在古代，王朝的覆滅伴隨的總是腥風血雨，而位於局勢核心的，便是那些皇族，他們中的大部分人不是赴死，便是被後來者除掉。不過，清朝似乎是一個例外，清朝的覆滅算是比較和平，而且清朝覆滅之後到來的是民國，是高舉民主的新時代，因此大部分人都不打算除掉溥儀他們，當權者甚至允許皇族繼續居住在紫禁城當中。
但是，與此同時，清朝在中國歷史當中並不算是一個非常光彩的朝代，尤其是清朝末年帶給百姓的苦難，讓人們對於清朝非常厭惡。在這種背景之下，皇族該如何自處，便成為一個大問題。很顯然，對於這個問題的看法，皇族後代給出了兩個不同的答案。第一種代表是溥儀，他的選擇是繼續苟延殘喘，希望光復所謂大清，重新成為一位皇帝。溥儀從登基之後，沒有掌握過一刻實權，所以他對於權力非常痴迷是可以理解的，但是他為了權力，寧願賣國，實在是不恥，就連他的父親和弟弟都不支援他的做法。而且，像溥儀一樣的人不少，說到底，他們還是沒有看清局勢，心中存著僥倖。
不過，清朝的皇族後代並非所有人都像溥儀一樣，也有許多人選擇了另一條道路，比如愛新覺羅·韞歡。溥儀是韞歡的兄長，當她出生時，清朝早已經覆滅。不過那些清朝元老對她仍舊非常尊敬，把她當做格格，並從小灌輸光復大清的思想。但韞歡長大之後非常明事理，她明白時代是向前發展的，清朝已經是過去式，而且她覺得現在本來就比清朝更好，因此她從來沒有把自己當做什麼皇族後代，她認真+學習，並在解放後成為一位教師。不僅如此，韞歡的理想，還被慈禧的一位後人傳承了下來。
提起葉赫那拉氏，想必大家都不會陌生，這個姓氏經常出現在清宮劇當中。其實不僅在影視節目中出現次數多，葉赫那拉氏本就是清朝的貴族，與皇族地位幾乎等同。著名的慈禧，便是出身於這個家族。關於慈禧，可以談論的事情實在太多，如果要討論古代歷史中爭議最大的人物之一，慈禧絕對榜上有名。有人覺得慈禧作為一位女子，從深宮中艱難的走出，成為實際掌權者，並能夠穩住局勢，是一位人物，但更多的人認為她封建、愚昧、殘暴，她是中華民族的罪人。不過關於慈禧的爭議我們今天不做討論，接下來所要介紹的，是一位叫做葉赫那拉姝宏的女子。
清朝覆滅之後，出於自身的考慮，許多清朝貴族都改變了姓氏，因此很少再見到葉赫那拉氏，不過姝宏覺得自己就是慈禧的後代，對於這一點她從不否認，也不覺得是什麼恥辱的事情，因此她沒有更改姓氏。姝宏如今已經年過半百，她自稱慈禧是她的祖上，按照輩分，她是慈禧第五代外孫女，為了證明自己的說法，她還拿出了族譜，族譜上的記載，證明她說的的確是對的。從長相上看，姝宏與慈禧長的的確相似，眉目之間簡直一模一樣，不過她與慈禧最大的區別，就是她的表情當中沒有慈禧的威嚴與肅殺。
姝宏對外從來不避諱自己的身份，而且她覺得自己的身份是一種榮耀。不過，姝宏也從未覺得自己的身份可以給自己帶來特權，她像自己的前輩一樣，曾經當過老師。不僅如此，姝宏還是書法家，作為一位女子她能寫出非常恢宏的字。姝宏的書法非常值錢，不是因為她的身份，而是因為她寫的的確很好，她經常將自己售賣這些字畫的錢捐贈出去，幫助那些貧困者。姝宏想透過自己的方式，讓世人贊同她的身份，而不是因為她的身份而貶低她。
