弘一法師書法，軸字片，縱40cm，橫81cm。
1937年，在廈門南普陀佛教養正院時做“寫字的方法”的講演中說，“以寫字來說，也是要非思量分別，才可以寫得好的”，“我覺得最上乘的字或最上乘的藝術，在於從學佛法中的來得來。要從佛法中研究出來，才能達到最上乘的地步。”
又說，“若學佛法有一分的深入，那麼字也會有一分的進步，能十分的去學佛法，寫字也可以十分的進步“；“我想了又想，覺得要寫好字，還是要多多地練習，多多地看碑，多看帖才對，那自然可以學得好了”。顯然，佛法般若、非思量分別也好，就事論事的練習、看碑、看帖也好，關鍵在於一個“悟”字。
以真為本，以誠為徑，以悟為法，或可達於“自由”境。弘一法師1938年致許晦廬書信中說：“隨意信手揮寫，不復有相可得，寧計其工拙耶”，在致馬冬涵書中又說“……、筆法、筆力一致屏除，決不用心揣摩”，展示的是不用心揣摩、不計工拙的“自由”境界。“生命是向否定以及否定的痛苦前進的，只有透過消除對立和矛盾，生命才變成對它本身是肯定的”，而“有了自由，一切欠缺和不幸就消除了”，內部宇宙也因之無限廣大。從“弘一體”的發展過程看，就是透過不斷否定進而不斷改進的。
1942年10月13日，弘一法師寂滅，“自度度人”而登於彼岸。他所創造的“弘一體”及其所顯露的巍峨出塵之境，所蘊涵的自然圓融之意，所生髮的偉大人格光輝，將如天心之月恆空朗照，成為眾生到達彼岸永恆之“筏”。摘自《真誠以臻化境 無態而具眾美（下）——淺論“弘一體”之形成》（文/華楓）
