老子《道德經》中曾說：“
天之道,不爭而善勝
”。意思是：天下的道理，不爭往往會經常取勝。 可很多人覺得，不爭是窩囊，不爭得不到，不爭心不快。 人世間，是你的，你不必爭。不是你的，你爭不來。 一個真正成熟的人，往往都不與這五種人相爭。
01
不與父母爭勝負
《三字經》中曾寫到：
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。
意思是說：父母呼喚我們，我們不應遲緩；父母命令我們，我們不應懶惰；父母教導我們，我們需要靜聽；父母責備我們，我們需要順從。可當我們成年以後，接觸的人和事越來越多，懂的道理也越來越多，在面對父母的諄諄教導時，覺得他們做的不對地方，我們總是想反駁他們。俗話說，長江後浪推前浪，一浪更比一浪強。就是因為我們強於父母，所以在有些事情上才覺得父母做的不夠完美。 父母年齡已大，何必跟他們爭個勝負呢？ 他們時常跟我們嘮叨，還不都是為了我們好嗎？ 父母的對子女的愛沒有錯，只是他們的方式或方法欠妥當，何必跟他們爭出個勝負，雖然你勝利了，可父母會傷心會失落。 孟子曰：“惟孝順父母，可以解憂”。
02
不與愛人爭得失
《道德經》：夫唯不爭，故天下莫能與之爭！
夫妻之間，唯有不爭得失，天下將沒有人可以拆散他們。 楊絳在《我們仨》中曾寫到過這樣一個小故事。 一次，楊絳跟錢鍾書在出國的輪船上吵架，原因就是一個法文的讀音。 錢鍾書說楊絳的讀音有家鄉味，楊絳不服，最終兩
個人
吵了起來。 伴隨著爭吵越來越激烈，兩個人彼此說了許多傷感情的話。 無奈之下，兩個人找來一個能說英語的法國人來斷公。 最終楊絳對了，而錢鍾書錯了。 楊絳在取勝後說的，雖然我贏了，可自己並不覺得開心，而且覺得非常的無趣。 夫妻相處之中，哪有舌頭不碰牙的。 家是講情的地方，不是講理的地方。 吵架也許你得到了你想要的結果，但結果有那麼重要嗎？ 夫妻之間，感情比任何事情都重要。
03
不與朋友爭貧富
《論語》中講道：
君子固窮，小人窮斯濫矣。
意思是，君子可以安於貧窮，而小人在貧窮時就會胡作非為。 生活中，有些人看到跟自己從小玩到大的朋友，在幾年時間裡變得比自己富有。 於是，他內心就開始不安。 憑什麼他住的房子比我大，憑什麼他開好的車比我貴，我憑什麼他吃的穿的比我好。 好生活是自己掙來的，而不是爭來的。 你看到別人人前顯貴，卻沒有看到人家背後找罪。 真正的朋友，是我看你生活的比我好我高興，是我看你生活的不如我我傷心。 與其浪費時間羨慕朋友比你富有，不如把時間用在自己身上，因為只有自己值錢，你的生活才能更加富足。
04
不與自己爭快慢
在這個快節奏的時代，越來越多的人，都希望自己能早點達成自己的目標，早日實現自己的夢想。 於是，我們會選擇走捷徑，選擇透支自己的身體來多爭得更多時間。 最終，捷徑把我們帶進死衚衕，透支身體會換來了各種疾病。 曾國藩就是一個不與自己爭快慢的人。 在很多人眼裡，曾國藩是一個很笨的人，一天黃昏，他在背《岳陽樓記》。 一個
小偷
爬上他家房頂，準備等這家人睡著了再偷東西。 小偷睡了兩覺，看曾國藩還沒背下來，氣急的小偷跳下來說：你真笨。 隨後，小偷把古詩背完，一甩門就揚長而去了。 面對小偷的侮辱，曾國藩並沒有被他所影響，而是按照自己的節奏繼續學習，最終成就了他自己。 做人做事，不要被任何人和事所迷惑，一步一個腳印的走好自己的路，終有一天，你能實現自己的目標和理想。
05
不與合夥爭多少
古語道：
身先足以率人，輕財重義聚人。
跟別人合夥做生意，唯有你把利益讓給對方更多，你才能獲得更多的財富。 李嘉誠就是個典型的例子。 他之所以能把生意越走越好，完全是因為他不跟合夥人爭利益的多少。 當你跟他人做生意時，獲利後公平說應該是五五分，可很多人卻很難達到五五分，經常是四六或三七分。 而李嘉誠跟別人做生意都是四六分，自己拿四對方拿六。 就是因為他把更多的獲利讓給了合作伙伴，才導致有更多的人願意跟他合作，最終成就了今天的自己。 在這個商品透明的資訊化社會，我們在跟人合作的時候，對於利潤的分配，對方心裡非常清楚。 這次你拿得多，對方心裡一定很清楚，一個人一旦被定義為太能算計，將沒有人願意跟你合作。 為他人謀取最大的利益，就是為自己的將來鋪路。
