“容人納物”素來就是一門處世的藝術，更是一種了不起的行為。而古人更是常將“包容”作為修身治國之道。
若人有容人之量，則能在包容之下成就大事，反之若是沒有容人之量，就容易導致身邊的人離心離德。
所以說，做人要有一顆寬容的心，因為心量決定格局。你內心的容量有多大，那麼你未來人生的成就就會有多高。
那麼我們在生活中如何去判別一個人是否具備大胸懷呢？至此引用國學大師南懷瑾先生的思想，我們就能得到答案了。
南師曾說過：“一個真正有大胸懷的人，其身上往往具備三個過人之處，即‘寬容待人、善納雅言、不念舊惡’。”
若能做到這三點，就說明此人就決非池中之物，遲早會有飛黃騰達的時候。那麼今日咱們便來分析探討一下南師的智慧，看看你是否又具備其中的哪一點吧。
01
海納百川，寬容待人
南師說過：“人要有寬容待人的包容心，做人唯有心存仁愛，方能行得起百善。唯有心容千缺，才能受得起百汙，這是成大事者該有的修養，更是每個有大抱負之人該具備的格局。”
如春秋五霸之首的齊桓公，倘若他沒有容人之量，便早就將對之不敬的管仲殺死。來日又怎麼會得到此等曠世奇才的輔佐，助力自己橫掃八荒六合，成就日後的王權霸業呢？
又如被後世尊稱為“天可汗”的唐太宗李世民，倘若他不具備容人之量，而是一個心胸狹隘，眼中揉不得細沙的人，那麼他也就不會不計前嫌，去留任前朝的臣子。
而若失去這些賢臣的輔佐，日後恐怕也就不會有“貞觀之治”的盛世出現了。
從這些王侯將相的經歷中，我們便能明白，成大事者當不拘小節。特別是對於別人犯下的小失小過，更應該心存包容。
倘若你做人做事瑕疵必究，絲毫沒有雅量可言。不懂以德服人，以理服人，又怎麼能奢望眾人可以對你心生敬愛，對你真心相隨呢？
因此，我們心中要時刻謹記：唯有用包容之心，做一個“大肚能容天下難容之事”的人，才能為自己贏得良好的人脈資源，為成就事業奠定牢固的基礎。
02
善納雅言，兼聽則明
南師說過：“天下古今之人，其庸碌大患，無外乎‘私蔽’而已，此生於欲之失，知之失。故能成就者，自當不以人蔽己，不以己自蔽也。”
世人之所以不能成就，其中很大一部分原因，是出自於人的“自我閉塞，不知進取”。
而要想打破這種現象，每個人就需要主動接納別人中肯的意見，不要總是聽信一些順自己心意的話語。唯有保持這種謙遜端正的態度，才能實現自身的突破。
古往今來，能成大事者不一定各個都具備驚世之才。但每個能夠建立一番豐功偉業的人，必然能夠善納雅言，廣聞進諫。
當然，在聽取他人意見的過程中，我們還需要注意一個細節，那就是不僅要“善聽”，同樣還要保持“兼聽”的習慣。
不可否認的是，現實中每個人都喜歡聽吉利話、奉承話、客套話，而不喜歡聽刺耳話、忠告話、勸誡話。
然而《道德經》卻也說過：“信言不美，美言不信。”越是真實的言詞越是不華美，越是華美的言詞不真實。
若是隻聽從這些華美的措辭，而對於那些尖銳的“諍言”置之不理，甚至是心生憎惡，那麼人們就很容易被言語的迷惑性所拐騙，從而阻礙個人的發展。
“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，為了痊癒病痛，再苦的藥也得嚥下去；為了不讓自己後悔，再尖酸刻薄的忠言我們也要耐心聽下去。
“聞過則喜”這是一種氣度，也是一種風範。唯有善於接受和區別他人的意見，吸取他人的教訓，借鑑他人的經驗，才會使你人生“如流”，事業蒸蒸日上。
03
不念舊惡，不翻舊賬
南懷瑾先生說過：“為人在世，要做到不念舊仇，不翻舊賬。這不僅是對一個人心胸寬闊的最好詮釋，而且對自己的人生也是非常有好處的。”
現實中，有些人嫉惡如仇，覺得有仇報仇，有怨報怨是天經地義的事情，甚至認為這是體現正義感的一種方式，大丈夫就是要做到“恩怨分明”才對。
這本身沒有什麼錯，可如果我們能夠換一種角度來思考，或許你就會發現，相較於“瑕疵必報”，學會“以德報怨”反而更有利於自己帶來好人緣。
其實，我們在面對那些傷害過自己的人時，自己越沉溺在仇恨埋怨之中，那就等於是拿別人的過錯懲罰自己。同時，還會增添彼此之間的仇恨矛盾。
而如果我們能夠以德報怨，去用包容心來感化他們，那麼自己施予慈悲仁義，別人感受到我們的大度善良時，他也會對你的寬容大度心存感恩。
所以說“以德報怨，不念舊惡”，並不是讓我們去忽視甚至縱容別人的犯錯，而是用更委婉的手段，來和過往握手言和，讓深陷仇恨的彼此，在關係上得到緩解。
這種做法是寬恕別人，同時也是成全自己的良善。以寬廣的胸懷贏得別人的信賴，還能消除積怨，化敵為友。
若有這種崇高品質和心氣伴隨，那麼無論走到哪裡都可以得貴人友人相助，“成大事”自然也就是事半功倍的事情了，不是麼。
作者：千面略懂先生
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
人有千面，物有永珍，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天帶你一起識破生活假象，化解人生迷局。
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