常言道：“人生七十古來稀。”
這話讀起來看似簡單 ，卻是聖人的自我修養，能做到的其實寥寥無幾。
仔細研究這段話，人生最難的到底是哪個階段？
有人認為是上有老下有小的壯年時，也就是40不惑時，
但我卻認為最難的是“七十而從心所欲”。
過了70，身體雖大不如前，但人生的境界卻該是最高的，看透人情冷暖，遵從己心。
“人生七十古來稀”，這句話世人皆知，但不少人都不知上一句有多苦，
可謂字字都是淚，但真的讀懂了才算是明白了。
46歲的杜甫半生貧寒，因欠了酒債而不得不典當春衣，
鬱郁不得志發出了“人生七十古來稀”之嘆。而上一句“酒債尋常行處有”的苦，
只有他自己知道，這是詩聖在至苦中的灑脫。
年齡越大，尤其是到五十歲以後的年紀，健康就成為我們人生中的頭等大事。
一、調節情緒，莫生氣！
情緒，是對一系列主觀認知經驗的通稱，是人對客觀事物的態度體驗以及相應的行為反應，
一般認為，情緒是以個體願望和需要為中介的一種心理活動。
較典型的情緒狀態有心境。心境產生的原因是多方面的。
生活中的順境和逆境、工作中的成功與失敗、人際關係是否融洽、
個人健康狀況、自然環境的變化等，都可能成為引起某種心境的原因 。
心境對人的生活、工作、學習、健康有很大的影響。
積極向上、樂觀的心境，可以提高人的活動效率，增強信心，
對未來充滿希望，有益於健康；消極悲觀的心境，會降低認知活動的效率，
使人喪失信心和希望。經常處於焦慮狀態，有損於健康。
人的世界觀、理想和信念決定著心境的基本傾向，對心境有著重要的調節作用。
經常生氣的人，每一次傷害都無形中影響著我們的健康。
不論遇到什麼事，我們都該淡然處之，從容面對。
如此，才能隨心而活，不辜負自己，不拖累兒女。
二、飲食有節，莫吃太多！
《呂氏春秋》說：“食能以時，身必無災。”、《尚書》也主張“食哉唯時”。
按照一定時間有規律的進食，能使人體建立起條件反射，
可以保證消化、吸收功能有節律地進行活動。
每當接近吃飯的時候，胃腸便開始分泌消化液，
飲食之物則可在體內有條不紊地被消化、吸收，並將營養輸布全身。
《素問·痺論》所說：“飲食自倍，腸胃乃傷。”。
現代醫學也已證實，進食過飽後，
大腦中的纖維芽細胞生長因子比進食前要猛增數萬倍，
而這種纖維芽細胞生長因子正是引起人體大腦早衰的一種主要物質。
大腦一早衰，其他器官也會相應跟著衰老。
故佛家有言：“受諸飲食，當如服藥，於好於惡，勿生增減。”
古人倡導在飲食上要有節制，合乎中道，既有益於個人身體健康，也能帶來好風氣。
三、起居有常，不要電子產品不離手！
《黃帝內經》指出：
“人以天地之氣生，合四時之法成”，“人與天地相應”。
因此在護理健康教育中，應根據四時陰陽變化和自然界的規律，指導患者生活起居。
“服藥千朝，不如獨眠一宿”，睡眠不足，易損傷正氣。
有充足的休息和睡眠時間，要養成按時就寢、按時起床的作息規律。
要避免
晝息夜作，陰陽顛倒。
睡前要神志安定，平心靜氣，用熱水泡腳、飲溫熱牛奶及足底按摩有助於睡眠。
人到中年，
每一次晚睡，都是對身體的挑釁，每一次放不下的手機，都是對生命的敷衍。
學會對電子產品及時說“不”，該休息的時候一定要休息，
“人過三十天過午”，做到以上這三點，保持身體的健康，
有規律的生活作息，才是助我們健康長壽的最佳方法。
