天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧賤，而況匹夫編戶之民呼！在我國著名的古書《史記》中這樣說，普天之下芸芸眾生為了各自的利益而勞累奔波樂此不彼。人活與世，追求名利是一種常態，但是過度追求，自身無法承受則害人害己。
因為人與人之間的不同點有很多，有外在的有內在的，有來至家庭的，也有來至自己的，有客觀的，也有主觀的等等情況，正因為這些原因造就了人與人的不同，這些不同中有一方面被人們看的比較重要，從古至今都是如此，比如富貴貧賤，古語就有說富在深山有遠親，窮在鬧事無人問，就是這個道理。
現實社會中就是這樣，經常有人來問，自己會不會發財？會不會有錢？事業能不能做成？等等問題。在當下人與人之間竟爭十分激烈的社會中，每個人都想把事情做好，事業做好，換回更好的回報。當你工作上更賣力更優秀，或者自己的事業做的更好的時候，你得到的是什麼呢？不過是上司對你的口頭認可，工作上更多的壓力，以及報酬的適當調高。
然而得到的確使你在工作上越來越累，越來越疲憊不堪，用有些人的話來講，金錢不必太多，只要夠家庭開銷就行了。可是有時候人心往往是沒有滿足感的，得到了一定的財富，卻還想要更多，卻不明白高處不勝寒，陽盛轉衰的道理。過度追求就會適得其反，需要自生承擔更多的代價來換取。往往就會失去自由或者健康。
在年月日時干支紀年的符號中，就能解讀出非常多的這方面的資訊。從實際案例以及經驗上看，財運或者財富好一些的人，普遍是有這四種四柱組成方式。
第一，有偏財的扶抑格局，這種格局自身要旺能擔得起，其次偏財要旺，最好是在月令，或者是透出且通根見實有被生，這樣的配置首先就具備了發財的前提條件，只要用神歲運一到，或得印比生扶，或有食傷洩秀生財，或來官殺護財，皆能致富。
第二，傷官傷盡格局，傷官旺，原局中無官星，或者官星很弱無力。傷官為產業神，善於生財。傷官主聰明伶俐、傲氣不服輸、不服管制、敢想敢做，嚮往自由，具開創性創造性，想法多，這種性格註定不會成為普通的安分的上班族，時機一到，便會獨自單幹，也較容易取得成功，時機一到則一發不可收拾。
第三，傷官生財格，此種與前面不同，需要傷官較弱而財旺，已經具備發財條件，宜行官殺運，使旺財得宣洩，以官衛財。
第四，食神制殺格，七殺為權力，為事業，食神又為福神，食神也可生財，配合得當，是富貴雙全。此種格局要原局食殺力量相當，制殺太過或制殺無力都會在某些特定的大運時不好，但是要說發財就會短時間的幾年中就能成就大事業。
我見過太多的例子，一個事業有成、不愁錢財的人，年紀輕輕卻疾病纏身，輕則遭受疼痛折磨，重則有無藥可治的情況。而普遍的狀態是，錢賺了，卻砸在治病上，最慘的就是錢沒賺到，健康也沒了。大多數人在最好的年齡，用青春換錢，待到年老的時候，卻用錢買健康。
我們對待金錢的態度，直接決定了我們在做事業的時候的決策。有些人能分清該做與不該做，能賺與不能賺。有些人則是不做心裡不自在，做了自己後悔沒有好的結果。二者起因都是因為一個錢字。
