《蜂》曾言：“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。”自古以來，甘於奉獻之人數不勝數，雖奉獻過程中，其自身利益將遭受損害，但出於內心信仰支援，其奉獻之路卻從未中斷。
在對中國古代社會發展歷程進行了解的過程中可以發現，雖漢人統治佔據著主導地位，可除漢人王朝外，我國社會同樣存在過一些由少數民族建立起來的政權。縱觀整個中國古代封建社會發展歷程便會發現，由蒙古部落所建立起來的元朝統治，甚至將我國疆域面積推向巔峰，由此便可判定，蒙古族擁有著極為強勁的勢力。
元朝統治末期，國家內部的混亂卻使得各地起義勢力爆發，而在明朝統治建立後，蒙古部落則遭到明朝政府的輪番壓制。雖受明朝政策的影響，蒙古部落曾多次分裂，無法趨於統一。可在蒙古部落中，卻有這樣一位具有著奉獻精神的女子。大汗去世後，這位王妃嫁給自己的孫子，而後為其生下八個孩子，最終統一蒙古。這位甘於奉獻的王妃究竟何許人也？她又為蒙古內部的統一發展，做出過怎樣的貢獻呢？
這位甘於奉獻的女子便是滿都海，她出生於公元1448年。眾所周知，自明朝統治建立以來，蒙古部落便被驅逐於漠北地區，在這種情況下北元政權遭到瓦解，而蒙古內部則再次陷入分裂混戰的局面當中。
透過對蒙古部落的發展程序進行分析可知，在此次動亂出現近百年後，蒙古內部方才走向統一，而透過分析蒙古走向統一的根本原因便會發現，蒙古部落的重新統一，離不開滿都海的奉獻。
作為丞相之女，滿都海成年後便嫁給滿都魯為妾，併為其生下兩個女兒。在滿都魯的正妻因病亡故後，滿都海方才走上正妻之位。公元1467年時，滿都魯聯合其弟弟起兵，而後奪得大汗之位。雖當時的滿都魯已然取得階段性的勝利，可在其上位後沒多久，便因病離世，而後，蒙古部落的發展再次走向崩潰邊緣。
按照蒙古族內部的規矩，當大汗因病離世後，若其沒有子嗣，便須由各部落推舉一人，爭奪大汗之位，而新任大汗則可以將前任大汗的妻子娶進家門。透過對滿都魯的家族進行了解便可發現，他不僅留下十分龐大的家業，其妻子滿都海更是憑藉美貌聞名蒙古各部。
在這種情況下，各個均希望爭奪大汗的位置，而部落之間的衝突，則使得蒙古內亂走向白熱化階段。為維護草原內部的和平，滿都海公開表示將下嫁給巴彥蒙克的兒子——巴圖孟克，並將其推上新任大汗之位。
據相關資料表示，當時的巴圖孟克是一位才7歲的孩子，依照輩分，巴圖孟克為滿都海的孫子輩。可對於滿都海來說，下嫁孫輩實屬無奈之舉，從繼承順序上來看，巴圖孟克為黃金家族後裔中最應繼承汗位之人，若將大汗之位讓與外姓人手中，蒙古各部落必將繼續陷入混戰僵局之中。
在兩人順利成婚後，小小年紀的巴圖孟克自然無力接管大權，而滿都海則帶領軍隊四處征戰，幫助巴圖孟克實現地位的穩固發展。對於巴圖孟克來說，若無滿都海的支援，想必他的大汗之位必將受到外界的威脅。
在滿都海與巴圖孟克結婚後，滿都海為丈夫生下七子一女。在滿都海的不懈努力下，巴圖孟克最終接管大權，而後帶領蒙古實現更進一步的發展。
在蒙古史料當中，對滿都海離世之事未能進行詳盡描寫，在後人推測滿都海的死因時則認為，她很有可能因難產而死，或戰死沙場之中。儘管滿都海的真實死因未能得到確定，可她為統一蒙古所做出的貢獻卻不容小覷。
作為一位具有奉獻精神，且深明大義的巾幗英雄，無論在哪個年代當中，滿都海都可以稱得上是當之無愧的女中豪傑。
結語
雖在現代人看來，滿都海的所作所為有違倫理道德，可對於蒙古部落的發展而言，若無滿都海的奉獻，整個蒙古能否統一尚未可知。對於滿都海來說，她的一生都在為蒙古部落的發展而在做著努力，而她則憑藉自身貢獻，贏得蒙古民眾的一致尊重。
古代社會中，女子地位相對較低，可滿都海卻甘願奉獻自己，帶動蒙古部落實現更進一步的發展。時至今日，那些甘於奉獻之人仍未成為世人榜樣，而在他們的鼓舞與帶動下，國家社會發展必將走向新的巔峰。
