,由此陷入了牛李兩派之爭中。此後的李商隱一直鬱郁不得志,大中十三年秋冬,李商隱在家鄉病故。

李商隱傳世的詩作多達600餘首,其中有不少優秀的作品。

觀唐習律73|錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年,李商隱的心事誰懂

一、《錦瑟》是寫詩品

說到李商隱,難擴音到他的無題詩,特別是那首命名《錦瑟》的七律其實也是一首無題詩。元好問在《論詩三十首》第十二篇曾經評價道:

望帝春心託杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋。

北宋西昆體宗法李商隱,以“不說破”為特徵,但是誰又能真正理解李商隱的

《錦瑟》

呢?

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當時已惘然。

《錦瑟》到底是寫了些什麼,眾說紛紜。有一種說法,即這首詩其實是寫李商隱作詩的心得。

胡仔

《苕溪漁隱叢話_卷三十八 》中,記錄了司空圖回憶戴叔倫的一段話:

戴叔倫語云,詩人之辭,,如藍田日暖,良玉生煙。

清王士禛《香祖筆記》中解釋道:

表聖論詩有二十四品,予最喜“不著一字,盡得風流”八字。又云“采采流水,蓬蓬遠春”,二語形容詩境亦絕妙,正與戴容州“藍田日暖,良玉生煙”八字同旨。

對於《錦瑟》一詩,錢先生這樣認為:

竊採其旨而疏通之。自題其詩,開宗明義,略同編集之自序。拈錦瑟發興,猶杜甫《西閣》第一首。“朱紱猶紗帽 ,新詩近玉琴 ”,錦瑟玉琴,殊堪連類。

錢鍾書先生認為,《錦瑟》放在李商隱詩集卷首,相當於一篇自序。李商隱用”錦瑟“來“發興”就像杜甫《西閣》”新詩近玉琴 ”的的用法。

關於”滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙“,錢先生在《馮注玉溪生詩集詮評》中認為:

此一聯言詩成之風格或境界,如司空圖所形容之《詩品》。。。。。不曰“珠是淚”,而曰“珠有淚”,以見雖化珠圓,仍含淚熱,已成珍玩,尚帶酸辛,具寶質而不失人氣;“暖玉生煙”,此物此志,言不同常玉之堅冷。蓋喻己詩雖琢煉精瑩,而真情流露,生氣蓬勃,異於凋繪奪情、工巧傷氣之作。若後世所謂“昆體” ,非不珠光玉色,而淚枯煙滅矣!珠淚玉煙亦正以“形象”體示抽象之詩品也。

錢鍾書說,”滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙“,是李商隱自誇他的詩雖精雕細刻,但是有真情流落 、生氣蓬勃 。用“珠有淚”和“玉生煙”這兩個生動的形象來比喻抽象的詩品。

至於愛情、

悼亡、思念、忠君等等說法都不正確,只是寫李商隱自己作詩的心得,標榜自己作詩特色而已。

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二、李商隱《詠蟬》是牢騷人語

唐朝有詠蟬三絕,其中一首即李商隱的

五律《蟬》:

本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。

清代施補華《峴傭說詩》評價

詠蟬三絕

的區別時說:

同一詠蟬,虞世南“居高聲自遠,端不藉秋風”,是清華人語;駱賓王“露重飛難進,風多響易沉”,是患難人語;【李商隱“本以高難飽,徒勞恨費聲”,是牢騷人語】。比興不同如此。

為什麼說是牢騷人語呢?

高難飽,恨費聲,首聯就是抒發不滿,而“

一樹碧無情

”,似乎又寫出了自己的窘境。

因為娶妻的原因,李商隱被髮小令狐綯(令狐楚之子)視為叛徒。在令狐綯得勢的時候,並沒有特別照顧李商隱。

薄宦梗猶泛,故園蕪已平。仕途上不如意,故園已經荒蕪。孟浩然曾自憐:皇皇三十載,書劍兩無成。李商隱比孟浩然好點,畢竟中了進士。但是多年在外打拼沒有什麼成績,對待家裡也沒有什麼貢獻。

煩君最相警,我亦舉家清。

蟬在自然界的遭遇(即前四句),其實也是李商隱在人類社會的遭遇。尾聯

重新提到蟬,感謝蟬對於我的警示。

清,是清貧,也是落魄,是對於前途和現狀深深的失望。因此這首詩被認為是牢騷語。

三、拗體律詩 《落花》

李商隱娶了

李d王茂元的女兒,但是在李d得勢的時候,還沒有得到賞識晉升就丁憂了。

三年守孝結束以後,支援李de(李德裕作宰相)的唐武宗(滅佛的那個皇帝)去世,唐宣宗李忱即位,馬上把李德裕罷相,李d從此失勢。

據說李商隱這首《落花》詩正是此時。因此可以理解其幽恨怨憤之情。

高閣客竟去,小園花亂飛。參差連曲陌,迢遞送斜暉。腸斷未忍掃,眼穿仍欲歸。芳心向春盡,所得是沾衣。

不過,這裡所說的不是其內容,而是句式。李商隱這首《落花》詩是一首拗體五律,有3處句式不是正格 ,另有一個救孤平的句式。

1、平仄仄仄仄

第一句和第五句,是同一種拗句。

高閣(入聲,也是仄)客竟去:平仄仄仄仄;腸斷未忍掃:平仄仄仄仄

原句式是:中仄平平仄,第3、4都應該是平聲,這兩句成了仄聲,因此整句變成了:中仄仄仄仄。

救拗的方式以前說過很多次,用萬能救拗句式:中平平仄平, 救拗的結果如下

小園花亂飛:仄平平仄平眼穿仍欲歸:仄平平仄平

2、救孤平

小園花亂飛,仄平平仄平。平平仄仄平,這個句式,假如第一個字為仄,句式為“仄平仄仄平”,這就是常說的孤平。救孤平的方式,就是把第三個字改為平聲:仄平平仄平。

3、平平仄平仄

芳心向春盡,平平仄平仄,是平平平仄仄的變格,這種變格在唐詩中比比皆是,不被認為是拗體,不存在救拗,對句不變,還是中仄仄平平。

芳心向春盡:平平仄平仄。所得是沾衣:中仄仄平平 注:得,是入聲字。

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四、七律創格《淚》與獺祭魚

宋朝的吳炯在 《五總志》說:

唐李商隱為文,多檢閱書史,鱗次堆集左右,時謂為獺祭魚。“

古人作詩喜歡羅列典故,而且在對仗時,上聯用典,下聯也必須用典故。假如記憶力不行或者學問不夠,就必須翻書查詢。唐朝有專門的類書供人查閱。李商隱作詩文的時候,就在眼前擺滿了書籍備查,所以被人笑話。

如同水獺將捉到的魚擺在前面一樣,俗稱:獺祭魚。

李商隱的七律 《淚》,就是一首用了不少典故的作品:

永巷長年怨綺羅,離情終日思風波。湘江竹上痕無限,峴首碑前灑幾多。人去紫臺秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問,未抵青袍送玉珂。

第一句說宮娥失寵(

《史記·呂后本紀》:”乃令永巷囚戚夫人。“

不僅是失寵的淚水,更暗示了殘酷的宮廷鬥爭下驚懼的淚水),第二句是情人憶遠(不算用典)。

第二聯兩個典故都為他人落淚,上聯娥皇女英哭丈夫之死,下聯是百姓哭父母官羊祜之亡;

第三聯中,上聯用王昭君的古詩,下聯是項羽和虞姬的古詩。

這首詩有明典有暗典,人物形象有上層有下層、有男有女,情感上有兒女情長有英雄末路,有生離有死別,各不相同。

這些典故都不生僻,未必需要獺祭魚。不過這首七律更需要注意的是章法,

前邊三聯用典似賦實興,要害處放在最後,尾聯一句話分作兩句說,末句用“未抵”二字轉折收尾。

這種末句反轉的手法在絕句中專有此例,王漁洋的絕句十二法第八種提到過,但用在八句的律詩上似乎頭重腳輕。俞陛雲在《詩境淺說》中評價這首詩是“七律中創格也“。

觀唐習律73|錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年,李商隱的心事誰懂

結束語

《唐才子傳》中說,白居易非常喜歡李商隱的詩文,甚至願意託生到李商隱家作兒子。白居易去世數年以後,李商隱果然生了一個兒子,取名為“白老”。不過這個兒子不太聰明,後來李商隱又生了一個聰明的兒子,大家都覺得,這個小兒子才是白居易轉世而來。

時白樂天老退,極喜商隱文章,曰:“我死後,得為爾兒足矣。”白死數年,生子,遂以“白老“名之。既長,殊鄙鈍,溫飛卿戲曰:“以爾為待郎後身,不亦忝乎?“後更生子,名袞師,聰俊。《唐才子傳》

北宋時,楊億、劉筠等人互相唱和,專門學習李商隱的詩歌風格,結集《西昆酬唱集》,號為西昆體。

結束時,依照慣例,老街作詩一首為今天作業,七律《讀李義山》:

小李閒吟錦瑟篇,騷人高議費千年。明珠暖玉酬風月,曉夢春心失鄭箋。五十弦翻空度曲,十年泉下苦聽蟬。人間誰是賞音者,老大無為字樂天。

@老街味道

古詩詞中,有很多類似前人的詩句,算不算抄襲呢?